にがて oor Frans

にがて

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

chose pour laquelle on n'est pas doué

personne que l'on ne supporte pas, avec qui on est mal à l'aise

Soortgelyke frases

にがい米
Riz amer

にがい
amer

おにがみ
dieu irrité · dieu puissant

たにがわ
rivière · ruisseau

voorbeelde

『あなたの「死にがい」は何ですか?
Lui, quelle est sa « faute » ?

11 見 み よ、 苦 にが い 1 泉 いずみ は 良 よ い 水 みず を 出 だ せない し、 良 よ い 泉 いずみ も 苦 にが い 水 みず を 出 だ せない。 そこで、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ に なって いる 者 もの は、キリスト に 従 したが う こと が できない。 もし キリスト に 2 従 したが う と すれ ば、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ で は あり 得 え ない。
11 Car voici, une asource amère ne peut pas produire de bonne eau ; et une bonne source ne peut pas non plus produire de l’eau amère ; c’est pourquoi, un homme qui est serviteur du diable ne peut pas bsuivre le Christ ; et s’il suit le Christ, il ne peut pas être serviteur du diable.

55 主 しゅ は アダム に 語 かた って 言 い われ ました。『 あなた の 子 こ 供 ども たち は 罪 つみ の うち に 宿 やど される ので、まことに 彼 かれ ら が 成長 せいちょう し 始 はじ める と、 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に 1 罪 つみ が 宿 やど る。 そして、 彼 かれ ら は 善 ぜん を 尊 とうと ぶ こと を 知 し る ため に、2 苦 にが さ を 味 あじ わう の で ある。
55 Et le Seigneur parla à Adam, disant : Étant donné que tes enfants sont conçus dans le péché, lorsqu’ils commencent à grandir, le apéché est conçu dans leur cœur, et ils goûtent à bl’amer afin d’apprendre à apprécier le bien.

47 また、わたし に ある こと なく 死 し ぬ 者 もの は、 災 わざわ い で ある。 彼 かれ ら の 死 し は 苦 にが い から で ある。
47 Et ceux qui ne meurent pas en moi, malheur à eux, car leur mort est amère.

今日の世界は,人間の知性を偏重したために,そのにがい実を食べています。
Le monde mange aujourd’hui des fruits amers pour s’être laissé séduire par l’intellectualisme humain.

ようやく足を運んだ大家は,「テレビの前にがい骨が座っているのを発見」しました。
Quand finalement le propriétaire a pénétré dans l’appartement, “ il a découvert un squelette assis devant un poste de télévision ”.

だれも毒をにがいもので薄めたりはしない。 ......いやなものは,よく調味された,一番甘い味の薬味の中に入れられるものだ」― テルツリアヌス。
Personne ne dissout le poison dans du fiel [une substance amère] (...) on met la substance maudite dans des condiments bien relevés et des plus savoureux.” — Tertullien.

にがよもぎと呼ばれる,天から落ちたこの「星」の与える教理と助言を飲み込み,かつそれに従う彼らの前途にあるのは,神の御手からもたらされる滅びにほかなりません。
Là, ils seront détruits par Dieu pour avoir avalé les doctrines religieuses et suivi les conseils de cette “étoile” déchue nommée Absinthe ! — Jacq.

15 また、 神 かみ が わたしたち の 最 さい 初 しょ の 先 せん 祖 ぞ と 野 の の 獣 けもの と 空 そら の 鳥 とり 、 要 よう するに、 創 そう 造 ぞう されて 現在 げんざい ある すべて の 事 じ 物 ぶつ を 創 そう 造 ぞう された 後 のち 、 人 ひと の 行 ゆ く 末 すえ に かかわる 永遠 えいえん の 1 目 もく 的 てき を 達 たっ する ため に 反対 はんたい の もの が 備 そな えられなくて は ならなかった。 すなわち、2 禁断 きんだん の 3 実 み に 対 たい して は 4 命 いのち の 木 き と いう よう で あって、 一 いっ 方 ぽう は 甘 あま く 他 た 方 ほう は 苦 にが かった。
15 Et lorsqu’il eut créé nos premiers parents, et les bêtes des champs, et les oiseaux du ciel, en bref, toutes les choses qui sont créées, il fallut nécessairement, pour accomplir ses adesseins éternels à l’égard de la destinée finale de l’homme, qu’il y eût une opposition, le bfruit cdéfendu par opposition à dl’arbre de vie, l’un étant doux et l’autre amer.

11 見 み よ、わたし は 世 よ の 1 光 ひかり で あり 命 いのち で ある。 わたし は、 父 ちち が わたし に 下 くだ さった あの 苦 にが い 2 杯 さかずき から 飲 の み、 世 よ の 罪 つみ を 自 じ 分 ぶん に 3 負 お う こと に よって 父 ちち に 栄 えい 光 こう を ささげた。 わたし は 世 よ の 罪 つみ を 負 お う こと に よって、 初 はじ め から、すべて の こと に ついて 父 ちち の 4 御 み 心 こころ に 従 したが って きた。」
11 Et voici, je suis la alumière et la vie du monde ; et j’ai bu à cette bcoupe amère que le Père m’a donnée, et j’ai glorifié le Père en cprenant sur moi les péchés du monde, en quoi j’ai souffert la dvolonté du Père en tout depuis le commencement.

20 悪 あく を 善 ぜん と 1 呼 よ び、 善 ぜん を 悪 あく と 呼 よ び、2 闇 やみ を 光 ひかり と し、 光 ひかり を 闇 やみ と し、 苦 にが い もの を 甘 あま い、 甘 あま い もの を 苦 にが い と する 者 もの は 災 わざわ い で ある。
20 Malheur à ceux qui aappellent le mal bien, et le bien mal, qui changent les bténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, qui changent l’amertume en douceur, et la douceur en amertume !

その報いは,わたしたちがまだ生きている間に,多くのにがい経験となって自分にかえってくるでしょう。
Ceux qui recherchent de telles choses sont déjà punis de leur vivant par les nombreuses difficultés qu’ils s’attirent.

39 また、 悪 あく 魔 ま が 人 ひと の 子 こ ら を 1 誘 ゆう 惑 わく する の は 必 ひつ 要 よう で ある。 そう で なければ、 人 ひと の 子 こ ら は 自 みずか ら 選択 せんたく し 行 こう 動 どう する 者 もの と は なれない。 2 苦 にが い こと を 経験 けいけん しなければ、 甘 あま い こと を 知 し る こと が できない から で ある。
39 Et il faut que le diable atente les enfants des hommes, sinon ils ne pourraient pas agir par eux-mêmes ; car s’ils n’avaient jamais ce qui est bamer, ils ne pourraient pas connaître ce qui est doux —

この薬はにがい味がする。
Ce médicament a un goût amer.

18 その 苦 くる しみ は、 神 かみ で あって、しかも すべて の 中 なか で 最 もっと も 大 おお いなる 者 もの で ある わたし 自 じ 身 しん が、 苦 く 痛 つう の ため に おののき、あらゆる 毛 け 穴 あな から 血 ち を 流 なが し、 体 からだ と 霊 れい の 両方 りょうほう に 苦 くる しみ を 受 う けた ほど の もの で あった。 そして わたし は、その 苦 にが い 杯 さかずき を 1 飲 の まず に 身 み を 引 ひ く こと が できれ ば そう したい と 思 おも った。
18 Et ces souffrances m’ont fait trembler de douleur, moi, Dieu, le plus grand de tous, et elles m’ont fait saigner à chaque pore et m’ont fait souffrir de corps et d’esprit — et j’ai voulu ane pas devoir boire la coupe amère et pouvoir me dérober —

にがみをまぜた」ぶどう酒(マタイ27:34)または,マルコが記録した「没薬をまぜたぶどう酒」(マルコ15:23)は,死にかけている人の苦しみを和らげるために麻酔薬として与えるのが通例となっていたことを説明するとよいでしょう。
Vous pourriez expliquer que le vinaigre « mêlé de fiel » (Matthieu 27:34) ou, comme le rapporte Marc, le « vin mêlé de myrrhe » (Marc 15:23), était traditionnellement offert comme anesthésiant pour soulager la souffrance d’une personne mourante.

現在最後の晩餐として知られている過越の食事において「子羊や 苦菜 にがな に代わってパンとぶどう酒が,偉大な小羊の体と血の象徴,すなわち永遠の記念として, 敬虔 けいけん な態度で食べたり飲んだりするものに定められました。
Hunter a enseigné que lors du repas pascal, que l’on appelle maintenant la Dernière Cène, «le pain et le vin, au lieu d’un animal et d’herbes, sont devenus les emblèmes du corps et du sang de l’Agneau, emblèmes que nous devons manger et boire avec respect, en mémoire de lui, à jamais.

このコーヒーはにがすぎます。
Ce café est trop amer.