getal oor Lingaals

getal

/xeˈtɑl/ naamwoord onsydig

Een lid van een of meerdere van de volgende klassen: natuurlijke getallen, gehele getallen, rationale getallen, complexe getallen, quaternionen.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

Bomɔ̌kɔ́

taalkunde

voorbeelde

Uit de context blijkt dus duidelijk dat het getal 144.000 letterlijk moet worden genomen.
Na bongo, bavɛrsɛ wana mibale emonisi polele ete bato yango bazali mpenza 144 000.

Tegen die tijd zal het getal op de teller honderd miljoen aangeven — het geschatte aantal oorlogsslachtoffers in de hele twintigste eeuw.
Kino ntango yango motuya likoló na etánda ekolakisa milió monkáma —motángo ya bato bakufi na bitumba na boumeli ya ekeke ya 20.

„Niemand zou kunnen kopen of verkopen, behalve wie het merkteken heeft, de naam van het wilde beest of het getal van zijn naam.
‘Moto te akoki kosomba to kotɛka longola kaka moto oyo azali na elembo yango, nkombo ya nyama mabe yango to motángo ya nkombo na ye.

Het getal zes is minder dan het getal zeven, het symbool van volmaaktheid vanuit Gods standpunt bezien.
(Danyele 3:1-23) Motango motoba ezali na nse ya motango nsambo, nsambo elakisi ezalela ya eloko oyo ezali ya kokoka na miso ya Nzambe.

34. (a) Wat wordt aangeduid door het feit dat het getal van het wilde beest „het getal van een mens” is?
34. (a) Na ndimbola nini motuya na nyama na yauli ezali “motuya na moto”?

Openbaring 13:18 zegt bijvoorbeeld dat „het getal van het wilde beest . . . zeshonderd zesenzestig” is.
Na ndakisa, Emoniseli 13:18 elobi ete ‘motuya ya nyama ya yauli’ ezali ‘nkámá motoba na ntuku motoba na motoba.’

Jehovah’s Getuigen, nu ongeveer 16.000 in getal in dit land, zijn algemeen bekend.
Lelo oyo, motuya ya Batatoli ya Yehova na mboka wana ekómi bongo pene na 16 000 mpe bayebani malamu.

Een Filistijn van de Refaïeten was van „ongewone afmetingen”, en zijn „vingers en tenen [waren] zes in getal” (1 Kronieken 20:6).
Na ndakisa, Biblia elobi mpo na Mofilistia moko “na molai mingi oyo azalaki na misapi motoba motoba na maboko na ye mpe motoba motoba na makolo na ye.”

Het getal zeven wordt in de Bijbel vaak gebruikt om volledigheid aan te duiden.
Mbala mingi, Biblia esalelaka motángo nsambo mpo na kolobela eloko oyo ezali ya kokoka.

Aanwijzingen voor de betekenis van het getal 666
Bilembo mpo na koyeba ndimbola ya motángo 666

„In de afgelopen twee jaar”, zo voegde hij eraan toe, „hebben we meer dan vijftig miljoen tijdschriften verspreid, een getal dat overeenkomt met de bevolking van het land.
Abakisaki lisusu ete: “Na mbula mibale oyo euti koleka, tokabolaki bazulunalo koleka milio 50, mpe motuya yango ekokani na oyo ya bato bafandi na ekólo.

Denk om je een beeld te vormen van dat enorme getal aan het volgende: als je die afstand met de auto moest afleggen, zou je er zelfs als je 24 uur per dag met een snelheid van 160 kilometer per uur doorrijdt, 100 jaar over doen!
Mpo oyeba mpenza ete ntaka wana eleki molai, kanisá likambo oyo: Mpo otambola bakilomɛtrɛ wana nyonso na motuka —ata soki ozali kotambola butu moi na mbangu makasi (kilomɛtrɛ 160 na ngonga)— osengeli kosala mbula koleka mokama!

Zij trekken in slagorde geschaard uit Egypte, ten getale van 600.000 fysiek sterke mannen, te zamen met hun gezinnen en een groot gemengd gezelschap van niet-Israëlieten, en met een talrijke veestapel.
Batiki Ezipito na lolenge ya bato babongisami mpo na etumba, na motángo ya bato na nguya 600 000, elongo na mabota na bango mpe bibele ya bato ndenge na ndenge oyo bazalaki Bayisalaele te, mpe bitongá mingi ya banyama.

Als het getal 144.000 niet letterlijk was, zou het contrast met de „grote schare” volkomen zoek zijn.
Soki motángo 144 000 ezalaka ya elilingi, ntina ya kokesenisa yango na “ebele mpenza ya bato” elingaki kozala te.

Later raakte om de een of andere reden het getal 70 in gebruik, en daardoor kreeg de vertaling de naam Septuaginta.
Na nsima, motángo 70 eyaki kosalelama na lolenge moko to mosusu; na yango libongoli wana libéngamaki Septante.

Hoewel het vers zegt: „Hier komt het aan op wijsheid”, wordt de betekenis van dat getal niet verklaard.
Wana mokapo yango ezali koloba ete “mayɛlɛ yango oyo,” ezali te kopesa ndimbola ya motuya yango.

Het is Degene die het heerleger daarvan zelfs naar het getal uitleidt, ze alle zelfs bij name roept.
Ezali Moto oyo abimisaka limpinga na yango na kolanda motángo na yango mpenza, abengaka yango nyonso na nkombo.

Het getal zes, minder dan het volgens de bijbel volledige of volmaakte getal zeven, duidt in Gods ogen op onvolmaaktheid.
Na miso ya Nzambe, motángo 6 ezali komonisa kozanga kokoka, mpamba te ezali na nse ya motángo 7 oyo, na Biblia, elimboli eloko ya mobimba to ya kokoka.

Het getal zes wordt in verband gebracht met Jehovah’s vijanden.
Motango motoba esalelamaka mpo na banguna ya Jéhovah.

We zullen bekijken (1) hoe bijbelse namen soms gekozen worden, (2) wat het wilde beest is, (3) wat er bedoeld wordt met de opmerking dat 666 „het getal van een mens” is, en (4) wat het getal zes betekent en waarom het drie keer wordt herhaald, namelijk 666. — Openbaring 13:18.
Tokotalela (1) ndenge baponaki bankombo mosusu oyo ezali na Biblia, (2) soki nyama mabe elimboli nini, (3) ntina oyo motángo 666 ezali “motángo ya moto,” mpe (4) ndimbola ya motuya 6 mpe mpo na nini bakomi yango mbala misato, to 600 bakisá 60, bakisá lisusu 6, oyo epesi motángo 666. —Emoniseli 13:18.

Er wordt ook beweerd dat het getal berekend kan worden aan de hand van de Latijnse naam van de Romeinse keizer Diocletianus en van de Hebreeuwse vertaling van de naam Nero Caesar.
Bato mosusu bazali koloba mpe ete motángo yango ekoki kozwama soki basali kaka ndenge yango na balɛtrɛ ya nkombo ya Amperɛrɛ Dioclétien na Latin mpe nkombo ya Néron César na Liebele.

Alexandra belde het getal waarvan ze dacht dat het misschien het telefoonnummer van de bank was, maar dat functioneerde niet.
Alexandra amekaki kobenga na banki na nimero oyo amonaki na papye yango, kasi esimbaki te.

De Heer heeft de noodzaak daartoe geschapen door het hart van de zusters te raken, waardoor ze in grotere getale op zending gaan.
Nkolo akelaki mposa na lisungi na bangonna kosimbaka mitema ya bandeko basi na motuya ebele kosala.

Johannes zegt dat het „het getal van een mens” is, niet het getal van een geestelijk schepsel, en de naam is dus een hulp om vast te stellen dat het wilde beest aards is, een afbeelding van menselijke heerschappij.
Yoane alobi ete motuya na nkombo na nyama yango ezali “motuya na moto,” kasi ya ekelamu ya elimo te. Na yango, nkombo oyo emonisi ete nyama na yauli ezali eloko ya awa na nse, elakisi boyangeli ya bato.

Het is Degene die het heerleger daarvan zelfs naar het getal uitleidt, ze alle zelfs bij name roept.
Ezali Ye oyo akobimisaka yango na motuya na yango, mpe akobengaka moko na moko na nkombo na yango.