唇噛み締める oor Viëtnamees

唇噛み締める

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

cắn chặt môi

voorbeelde

口紅と比べて、リップ・ライナーは堅くて着色が強いので、唇に正確な線を描くことに適している。
So với son môi, chì kẻ môi vững chắc đồng nhất và màu sắc đậm, khiến chúng phù hợp để vẽ trên môi với độ chính xác.

話すのに用いることのできる声帯や舌や唇,それに語彙や,新しい言葉を作り出す能力も与えられました。
Ông được phú cho những dây thanh âm, lưỡi và môi để nói thành lời, cũng như được ban cho một ngữ vựng và khả năng tạo thêm những chữ mới.

箴言 12:13)うそをつくことは唇の違犯であり,それを習慣にする人にとっては死を招くわなとなります。(
(Châm-ngôn 12:13) Nói dối là sự vi phạm của môi miệng; nó trở thành cái bẫy gây tử vong cho người quen nói dối.

レストレード警部はホームズの助けが必要だが 同時に不快でもある そして 事件を進めながら 苦々しい思いを噛み締めている
Lestrade cần nhưng mà căm ghét Holmes, và luôi sôi sục nỗi căm hận trong suốt vụ án.

詩編作者は,「エホバよ,わたしの口のために見張りを置いてください。 わたしの唇の戸に監視を置いてください」と祈りました。(
Soạn-giả Thi-thiên viết lời thỉnh cầu này: “Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy giữ miệng tôi, và canh cửa môi tôi” (Thi-thiên 141:3).

頭に大きな擦り傷があり 唇が切れていて 体が震えていました
Một vết rạch lớn trên đầu, môi nứt toạc, người đang run rẩy.

しかし,単なる唇の言葉は窮乏に向かう」。( 箴言 14:23)この原則は確かに霊的な活動に当てはまります。
(Châm-ngôn 14:23) Chắc chắn, nguyên tắc này cũng đúng trong lĩnh vực thiêng liêng.

会衆の成員たちに対するイエスの気持ちは,エフェソス 5章25節で,『キリストも会衆を愛し,そのためにご自分を引き渡された』と描写されています。 イエスが会衆を愛しているのは,その成員たちが活発に神に『賛美の犠牲,すなわち,そのみ名を公に宣明する唇の実』をささげているからです。
Tình cảm của ngài đối với họ được nói đến nơi Ê-phê-sô 5:25: “Đấng Christ đã yêu Hội-thánh, phó chính mình vì Hội-thánh”.

霊感による預言は,メシアが『唇の麗しさ』をもって語り,「優美な言葉」を用いることを示していました。(
Những lời tiên tri được soi dẫn cho thấy Đấng Mê-si nói với “ân-điển tràn ra môi Ngài”, dùng những “lời văn-hoa”.

" 青 い 唇 の 男の子 の おなか から 突き出 て る "
" bị trào ngược từ bụng của anh chàng môi tái.

2 つまり,神の古代の民は,「自分の唇の若い雄牛」をエホバ神にささげるよう勧められたのです。
2 Vậy chính dân Y-sơ-ra-ên xưa được khuyến khích để dâng cho Đức Giê-hô-va “lời ngợi-khen ở môi họ thay vì con bò đực”.

賢い人の唇は「貴重な器」のよう
Môi miệng của người khôn ngoan là “bửu-vật quí-giá”

これは,舌,唇,あご,その他の発話機構の各部を個別に動かす際にそれをコントロールできる速さの2倍である。
Vận tốc đó nhanh gấp đôi tốc độ đạt được khi chúng ta vận động riêng rẽ lưỡi, môi, hàm hoặc bất kỳ phần nào khác của cơ quan phát âm.

第七世界強国は事実上,エホバの民が崇拝の「常供のもの」として定期的にエホバにささげてきた賛美の犠牲,つまり「唇の実」を取り去ろうとしたのです。(
Thật ra cường quốc thế giới thứ bảy cố tước lấy của-lễ hy sinh bằng lời ngợi khen—“bông-trái của môi-miếng”—mà dân sự của Đức Giê-hô-va thường xuyên dâng cho Ngài như là “của-lễ hằng dâng” trong sự thờ phượng của họ.

箴言 16章23節はこう述べています。「 賢い者の心はその口に洞察力を示させ,その唇に説得力を加える」。
Châm ngôn 16:23 nói: “Lòng người khôn-ngoan dạy-dỗ miệng mình, và thêm sự học-thức nơi môi của mình”.

唇は腫れて 目はくぼみ 頬は赤くなりましたが ここは とても楽しい所だと気付いたのです
Nhưng với cơn lạnh đến tím môi, mắt lõm vào, và má đỏ bừng, tôi đã nhận ra đây đúng là nơi tôi có thể tìm thấy niềm vui lớn lao.

このイエスの生ける唇から漏れた一言は,マリヤの苦悶と悲嘆をうっとりとする喜びに変えた。『
Một lời phán từ miệng Ngài đã thay đổi nỗi đau buồn thống khổ của bà thành niềm vui ngây ngất.

そうした習わしを続けても,神はわたしたちの唇による賛美の犠牲を受け入れてくださるでしょうか。
Nếu chúng ta theo những thói đó, liệu Ngài có chấp nhận của-lễ ngợi khen từ môi miệng chúng ta không?

すなわち,そのみ名を公に宣明する唇の実です。 さらに,善を行なうこと,そして,他の人と分かち合うことを忘れてはなりません。 神はそのような犠牲を大いに喜ばれるのです」。(
Chớ quên việc lành và lòng bố-thí, vì sự tế-lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 13:15, 16).

遠くや近くの230を超える国や地域にいるクリスチャンは,唇の実をささげ,唯一まことの神の賛美を鳴り響かせています。
Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

同じように,「熱情にあふれた唇」は強い感情や時には誠実さを表わしますが,実際には「悪い心」があることを覆い隠す場合があります。 ―箴言 26:24‐26。
Giống như “lớp men bóng bẩy” phủ lên bình đất rẻ tiền, bằng những lời có vẻ chân thành, thể hiện tình cảm sâu đậm, người có “lòng độc ác” có thể che giấu mình.—Châm-ngôn 26:24-26.

やがてユダの民は,『ただ唇をもってエホバの栄光をたたえる』ようになりました。(
Dần dần, dân Giu-đa chỉ còn ‘lấy môi-miếng tôn vinh Đức Giê-hô-va’.

歴代第二 7:1‐3)そして,ここでイザヤの唇の汚れを取り除くのは,天的な真の祭壇から取った火なのです。
(2 Sử-ký 7:1-3) Và bây giờ, đó là lửa từ bàn thờ thật ở trên trời khử đi sự dơ bẩn trên môi miệng của Ê-sai.

『唇が清くない』という表現は当を得ています。 唇は聖書中でしばしば,ことばや言語を指して比喩的に用いられているからです。
Cụm từ “có môi dơ dáy” là thích đáng, vì trong Kinh Thánh, môi thường tượng trưng cho lời nói hoặc ngôn ngữ.

そのため下顎 唇 あご 上顎の関節に歯も失いました
Và anh ta mất cả phần hàm dưới, môi và cảm và hàm trên và cả răng.