マルコ・エチェベリ oor Frans

マルコ・エチェベリ

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

Marco Etcheverry

voorbeelde

マルコ: 「剣闘士たちはここで闘ったのですか」。
Marco: “Est- ce ici que combattaient les gladiateurs?”

神の言葉の宝 | マルコ 13‐14章
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | MARC 13-14

ウォーターゲート事件を担当したベテランジャーナリストのカール・バーンスタインと、ヴァチカン事情の専門家マルコ・ポリティの二人が、1990年代時点でアンナ=テレサ・ティミエニエツカ本人に取材し、ヨハネ・パウロ2世との関係性を調査した最初の人物である。
Carl Bernstein, le journaliste d'investigation du scandale du Watergate et et l'expert du Vatican Marco Politi, avaient été les premiers journalistes à parler de Anna-Teresa Tymieniecka dans les années 1990 sur son importance dans la vie de Jean-Paul II.

マルコ 12:28‐31)パウロはわたしたちがクリスチャンとして示す愛が誠実なものかどうかを確かめるよう勧めているのです。
Les vrais chrétiens sont reconnaissables notamment à l’amour qu’ils manifestent à autrui (Marc 12:28-31).

一人の生徒に,マルコ9:16-24に記されている救い主の言葉を,別の生徒には父親の言葉を読んでもらいます(クラスが始まる前にこれらの役を割り当てておき,それぞれのせりふを見つけておいてもらうとよいでしょう)。
Demandez à un élève de lire les paroles du Sauveur et à un autre de lire celles du père dans le récit qui suit dans Marc 9:16-24 (vous pourriez attribuer ces rôles avant le cours et leur demander de localiser leurs répliques respectives).

その著者の訪れた場所のひとつに,古代都市カペルナウムに近いガリラヤの海に面した地がありますが,この著者はそこがマタイ 13章とマルコ 4章に記述されている出来事の起きた場所である,と確信しています。
Il s’est rendu près de l’antique ville de Capernaüm, au bord de la mer de Galilée. D’après cet homme, l’endroit semble correspondre à celui décrit en Matthieu 13 et en Marc 4.

マルコ 13:10)ユダの祈りのこもった願いは,自分の仲間の崇拝者たちに,神からの憐れみがますます増し加わることでした。
(Marc 13:10.) Jude souhaitait dans la prière que ses compagnons adorateurs de Dieu bénéficient de la miséricorde divine dans une mesure plus grande encore.

マルコ・ポーロの時代から19世紀まで,バタク族は野蛮な人食い人種で,儀式において敵の戦士や犯罪者を食べるという報告が後を絶ちませんでした。
Entre l’époque de Marco Polo et le XIXe siècle, on a souvent dépeint les Batak comme des cannibales féroces qui mangeaient les prisonniers de guerre et les criminels.

マルコは,救い主の使徒たちが油で病人を清めたことも書き記しています。
Marc mentionne aussi que les apôtres du Sauveur oignent d’huile les malades.

一人の生徒に,マルコ9:38を読んでもらいます。
Demandez à un élève de lire Marc 9:38.

詩編 55:22)不安,心配,失望,恐れなどの自分の重荷すべてを,神に十分な信仰を置いてゆだねることにより,わたしたちは心の平静さ,つまり「一切の考えに勝る神の平和」を得ます。 ―フィリピ 4:4,7。 詩編 68:19。 マルコ 11:24。 ペテロ第一 5:7。
(Psaume 55:22). Lorsque nous nous déchargeons de tous nos fardeaux — nos angoisses, nos soucis, nos déceptions, nos craintes, etc. — sur Dieu, en ayant une foi totale en lui, notre cœur trouve le calme, “la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée”. — Philippiens 4:4, 7; Psaume 68:19; Marc 11:24; 1 Pierre 5:7.

マルコ ―『奉仕のために助けになる』 6
Marc, ‘ utile pour le service ’ 6

マルコ1:40を読み,ガリラヤで引き続き教えを説かれていた救い主のところに誰が来たかを見つけてください。
Lis Marc 1:40 en y cherchant qui vient au Sauveur tandis qu’il continue de prêcher en Galilée.

これに聞け。」( マルコ9:7。 ルカ9:35;3ニーファイ11:7;ジョセフ・スミス—歴史1:17も参照)したがって,預言者に対して,そして預言者を通して語られる御方は,エホバであり主なるイスラエルの神イエス・キリストなのです。
En ces occasions uniques et sacrées où Dieu le Père a présenté personnellement son Fils, il a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » (Marc 9:7 ; Luc 9:35 ; voir aussi 3 Néphi 11:7 ; Joseph Smith, Histoire 1:17).

マルコ 4:37‐41)このように,新しい体制の力強いこの王は自然の力を完全に制御できるので,人間が二度と再び自然災害の悪影響を受けないように取り計らってくださいます。
(Marc 4:37-41). Ayant une parfaite maîtrise des éléments naturels, le puissant Roi céleste du nouveau système de choses veillera à ce qu’aucune catastrophe ne cause jamais plus de tort aux hommes.

これを見て,イエスは憤然として彼らに言われた,『幼子たちをわたしのところに来させなさい』......それから,子どもたちを自分の両腕にだき寄せ,その上に両手を置いて祝福しはじめられた」― マルコ 10:13‐16。
Et il prit les enfants dans ses bras et se mit à les bénir en posant les mains sur eux.” — Marc 10:13-16.

よく聞きなさい。 全世界のどこででも,福音が宣べ伝えられる所では,この女のした事も記念として語られるであろう。』」( マルコ14:6-9)
« Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait » (Marc 14:6-9).

* これまでマタイの証を研究してきて,今マルコの証を研究することには,どのような価値があると思いますか。
* À votre avis, quel avantage peut-il y avoir à étudier le témoignage de Marc maintenant que vous avez étudié le témoignage de Matthieu ?

その時の出来事に関するマタイとマルコの記述の仕方を比較してみるのは興味深いことです。
Voyons comment Matthieu et Marc nous racontent cet épisode.

マルコ 1:12)荒野で過ごした40日間は,イエスにとって黙想のための時間となりました。 サタンの引き起こした主権に関する論争について,またエホバの主権を擁護するために進むべき道について,深く考えたのです。 その論争は,天と地にいる理知ある被造物すべてに関係があります。
(Luc 4:1 ; Marc 1:12.) Pendant les 40 jours qu’il a passés dans le désert, Jésus a eu le temps de méditer profondément sur la question de la souveraineté soulevée par Satan et sur ce que lui, Jésus, devait faire pour défendre la souveraineté de Jéhovah.

なぜならパウロは後ほどマルコを非常にほめているからです。 事実,テモテに書き送った手紙の一つに,「ルカだけがわたしとともにいます。
Dans une de ses lettres à Timothée, il écrivit : “Luc seul est avec moi.

バルナバとサウロ(パウロ)はエルサレムで救援の奉仕を果たした後,『帰途につき,ヨハネ,またの名をマルコという者を一緒に連れて来ました』。
Après avoir assuré le service des secours à Jérusalem, Barnabas et Saul (Paul) “ s’en retournèrent et emmenèrent avec eux Jean, celui qui était surnommé Marc ”.

それぞれの組に,二人でマルコ6:35-44とマタイ14:18を読んでもらい,それから時系列順に配付資料の出来事に番号をつけるように言います。
Demandez-leur de lire ensemble Marc 6:35-44 et Matthieu 14:18 et de numéroter ensuite, par ordre chronologique, les événements figurant sur la feuille.

マルコ 14:1,2)翌ニサン13日,人々は過ぎ越しの最終的な手はずを整えようと忙しくしています。
Le 13 Nisan, tout le monde s’affaire aux derniers préparatifs de la Pâque.

救い主の役を割り当てられた生徒に,マルコ9:23を声に出して読んでもらいます。
Demandez à l’élève qui joue le rôle du Sauveur de lire Marc 9:23 à haute voix.