ナジアンゾスのグレゴリオス oor Frans

ナジアンゾスのグレゴリオス

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

Grégoire de Nazianze

voorbeelde

ギリシャ語で論述したナツィアンツのグレゴリオスとヨアンネス・クリュソストモス(“黄金の口”の意),またラテン語を使用したミラノのアンブロシウスとヒッポのアウグスティヌスは,いずれも熟達した弁論家で,当時最も尊敬され,人気のあった技芸の達人でした。
Grégoire de Nazianze et Jean Chrysostome (“ Bouche d’or ”) en grec, Ambroise de Milan et Augustin d’Hippone en latin étaient passés maîtres dans l’art oratoire, la discipline la plus respectée et la plus prisée de leur temps.

その結果,1622年にルーカリスはロードス島へ追放され,アマスヤのグレゴリオスがその職を銀貨2万枚で買い取りました。
En 1622, Loucaris fut exilé sur l’île de Rhodes.

オリゲネスと神学者ニュッサのグレゴリオスは,地獄を神から引き離された状態にある場所,つまり霊的な苦しみの場所とみなしました。
Pour Origène et le théologien Grégoire de Nysse, l’enfer était un lieu séparé de Dieu où régnait la souffrance spirituelle.

グレゴリオスとその仲間たちは,そうした庶民の声に耳を傾ければよかったのです。
Grégoire et ses pairs auraient été bien inspirés de suivre leur exemple !

中心となったのは,アレクサンドリアの主教で主張の強いアタナシウスと,小アジアのカパドキアの教会指導者3人 ― 大バシレイオス(バシリウス),その兄弟であるニュッサのグレゴリオス,また友人であるナツィアンツのグレゴリオス ― でした。
Parmi les principaux intervenants figuraient Athanase, le bouillant évêque d’Alexandrie, et trois responsables ecclésiastiques de Cappadoce (en Asie Mineure) : Basile le Grand, son frère Grégoire de Nysse et leur ami Grégoire de Nazianze.

ナジアンゾスのグレゴリオスは,この考えにも問題があると感じました。『
Grégoire de Nazianze voyait également quelque difficulté à l’admettre.

しかし,グレゴリオスは約束の額を工面できなかったため,アドリアノポリスのアンタマスがその職を買い取りましたが,後にその職を辞しました。
Grégoire d’Amasya avait acheté sa charge 20 000 pièces d’argent, mais il ne parvint pas à fournir la somme promise et fut remplacé par Anthime d’Adrianople, lequel démissionna peu après.

「正教会は......4世紀の著述家に対して特別な恭敬の念を抱いており,なかでも『三大主教』とされる,ナツィアンツのグレゴリオス,大バシレイオス,ヨアンネス・クリュソストモスに対しては特にそうである」と,著述家の僧カリストスは述べています。
“ L’Église orthodoxe [...] a une vénération particulière pour les écrivains du IVe siècle, notamment pour ceux qu’elle appelle ‘ les trois grands Hiérarques ’ : Grégoire de Nazianze, Basile le Grand et Jean Chrysostome ”, explique Callistos, un moine orthodoxe.

一例を挙げると,イエス・キリストの使徒たちが没した約300年後に,ナジアンゾスのグレゴリオスはこう書きました。「[ 聖霊は]力(エネルゲイア)だと考える人もいれば,被造物だとする人もいる。 神だと考える人もいれば,いずれとも決めかねる人もいる」。
En voici un exemple: quelque trois siècles après la mort des apôtres de Jésus Christ, Grégoire de Nazianze écrivait: “Certains tiennent que [l’esprit saint] est une force (énérgéïa), d’autres penchent pour une créature, d’autres encore pensent qu’il s’agit de Dieu, alors que certains ne savent pas à laquelle de ces opinions se rallier.”