Assurbanipal oor Engels

Assurbanipal

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Ashurbanipal

eienaam

Onder Assurbanipal beleefde het rijk zijn grootste expansie.
Ashurbanipal brought about the greatest expansion of the empire.

voorbeelde

Zoals te verwachten valt, geven de bovengenoemde bronnen eveneens verschillende jaartallen voor de regering van Assur-etillu-ilani, die waarschijnlijk Assurbanipals opvolger was.
As might be expected, the above sources also give varied dates for the reign of Ashurbanipal’s probable successor, Ashur-etillu-ilani.

De Assyrische verovering van Egypte door Esar-Haddon alsook door Assurbanipal bewees de ’dwaasheid’ van de raadslieden uit Zoan (Jes 19:13).
The Assyrian conquest of Egypt by Esar-haddon and Ashurbanipal proved the ‘foolishness’ of the counselors from Zoan.

Assurbanipal, de laatste koning van Assyrië, ondernam opnieuw een aanval op Egypte en plunderde de stad Thebe (het bijbelse No-Amon) in Opper-Egypte, waarin zich de belangrijkste tempelschatten van Egypte bevonden.
Ashurbanipal renewed the assault and sacked the city of Thebes (Biblical No-amon) in Upper Egypt, where Egypt’s greatest temple treasures were located.

De Assyrische koning Assurbanipal spreekt erover in zijn annalen.
Assyrian King Ashurbanipal refers to it in his annals.

Pas in de tijd dat Assurbanipal en Shamash-shum-ukin de troon bestegen, gingen de Babyloniërs een beroep doen op hun stadswetten die voorschreven dat groepen vreemdelingen tot een aantal van twintig tegelijkertijd de stad mochten ingaan; dat een buitenlandse vrouw, wanneer ze getrouwd was met een Babylonische man, niet tot slavin kon worden gemaakt; en dat zelfs niet een hond, die de stad inkwam, kon worden gedood zonder een proces.
As late as the accession of Assur-bani-pal and Shamash-shum-ukin, we find the Babylonians appending to their city laws that groups of aliens to the number of twenty at a time were free to enter the city; that foreign women, once married to Babylonian husbands, could not be enslaved; and that not even a dog that entered the city could be put to death untried.

Assurbanipals paleis met deze fenomenale bibliotheek werd in 1853 blootgelegd.
Ashurbanipal’s palace containing this amazing library was unearthed in 1853.

Onder Assurbanipal beleefde het rijk zijn grootste expansie.
Ashurbanipal brought about the greatest expansion of the empire.

De stad kreeg vooral vermaardheid tijdens de regeringen van Sargon, Sanherib, Esar-Haddon en Assurbanipal, gedurende de laatste dagen van het Assyrische Rijk.
She became specially renowned during the reigns of Sargon, Sennacherib, Esar-haddon, and Ashurbanipal, in the closing period of the Assyrian Empire.

In zijn annalen verklaarde de Assyrische vorst Assurbanipal: „Op bevel van Assur, Sin, Sjamasj, Ramman, Bel, Naboe, de Isjtar van Ninevé, Ninib, Nergal en Noeskoe ging ik het land Mannai binnen en trok er zegevierend doorheen.”
In his annals, Assyrian monarch Ashurbanipal stated: “By the command of Asshur, Sin, Shamash, Ramman, Bel, Nabu, Ishtar of Nineveh, Ninib, Nergal, and Nusku, I entered the land of Mannai and marched through it victoriously.”

George Smith zegt, na een geval te hebben aangehaald waarbij dezelfde schattingslijst van Esar-Haddon dertien jaar later aan zijn zoon Assurbanipal wordt toegeschreven, dat deze latere lijst „hoogstwaarschijnlijk een letterlijk afschrift van het eerdere document [is], zonder enige poging om zich ervan te vergewissen of deze koningen nog regeerden en of zij wel werkelijk schatting betaalden”. — The Assyrian Eponym Canon, Londen, 1875, blz.
George Smith, after citing an instance where the same tribute list of Esar-haddon is credited to his son Ashurbanipal 13 years later, says that this later list is “most probably a literal copy of the earlier document, without any attempt to ascertain if these kings were still reigning, and if they really paid tribute.” —The Assyrian Eponym Canon, London, 1875, p.

In de jaren 1800 werd de stad opnieuw geïdentificeerd en werd de beroemde bibliotheek van Assurbanipal II blootgelegd.
In the 1800’s it was again identified, and the famous library of Ashurbanipal II was unearthed.

Maaltijden werden zowel liggend als zittend genuttigd (Ge 18:4; 27:19; Re 19:6; Lu 9:14). Op een reliëf uit het paleis van de Assyrische koning Assurbanipal ziet men hoe tijdens een feestmaal de koning op een rustbank of rustbed ligt en de koningin op een verhoogde zetel zit.
(Ge 18:4; 27:19; Jg 19:6; Lu 9:14) A relief from the palace of Assyrian King Ashurbanipal depicts him as reclining on a couch and his queen as seated on an elevated chair while feasting.

Volgens de geschiedenis was Assurbanipal de enige Assyrische koning die in de positie verkeerde aldus ten aanzien van de bewoners van Elam te handelen.
History shows Ashurbanipal to be the only Assyrian king in position to carry out such action as regards the inhabitants of Elam.

Er zij echter opgemerkt dat ook Esar-Haddons zoon Assurbanipal er melding van maakt dat Manasse tijdens zijn regering schatplichtig was.
It may be noted, however, that Esar-haddon’s son Ashurbanipal also makes reference to Manasseh as tributary during his reign.

Een inscriptie toont de grote belangstelling van koning Assurbanipal voor zijn bibliotheek: „Ik las de prachtige kleitabletten uit Sumerië en het ingewikkelde Akkadische schrift dat moeilijk is te lezen.
An inscription shows the great interest King Ashurbanipal took in his library: “I read the beautiful clay tablets from Sumer and the obscure Akkadian writing which is hard to master.

Brieven van Sin-balassu-iqbi, gouverneur van Ur, tonen aan dat hij in de gunst probeerde te komen van Assurbanipal.
Letters by Sin-balassu-iqbi, governor of Ur show how he tried to ingratiate himself with Ashurbanipal.

De enige teksten over een vloed die men in de ruïnes van het paleis van Assurbanipal heeft gevonden, waren die welke het Babylonische vloedverslag bevatten, waarin veel mythologie voorkomt.
The only writings regarding a flood found in the ruins of Ashurbanipal’s palace were those of the Babylonian flood account, containing much mythology.

Welnu, met behulp van eponymen- en koningslijsten en ander bronnenmateriaal slagen zij erin een chronologie op te stellen die gaat tot 668 v.G.T., het jaar waarin volgens hen Assurbanipal aan de regering komt.
Well, with the help of eponym and king lists and other source material, they manage to set up a chronology that reaches as far as 668 B.C.E., the year they assign for the start of Ashurbanipal’s reign.

Manasse komt ook voor op een lijst van koningen die Assurbanipal schatting moesten betalen.
Manasseh appears also in a list of kings tributary to Assurbanipal.

Aldus werd na Esar-Haddons dood Assurbanipal de volgende monarch van Assyrië.
Thus, upon Esar-haddon’s death, Ashurbanipal became Assyria’s next monarch.

Thans wordt materiaal uit de bibliotheek van Assurbanipal als de belangrijkste inlichtingenbron voor de geschiedenis van het Assyrische Rijk en zijn koningen beschouwd.
Today material from the library of Ashurbanipal is viewed as the principal source of information for the history of the Assyrian Empire and its kings.

Vele eeuwen na Assurbanipal is de symbolische waarde van het stichten van een bibliotheek onveranderd gebleven.
Centuries after Ashurbanipal, the symbolic value of funding a library has not much changed.

Professor Olmstead maakt er bijvoorbeeld melding van dat Assurbanipal „zijn vader de laatste twee Egyptische veldtochten kalm en beetje bij beetje ontnam totdat er in de laatste uitgave niets is wat hij niet voor zichzelf heeft opgeëist”. — Assyrian Historiography, blz. 7, 8.
For example, Professor Olmstead makes reference to the “cool taking by [Ashurbanipal] of bit after bit of the last two Egyptian campaigns of his father until in the final edition there is nothing that he has not claimed for himself.”—Assyrian Historiography, pages 7, 8.

Een kleitablet gevonden in 1854 door Henry Austin Layard in Ninive toont Assurbanipal als een "wreker", op zoek naar genoegdoening voor de vernederingen waarmee de Elamieten de Mesopotamiërs al eeuwen teisterden.
A tablet unearthed in 1854 by Austen Henry Layard in Nineveh reveals Ashurbanipal as an "avenger", seeking retribution for the humiliations the Elamites had inflicted on the Mesopotamians over the centuries.

Het is namelijk geen afbeelding van koning Assurbanipal van Assyrië, maar van de Assyrische koning Esar-Haddon.
In fact, the picture shows Assyrian King Esar-haddon.