笛 oor Viëtnamees

笛

/ɸu͍e/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

sáo

naamwoord

私 の 笛 を どう し た の ?
Tại sao lão gia lấy cây sáo của em?

sáo ngang

còi

naamwoord

From Proto-Vietic *t-kɔːj

誰 か が 笛 を 吹 い て 知 ら せ まく る さ
Ai đó phải thổi hồi còi đầu tiên chứ

tiếng huýt · tiếng hót · Sáo · địch · cái sáo · kèn Phluýt · ống sáo

Soortgelyke frases

ハーメルンの笛吹き男
Người thổi sáo thành Hamelin

voorbeelde

笛 の 音 に 惹きつけ られ た の だ ろ ?
Tiếng sáo đã đưa cô đến đây sao?

道からそれさせようとする者,至る所で罪に誘い込む笛を吹き鳴らす悪賢い者に欺かれてはなりません。
Chúng ta không thể để cho bị lừa gạt bởi những người sẽ đưa chúng ta đi lạc lối, những người dụ dỗ xảo quyệt của tội lỗi vẫy tay gọi khắp nơi.

つまり胎児が胎内で学んでいるのは モーツァルトの「魔笛」ではなく 生存することにとっても重要な知識なのです
Vậy nên những gì bào thai nhận biết được khi còn trong bụng mẹ không phải là bản nhạc "Magic Flute" của Mozart mà là những câu trả lời đóng vai trò thiết yếu cho sự tồn tại của chính đứa bé.

12 彼 かれ ら の 酒宴 しゅえん に は、 琴 こと と 竪琴 たてごと 、 鼓 つづみ と 笛 ふえ と ぶどう 酒 しゅ が ある。 しかし、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 業 わざ に 1 見 み 向 む き も せず、 主 しゅ の 手 て の 働 はたら き に 目 め を 留 と めない。
12 Và trong yến tiệc của họ có đủ những đờn cầm, đờn sắt, trống, sáo và rượu; nhưng họ lại chẳng athiết đến công việc của Chúa, và cũng chẳng xem xét công trình của tay Ngài.

伝説によると 不信のトマス、 使徒 聖トマスが 私の故郷ケーララの海岸にたどり着いた時 紀元52年あたりの話ですが 彼は海岸で笛を吹くユダヤ人の少女に 迎えられた と伝えられています
Thực tế là, thánh truyện có ghi rằng khi Thomas Đa Nghi, Thánh Tông Đồ, Thánh Thomas, đổ bộ lên bờ biển Kerala, quê hương tôi, vào khoảng năm 52 trước Công nguyên, ông đã được chào đón bởi một cô gái Do Thái thổi sáo.

緊急 の 笛 パパ が くれ た の
Cái còi khẩn cấp bố cho cháu.

試合終了の笛が鳴ったとき,子供たちはどちらが勝ってどちらが負けたのか分かりませんでした。
Khi tiếng còi cuối cùng huýt lên, các cầu thủ cũng chưa biết ai thắng hay ai thua.

誰 か が 笛 を 吹 い て 知 ら せ まく る さ
Ai đó phải thổi hồi còi đầu tiên chứ

これはトレーナーの笛の音で イルカが芸をちゃんとできたときに これを鳴らし ご褒美の魚を与えます
Đây là hình ảnh của tiếng còi mà người huấn luyện gọi cá heo và nó có thể gọi chúng đến.

意味は「タマテアという、大きな膝を持ち、山々を登り、陸地を飲み込むように旅歩く男が、愛する者のために鼻笛を吹いた頂」である。
Tên của ngọn đồi này có nghĩa là "Đỉnh núi nơi Tamatea, người đàn ông có đầu gối lớn, người leo núi, người du hành, đã thổi sáo mũi cho người ông yêu."

歴代第一 15:20,21; 脚注)管楽器としては,笛,フルート,角笛,また『高らかに吹き鳴らされる』ラッパなどがありました。( 歴代第二 7:6。
Những loại đàn này thường được đánh theo điệu Sê-mi-nít và A-la-mốt, đây có thể là cách diễn tả những quãng tám trầm và bổng (1 Sử-ký 15:20, 21).

サタンの笛の音色に耳を傾けたダビデ王は,心が揺らぎ,誘い出されて倒れてしまいました。
Vua Đa Vít nghe theo lời dụ dỗ của Lu Xi Phe, dao động rồi đi theo nó và sa ngã.

「また,笛や立琴のような楽器でも,もしその音に変化がなければ,何を吹いているのか,弾いているのか,どうして知ることができようか。
“Vậy, dẫu vật không linh tánh phát ra tiếng, như ống tiêu, đờn cầm: nếu không có âm điệu phân biệt nhau, thể nào nhận biết được ống tiêu hay là đờn cầm thổi và khảy cái chi?

私 の 赤 い 笛 探 し て くれ る って
Cái còi đỏ của con.

またこんな収縮が始まり 笛を吹いたような 変な音がします これらのことから分かるのは 本物の笑いが至極容易である― または本物だと簡単に 見分けられることです
Bạn bắt đầu có các cơn co thắt và âm thanh huýt sáo kỳ dị, tất cả điều đó có nghĩa là tiếng cười thật sự cực kỳ dễ, hoặc cực kỳ dễ nhận biết.

笛 を 吹け る の か ?
Cô cũng biết thổi sáo?

日本語で「響き渡る」と訳されている英語の“hiss”という言葉には「笛で合図する」という意味があり,集合の合図を連想させます。
“Rít lên” có nghĩa là “huýt còi”, tức là gợi ý về một tín hiệu để quy tụ (xin xem Ê Sai 5:26, cước chú b).

例えば,ユバルは「すべてたて琴と笛を扱う者の始祖」となりました。(
Chẳng hạn, Giu-banh là “tổ-phụ của những kẻ đánh đàn và thổi sáo”.

辞書編集に笛など使いませんからお間違いなく
Các bạn biết đấy, tôi chẳng có cái còi từ điển học nào.

私 の 笛 を どう し た の ?
Tại sao lão gia lấy cây sáo của em?

おう それ って 笛 ?
Nó là một cái còi.

すなわち,角笛・笛・ツィター・三角琴・弦楽器・バグパイプ,その他あらゆる楽器の音を聞く時,あなた方はひれ伏して,王ネブカドネザルの立てた金の像を崇拝するように。
Một xướng ngôn viên kêu lớn tiếng: “Các dân, các nước, các thứ tiếng, đây nầy, lệnh truyền cho các ngươi. Khi nào các ngươi nghe tiếng còi, kèn, đàn cầm, đàn sắt, quyển, sáo và các thứ nhạc-khí, thì khá sấp mình xuống để thờ-lạy tượng vàng mà vua Nê-bu-cát-nết-sa đã dựng.

父子を繋ぐのは、父が残した縦笛だけだった。
Chúng là loài ếch duy nhất mà nòng nọc ăn tế bào da của cha chúng.

(笛の音) 私たちはパネルを可能な限り 生き物らしくしようと取り組みました
(Huýt sáo) Chúng tôi đã làm việc rất chăm chỉ để làm chúng trở nên giống như thật hết mức có thể.

45 アダ は ヤバル を 産 う んだ。 彼 かれ は 天 てん 幕 まく に 住 す む 者 もの の 先 せん 祖 ぞ で あり、 彼 かれ ら は 家 か 畜 ちく を 飼 か う 者 もの で あった。 その 弟 おとうと の 名 な は ユバル と いい、 竪琴 たてごと と 笛 ふえ を 奏 そう する すべて の 者 もの の 先 せん 祖 ぞ と なった。
45 Và A Đa sinh Gia Banh; người là tổ phụ các dân ở trại, và họ là những người chăn nuôi súc vật; và em người tên là Giu Banh, tổ phụ của tất cả những kẻ đánh đờn và thổi sáo.