koń oor Chuvash

koń

/kɔɲ/, /kɔ̃ɲ/ naamwoord manlike

zool. zwierzę z gatunku <i>Equus caballus</i> L., hodowane jako pociągowe lub do jazdy wierzchem;

Vertalings in die woordeboek Pools - Chuvash

Лаша

Chociaż ludzie podejmują szczere wysiłki, żeby nakarmić głodnych, jeździec na czarnym koniu kontynuuje swoją szarżę.
Этемлӗх выҫлӑха пӗтерме нумай вӑй хурать, анчах хура лаша ҫинче ларакан юланутҫӑ халӗ те чупса пырать.

лаша

naamwoord

Equus caballus, ssak nieparzystokopytny z rodziny koniowatych, roślinożerny; hodowany jako zwierzę domowe, pociągowe lub wierzchowe; żyje także w stanie dzikim

Chociaż ludzie podejmują szczere wysiłki, żeby nakarmić głodnych, jeździec na czarnym koniu kontynuuje swoją szarżę.
Этемлӗх выҫлӑха пӗтерме нумай вӑй хурать, анчах хура лаша ҫинче ларакан юланутҫӑ халӗ те чупса пырать.

ут

Koń

Proper noun

Koń, który mówi

voorbeelde

Spójrz, co się stało z końmi i rydwanami Egipcjan.
Еги́пет ҫыннисен лашисемпе тата ҫар ураписемпе мӗн пулса тухни ҫине пӑх.

A w równoległym proroctwie czytamy: „Ujrzałem również anioła stojącego w słońcu; i zawołał donośnym głosem, i powiedział do wszystkich ptaków, które latają środkiem nieba: ‚Chodźcie tutaj, zgromadźcie się na wielką wieczerzę Boga, żeby jeść ciała królów i ciała dowódców wojskowych, i ciała siłaczy, i ciała koni i tych, którzy na nich siedzą, i ciała wszystkich, tak wolnych, jak i niewolników, i małych, i wielkich’” (Obj.
Ҫак событи ҫинчен тепӗр пророкла сӑмахсенче ҫапла каланӑ: «Эпӗ тата тепӗр ангела куртӑм — вӑл хӗвел ҫинче тӑратчӗ; вӑл тӳпере ҫӳлте вӗҫекен мӗнпур кайӑка хыттӑн кӑшкӑрса каларӗ: вӗҫсе килӗр, Туррӑн каҫхи аслӑ апатне пухӑнӑр: патшасен виллисене, вӑйлисен виллисене, пинпӳсен виллисене, лашасен виллисене, вӗсене утланнӑ ҫынсен виллисене, ирӗклисен тата чурасен виллисене, кӗҫӗннисен тата аслисен виллисене ҫиме пуҫтарӑнӑр! терӗ» (Ӳлӗм.

Wojsko na białych koniach.
Тӗрӗс, шурӑ лашасем ҫинчи юланутҫӑсен ҫарне.

A jednak Biblia wspomina o koniach w niebie.
Анчах та Библире пӗлӗтри лашасем пирки каланӑ.

Stworzył psy, koty i konie oraz inne duże i małe zwierzęta.
Вӑл ҫавӑн пекех йытӑсене, кушаксене тата лашасене тунӑ; пысӑк тата пӗчӗк чӗрчунсене.

(Zobacz ilustrację tytułową). (b) Dlaczego konie są różnej maści?
(Статья пуҫламӑшӗнчи ӳкерчӗке пӑхӑр.) ӑ) Мӗншӗн утсем тӗрлӗ тӗслӗ?

Kto dosiada białego konia?
Шурӑ лаша ҫинче пыракан кама сӑнласа парать-ши?

Zginęło wiele krów, koni, owiec i kóz, które należały do Egipcjan.
Унран Еги́пет ҫыннисен нумай ӗне, сурӑх тата качака вилнӗ.

Ale czy w niebie są konie?
Анчах пӗлӗтре лашасем пурӑнаҫҫӗ-им?

Kiedy więc Biblia mówi, że z nieba przyjadą jeźdźcy na koniach, zapowiada, że Bóg stoczy z ludźmi na ziemi wojnę.
Ҫынсене хирӗҫ Турӑ вӑрҫӑпа тухассине кӑтартас тесе Библире пӗлӗтрен анакан юланутҫӑсем пирки каланӑ.

Do Goga powiedziano tam: „Przyjdziesz ze swego miejsca, z najdalszych stron północy, ty i wiele ludów z tobą, wszyscy jeżdżący na koniach, wielki zbór, liczne wojsko.
Унӑн пророкла сӑмахӗсенче Гог пирки ҫапла каланӑ: «Хӑвӑн вырӑнунтан, ҫурҫӗр чиккинчен, тапранӑн эсӗ, тата санпа пӗрле нумай тӗрлӗ халӑх кайӗ, пурте ут ҫинче лараҫҫӗ, сумсӑр ушкӑн, сумсӑр йышлӑ ҫар.

Konie i jeźdźców wrzucił do morza’.
Лашасемпе юланутҫӑсене вӑл тинӗсе путарчӗ».

Niekiedy trzy dni wędrowałem przez wiejskie okolice i zbierałem zamówienia na Wykłady Pisma Świętego, a potem wynajmowałem wóz i konia i dostarczałem zamówione publikacje.
Хӑш-пӗр чухне эпӗ виҫӗ кун хушши ялсем тӑрӑх „Ҫырӑва тӗпчени“ кӗнекен томӗсене илме панӑ заказсене пуҫтарнӑ, унтан вара лашапа урапа тара илсе литература леҫсе ҫӳренӗ.

17. (a) Co wyobraża koń, na którym jedzie Chrystus?
17. а) Иисус утланнӑ шурӑ лаша мӗне пӗлтерет?

„Zafascynował mnie opis tych czterech niezwykłych jeźdźców na koniach różnej maści.
«Пӗр-пӗринчен уйрӑлса тӑракан тата тӗрлӗ лашасем ҫинче ларакан тӑватӑ юланутҫӑ мана питӗ тӗлӗнтерчӗ.

Jeden ze ścigających mnie funkcjonariuszy dosiadł konia i jadąc na nim, strzelał do mnie, dopóki nie skończyła mu się amunicja.
Хӑвалакансенчен пӗри лаша ҫине утланчӗ те мана хуса ҫитме пуҫларӗ, ҫав вӑхӑтрах вӑл патронӗсем пӗтиччен печӗ.

18 Ci, którzy nie chcą uznać potężnej władzy powierzonej Jezusowi Chrystusowi, zwycięskiemu Jeźdźcowi na białym koniu, będą już niedługo zmuszeni przyznać się do błędu.
18 Иисус Христоса, шурӑ лаша ҫинчи ҫӗнтерӳҫӗ Юланутҫӑна, панӑ влаҫа хирӗҫ тӑракансем кӗҫех хӑйсен йӑнӑшне ӑнланса илӗҫ.

Chociaż ludzie podejmują szczere wysiłki, żeby nakarmić głodnych, jeździec na czarnym koniu kontynuuje swoją szarżę.
Этемлӗх выҫлӑха пӗтерме нумай вӑй хурать, анчах хура лаша ҫинче ларакан юланутҫӑ халӗ те чупса пырать.

13 Apostoł Jan ujrzał w wizji, jak Jezus wyrusza na białym koniu do walki z tymi, którzy przeciwstawiają się Jehowie (Obj.
13 Иоанн апостола кӑтартнӑ курӑнура Иисуса шурӑ лаша ҫине ларнӑ пек, Иеговӑна хирӗҫ пӑлхав ҫӗклекенсене пурне те ҫӗнтерме тухнӑ пек сӑнласа панӑ (Ӳлӗм.

4 W roku 1914 Jezus Chrystus — przedstawiony jako jeździec na białym koniu — otrzymał niebiańską koronę.
4 1914 ҫулта Иисус Христос — шурӑ лашапа чупакан юланутҫӑ — пӗлӗтри хӑйӗн пуҫкӑшӑльне илнӗ.

Nawet tak zwane organizacje pokojowe, jak chociażby ONZ, nie są w stanie zatrzymać szarży jeźdźca na czerwonym koniu.
Мир тума тӑрӑшакан организацисем те, сӑмахран Пӗрлешнӗ Нацисен Организацийӗ, ҫулӑм пек хӗрлӗскер лаша ҫинче пыракан юланутҫӑна чараймаҫҫӗ.

Dlatego, że dawniej konie często były używane na wojnie.
Мӗншӗн тесен ӗлӗк лашасемпе вӑрҫӑсенче усӑ курнӑ.

Przecież wiemy, że konie nie mogą chodzić po chmurach.
Ахаль лашасем пӗлӗтсем ҫийӗпе сиккипе чупма пултарайманнине эпир пӗлетпӗр, ҫапла мар-и?