kribbe oor Japannees

kribbe

Afschildering van de geboorte of geboorteplaats van Jezus.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Japannees

まぐさ桶

naamwoord

キリストの降誕

Afschildering van de geboorte of geboorteplaats van Jezus.

Kribbe

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Japannees

アブルボア

voorbeelde

Maria legde de pasgeboren Jezus in een kribbe omdat er geen plaats in de herberg was.
客間が満員だったので,マリヤは幼子イエスを飼い葉おけの中に寝かせた。

Maria wikkelt hem in repen stof en legt hem in een kribbe, de voerbak van de dieren.
マリアはイエスを布の帯にくるみ,家畜のえさを入れる飼い葉おけの中に寝かせます。

De ’drie wijzen’ en de herders betoonden Jezus allemaal hulde toen hij in zijn kribbe lag.
三賢人”と羊飼いはみな,飼い葉おけの中に寝ているイエスに敬意をささげた。

4 Waar geen runderen zijn, is de kribbe schoon, maar de oogst is overvloedig wegens de kracht van een stier.
4 牛のいないところでは飼い葉おけはきれいだが,作物は牛の力のゆえに豊かなのである。

Deze verre afstammeling van de saturnaliën van Rome maakt net zozeer deel uit van het kerstfeest als de voorstelling van Jezus in een kribbe.
ローマのサトゥルナリア祭をはるか後世に伝えるこのサンタクロースは,飼い葉おけに眠るイエスの様子を描いた飾り付けなどと同じく,クリスマスの一部となっています。

De geschiedenis antwoordt dat die herders van Bethlehem niet elk jaar nadat zij het kind Jezus in de kribbe hadden bezocht, Kerstmis gevierd hebben.
歴史が明らかにするところによれば,ベツレヘムのそれら羊飼いが,馬ぶねの中の幼児イエスを訪れた後,毎年クリスマスを祝ったことはありませんでした。

Christus lijkt dus in geen enkel opzicht meer op een baby in een kribbe.
ですから,キリストはもはや飼い葉おけの中の赤子などとは似ても似つかない存在です。

In 1224 leidde hij een kerstdienst rond een echte kribbe, met een levende os en ezel, tot grote vreugde van veel stedelingen.
1224年のこと,フランチェスコは本物の飼い葉おけの周りで,クリスマスのミサを執り行ない,生きている牛とロバも1頭ずついて,町の大勢の人々を喜ばせました。

En zij baarde haar zoon, de eerstgeborene, en bond hem in windsels van doeken en legde hem in een kribbe, omdat er in het gastverblijf geen plaats voor hen was.” — Lukas 2:1-7.
泊まり部屋に彼らの場所はなかったからである」― ルカ 2:1‐7。

De bijbelse spreuk brengt dit goed onder woorden door te zeggen: „Beter is een schotel groente waar liefde is, dan een aan de kribbe gevoederde stier en haat daarbij.” — Spr.
聖書の箴言はこの点をいみじくも次のように表現しています。「

We verheugen ons dat de Koning der koningen op aarde is geboren, in een kribbe is gelegd en een volmaakt leven heeft geleid.
王の王が地上に来られ,飼い葉おけでお生まれになり,完全な生涯を送られたことは何と喜ばしいことでしょう。

’Vrede op aarde’ zijn woorden die vaak in de kersttijd te horen zijn, vergezeld van het zichtbare beeld van een baby in een kribbe.
『地に平和』という言葉はクリスマスにしばしば聞かれ,それには飼い葉おけの中の赤子という目に見えるイメージがついて回ります。

Miljoenen mensen beschouwen Jezus nog steeds als een baby in een kribbe.
幾百万という人々にとって,イエスは今もって飼い葉おけの中の赤子と考えられています。

Nadat herders de engel hadden horen zeggen: „Heden is u in Davids stad een Redder geboren, die Christus de Heer is”, haastten zij zich naar Bethlehem en vonden daar het teken: Maria’s baby „in windsels van doeken gebonden en liggend in een kribbe”.
み使いが,「今日,ダビデの都市で,あなた方に救い主,主なるキリストが生まれたからです」と言うのを聞くと,羊飼いたちは急いでベツレヘムへ行き,そこで,マリアの赤子が「布の帯にくるまり,飼い葉おけの中に横たわっている」というしるしを見つけました。

Moeten wij aan hem denken als een hulpeloze baby in een kribbe?
飼い葉おけの中の無力な赤子と考えるべきでしょうか。

Relikwieën die met Jezus in verband staan, zijn onder andere zijn vermeende kribbe (in een grote basiliek in Rome), zijn spelboek en meer dan duizend spijkers die volgens zeggen gebruikt zijn bij zijn terechtstelling!
イエスにまつわる遺物の中には,イエスが赤子だった時に使ったとされる小児用ベッド(ローマのある大きなバシリカ聖堂に置かれている),イエスのつづり字教科書,イエスの処刑の際に使われたとされる1,000本余りの釘などがあります。

In de New International Version Study Bible staat deze opmerking over Mattheüs 2:11: „In strijd met wat de traditie leert, bezochten de magiërs Jezus niet aan de kribbe op de avond dat hij geboren werd, zoals de herders.
「新国際訳研究用聖書」(英語)は,マタイ 2章11節についてこう注解しています。「

Dus Jezus was toen geen baby meer maar een jong kind, en hij lag niet meer in een kribbe in een stal maar woonde met Jozef en Maria in een huis!
イエスは,もう飼い葉おけの中にはいませんでした。 ヨセフとマリアと一緒に家で生活していたのです。

Vindt dit gebruik niet zijn oorsprong in het bijbelse verhaal over de „drie wijzen uit het Oosten” die met geschenken van goud, geurige hars en mirre naar de baby Jezus in de kribbe kwamen?
この風習の起源は,「三人の博士」が,飼い葉おけに寝かされていた赤子のイエスに,黄金,乳香,没薬などの贈り物をささげたことが記されている聖書にあるのではありませんか。

Met Kerstmis wordt hij gewoonlijk als een hulpeloze baby in een kribbe afgebeeld.
クリスマスの時期にイエスは飼い葉おけの中の無力な赤子として表わされます。

„Mensen stellen zich Jezus nu nog vaak voor zoals hij tweeduizend jaar geleden was, als een baby die in een kribbe ligt of als een man die een wrede dood ondergaat.
「イエス・キリストと言うと,多くの人は飼い葉おけの中の赤ちゃんや,はりつけにされた人を思い浮かべるようです。

27 De engel noemde de pasgeboren baby die in Bethlehem in een kribbe lag, een „Redder”; dat was een van de redenen waarom hij Jesjoea of Jezus werd genoemd, wat „Redding van Jehovah” betekent.
27 み使いはベツレヘムのとある飼い葉おけのなかに横たわっている,生まれたばかりのその赤子を「救い主」と呼びましたが,これはその子の名が「エホバの救い」という意味のエシュアあるいはイエスと呼ばれた理由の一つでした。

U hebt vast wel schilderijen of kersttaferelen gezien die de kleine Jezus uitbeelden als liggend in een kribbe, omringd door drie wijzen die geschenken bij zich hebben.
あなたはこれまでに,キリスト降誕の絵画などをご覧になったことがあるかもしれません。 贈り物を手にした3人の賢人が,飼い葉おけの中に寝かされた赤子のイエスを囲んでいる様子を描いたものです。

Merk op dat het bijbelverslag zegt dat Jezus bij hun komst in een huis woonde en niet meer in een kribbe lag.
賢人たちが着いた時にイエスはもはや飼い葉おけの中にはおらず,家の中に住んでいたと聖書に記録されていることに注目してください。

De spreuk zegt: „Beter is een schotel groente waar liefde is, dan een aan de kribbe gemeste stier en haat daarbij.” — Sp 15:17.
野菜の料理とそこに愛があれば,肥やし飼いにした牛とそれに憎しみが伴うのに勝る」― 箴 15:17。