浮かれる oor Viëtnamees

浮かれる

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

sung sướng,hoan hỉ,hạnh phúc

うか・れる [0] 【浮(か)れる】( 動ラ下一 ) [文] ラ下二 うか・る〔動詞「浮く」の未然形に自発の助動詞「る」が付いたものから〕1楽しくてじっとしていられない気持ちになる。うきうきする。 「合格の報に-・れる」2自然に浮いている。 「くにつちの-・れただよへる/日本書紀 神代上訓」3居所を離れてさまよう。 「年来仕へける所をも其の事となく-・れて/今昔 16」

nghĩa khác: nổi ,xa nhà

voorbeelde

ガラテア 5:19‐21; バイイングトン訳)聖書時代に,浮かれ騒ぎは,しばしば,抑えの利かない行動を生み出しました。 預言者イザヤはこう書いています。『
(1 Phi-e-rơ 4:3; Ga-la-ti 5:19-21) Vào thời Kinh Thánh, những cuộc chơi bời thường dẫn đến những hành vi thiếu kiểm soát.

息子の福祉を気遣う母親にとって,浮かれ騒ぎをしたり,いわゆる酒と女と歌にふけったりする問題ほど心配の種になることがあるでしょうか。
Nói về hạnh phúc của con bà, điều gì có thể làm một người mẹ lo lắng hơn là chìm đắm trong các cuộc truy hoan và sự trác táng thường được nói đến như rượu chè, đàn bà và ca hát?

オーストラリアとニュージランドでの成功に浮かれて ただ がむしゃらに行ってしまっていました
Chúng tôi đại loại là đã rất hân hoan với sự thành công của mình tại Úc và New Zealand trong giai đoạn đó.

使徒ペテロは,『みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝など,諸国民の欲するところ』を行なうことにわたしたちは長い時間を費やしてきたが,それで十分だと述べました。(
Sứ đồ Phi-e-rơ nói rằng chúng ta hồi trước đã làm “theo ý-muốn người ngoại-đạo... theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá độ, chơi-bời, và thờ hình tượng đáng gớm-ghiếc” bấy lâu cũng đủ rồi (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

結局,わたしたちは商売繁盛に浮かれて,霊的に眠り込んでしまいました。
Cuối cùng, sự phát triển trong kinh doanh đã ru ngủ chúng tôi về thiêng liêng.

やがてクリスマスは,それらしい名前が付けられてはいても,浮かれ騒ぎや大酒,お祭り騒ぎ,踊り,贈り物,ときわ木で家を飾ることなどから,異教に端を発するものであることがはっきり分かるようになりました。
Với thời gian, rõ ràng là dù mang danh nghĩa là Lễ Giáng Sinh, lễ này phản ánh nguồn gốc ngoại giáo với cuộc truy hoan, chè chén say sưa, hội hè, nhảy múa, tặng quà và trang hoàng nhà cửa bằng cây thông.

浮かれ騒ぐ人たちが大酒・大食にふけったため,敬虔さよりもお祭り気分のほうが一般に行き渡りました。
Người ta vẫn thường dùng những dịp này để liên hoan hơn là để tỏ sự sùng kính trong khi những kẻ say sưa chè chén đắm mình vào cuộc ăn uống quá độ.

浮かれ騒ぎの場合によくある軽薄で無思慮な態度を表わしたりはしません。
Người đó không phản ảnh sự nông cạn và vô tâm như đang ở nơi đô hội, nhưng lại tập sống một đời sống có ý nghĩa và có mục đích và do đó có ích cho hạnh phúc và sự ấm no của người đồng loại.

13 イスラエルの識別力豊かなソロモン王は,浮かれ騒ぎにはほとんど意味がないことを学びました。
13 Vua Sa-lô-môn của Y-sơ-ra-ên có sự suy xét khôn ngoan đã biết rằng những chuyện phù phiếm không có giá trị gì cả.

ですから聖書が,浮かれ騒ぎ,つまり「奔放なパーティー」を「肉の業」の一つに挙げているのも,当を得たことなのです。
Nếu đến đó mà nghĩ rằng bạn không bị ảnh hưởng, tức là bạn lầm rồi”.

淫行,汚れ,みだらな行ない,偶像礼拝,心霊術の行ない,敵意,闘争,ねたみ,激発的な怒り,口論,分裂,分派,そねみ,酔酒,浮かれ騒ぎ,およびこれに類する事柄」といった「肉の業」は除き去られます。『 そのような事柄を習わしにする者が神の王国を受け継ぐことはない』からです。 ―ガラテア 5:19‐21。
Những “việc làm của xác-thịt” như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống vậy” sẽ không còn nữa, vì “hễ ai phạm những việc thể ấy không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

ペテロは「過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ」を挙げました。
Phi-e-rơ nói đến việc “say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời”.

同使徒は具体的に,みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝などを挙げています。 ―ペテロ第一 4:3,4。
Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

浮かれ騒ぎや商売にうってつけの祭り
Dịp lễ lý tưởng để vui chơi và buôn bán

ベルシャザルは,この浮かれ騒ぎの音が外の敵にこちらの自信のほどを示し,敵の気勢をそぐと考えていたのかもしれません。
Có lẽ Bên-xát-sa lý luận là tiếng ồn ào của bữa tiệc có thể gây cho quân thù ngoài thành thấy sự tự tin của Ba-by-lôn và làm cho họ nản lòng.

ガラテア 5:19‐21)過食は酔酒や浮かれ騒ぎを伴うことが少なくありません。
(Ga-la-ti 5:19-21) Ăn quá độ thường đi đôi với say sưa và chè chén.

使徒ペテロの言葉を引用するなら,それは「みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝」の道,つまり『放とうの下劣なよどみ』に至る道です。(
Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

明らかに,そうした集まりは不健全なものになりやすく,聖書の中で「肉の業」として挙げられている,「酔酒,浮かれ騒ぎ,およびこれに類する事柄」が行なわれるかもしれません。
Rõ ràng, những dịp như thế dễ trở thành “say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy”, là những điều Kinh Thánh liệt kê là “những việc do tính xác thịt gây ra”.

浮かれてしまわないようにしましょうか
Đừng nghĩ chi cao xa.

実際のところ,クリスマスの行事はおおむね,元のローマ時代のもの ― 浮かれ騒ぎ,宴会,プレゼントの交換 ― に戻っています。
Thực chất Lễ Giáng Sinh ngày nay hầu như không khác gì với nguồn gốc của nó vào thời La Mã—vui chơi, tiệc tùng và tặng quà cho nhau.

ローマ 12:2)温和な,キリストのような精神は,わたしたちが「みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝」に加わらないよう,今も助けになります。
Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

若い人の間では,若者向けナイトクラブやレイヴ*などの奔放な浮かれ騒ぎが好まれています。
Những hộp đêm của giới trẻ, những buổi khiêu vũ thâu đêm* và những hình thức khác của cuộc truy hoan cuồng loạn rất phổ thông trong vòng những người trẻ.

箴言 15:21)心の欠けた人は,真の満足や幸福にはつながらない,ばかげた笑いや浮かれ騒ぎを歓びます。
(Châm-ngôn 15:21) Người thiếu hiểu biết vui thích trong sự cười đùa và vui chơi điên dại, là những điều không cho mình thỏa lòng hoặc hạnh phúc thật sự.

『過ぎ去った時の間,あなた方は,みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝に傾いていましたが,諸国民の欲するところを行なうのはそれで十分です』。 ―ペテロ第一 4:3。
“Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

「だれもが認めるとおり,クリスマスの時期には浮ついた風潮,不品行,飲み過ぎ,浮かれ騒ぎが広く見られる。
“Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...