Ефроний oor Hongaars

Ефроний

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

Euphroniosz

Euphroniosz (vázafestő)

voorbeelde

19 А́вия преследовал Иеровоа́ма и захватил у него города: Вефи́ль+ и зависимые от него города, Иеша́ну и зависимые от неё города и Ефро́н и зависимые от него города+.
19 Abija pedig üldözte Jeroboámot, és elfoglalt tőle városokat: Bételt+ annak alárendelt városaival, Jesánát annak alárendelt városaival és Efrajint+ annak alárendelt városaival.

В свое время «церковь постоянно боролась против остатков языческого суеверия», отмечается в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.
Volt idő, amikor az egyházi vezetők „foggal-körömmel [harcoltak] a pogány szokások ellen” – mondja egy karácsonyi szokásokról és hagyományokról szóló könyv.

Авраам, например, «в присутствии сыновей Хета, а также всех входящих в ворота города» купил у Ефрона поле, чтобы похоронить жену (Бытие 23:7—18).
Például amikor Ábrahám temetkezési helyet vásárolt Efrontól a családja számára, ezt „Hét fiainak, valamint mindazoknak a szeme előtt [tette], akik beléptek a [város] kapuján” (1Mózes 23:7–18).

14 Ефро́н ответил Аврааму: 15 «Мой господин, послушай меня.
14 Efron ekkor így felelt Ábrahámnak: 15 „Uram, hallgass meg!

17 Так поле Ефро́на в Махпе́ле, что перед Ма́мре,— поле, а также пещера, которая была на нём, и все деревья на этом поле+, которые росли в его пределах,— стало+ 18 собственностью Авраама, купленной перед глазами сыновей Хе́та среди всех входящих в ворота города+.
+ 17 Így erősítették meg,+ hogy Efronnak a Makpelában levő mezeje, amely Mamréval szemben van, a mező, a rajta levő barlang és a mezőn lévő valamennyi fa a határain belül körös-körül+ 18 Ábrahám vásárolt birtoka legyen Hét fiainak, valamint mindazoknak a szeme előtt, akik beléptek a városa kapuján.

Хотя это и значило, что тело Иакова нужно было транспортировать на большое расстояние, Иосиф и другие сыновья Иакова „отнесли его в землю Ханаанскую и похоронили в пещере, на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре“ (Бытие 47:29; 49:29–31; 50:12, 13).
Bár ez a kérés azt jelentette, hogy Jákob testét meglehetősen nagy távolságra kellett szállítani, József és Jákob többi fia „elvitték őt Kánaánba, és eltemették a Makpelah mezőnek barlangjába, azon a mezőn, amelyet Ábrahám vásárolt meg temetkezési tulajdonnak a hettita Efrontól, Mamré átellenében” (1Mózes 47:29; 49:29–31; 50:12, 13).

«Иисус Христос должен быть признан... величайшим из всех исторических деятелей» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона).
Jézus Krisztus „volt a valaha élt egyik legbefolyásosabb ember” („The World Book Encyclopedia”).

И хеттея́нин Ефро́н+ ответил Аврааму в присутствии сыновей Хе́та, а также всех входящих в ворота города+: 11 «Нет, мой господин.
A hettita Efron+ így válaszolt Ábrahámnak Hét fiai és mindazok füle hallatára, akik bementek a városa kapuján+: 11 „Nem, uram!

9 Его сыновья Исаак и Измаи́л похоронили его в пещере Махпе́ла на поле Ефро́на, сына хеттея́нина Цоха́ра, что перед Ма́мре+, 10 на поле, которое Авраам купил у сыновей Хе́та.
+ 9 Izsák és Ismáel, a fiai eltemették Makpela barlangjába, Efronnak, a hettita Cohár fiának a mezején, amely Mamréval szemben van,+ 10 azon a mezőn, melyet Ábrahám Hét fiaitól vásárolt.

В «Пересмотренном стандартном переводе» (RS) этот стих был изменен в согласии с Иисуса Навина 15:9. Вместо выражения «на запад» там используется выражение «к Ефрону».
A Revised Standard Version módosította a szöveget, hogy az összhangban legyen a Józsué 15:9-cel, és a „nyugat felé” helyett az „Efron felé” kifejezést használja.

Авраам совершил покупку земли формальным соглашением с Ефроном.
Ábrahám szabályszerű megállapodással erősítette meg egy földterület megvételét Efrontól

12 Тогда Авраам поклонился жителям той земли 13 и сказал Ефро́ну в их присутствии: «Только если ты... Нет, послушай меня!
12 Ábrahám ekkor meghajtotta magát a föld népe előtt, 13 és így szólt Efronhoz a föld népének füle hallatára: „Bárcsak . . . nem, hallgass meg!

Поэтому Авраам уважал право хеттеев на владение землей, и, когда умерла его жена Сарра, договорился с хеттеянином Ефроном, сыном Цохара, о покупке пещеры, чтобы похоронить там свою жену (Бт 23:1—20).
Ábrahám ezért tiszteletben tartotta a hettiták azon jogát, hogy övék az a terület, és amikor a felesége, Sára elhunyt, megállapodott Efronnal, a hettita Cohár fiával, hogy megvesz tőle egy barlangot, ahová eltemetheti Sárát (1Mó 23:1–20).

У хеттеянина Ефрона Авраам купил недалеко от Хеврона в качестве места для погребения поле Махпела и пещеру на нем (Бт 23:2—20; 25:8—10; 49:32).
A Hét név a 14 előfordulása közül 10-szer „Hét fiaival” van kapcsolatban. Ézsau feleségei között ketten „Hét lányai” (v.

Ефрон сделал встречное предложение.
De Efron egy másik ajánlattal állt elő.

10 Ефро́н же сидел среди сыновей Хе́та.
10 Efron éppen Hét fiai között ült.

Хеттеянин, чей сын Ефрон продал Аврааму пещеру Махпела (Бт 23:7—9; 25:9).
Hettita személy, akinek a fia, Efron eladta Ábrahámnak Makpela barlangját (1Mó 23:7–9; 25:9).

Чувствуя приближение смерти, патриарх Иаков выразил свою последнюю просьбу: «Похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина, в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской» (Бытие 49:29—31).
Mielőtt Jákob, a hűséges patriarcha meghalt, elmondta utolsó kívánságát: „temessetek engem az én atyáimhoz, ama barlangba, mely a Khitteus Efron mezején van. Abba a barlangba, mely Kanaán földén Mamré átellenében Makpelahnak mezején van” (1Mózes 49:29–31).

Однако, согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона, «днем общественного христианского богослужения» было назначено воскресенье; «верующие стали отличать воскресный день от всех других», поскольку считалось, что именно в этот день воскрес Иисус Христос.
Egy enciklopédia azonban feltárja, hogy a magukat kereszténynek vallók „a vasárnapot jelölték ki különleges imádat bemutatására, mert úgy hitték, hogy Jézus vasárnap támadt fel.

7 Тогда Авраам встал и поклонился жителям той земли+, сыновьям Хе́та+, 8 и сказал им: «Если вы* согласны, чтобы я похоронил умершую здесь, то послушайте меня и уговорите Ефро́на, сына Цоха́ра+, 9 продать мне его пещеру Махпе́ла+, которая на конце его поля.
7 Ekkor fölkelt és meghajolt Ábrahám a föld népe,+ Hét+ fiai előtt, 8 és így beszélt velük: „Ha lelketek egyetért abban, hogy eltemessem halottamat szemem elől, hallgassatok meg, és járjatok közben értem Efronnál, Cohár fiánál+, 9 hogy adja nekem Makpela barlangját+, amely az övé, s mezejének a szélén van.

Многие ученые отождествляют Офру с городом, который назывался Ефремом (2См 13:23; Ин 11:54) и Ефроном (2Лт 13:19). Считается, что на месте этого города находится современный Эт-Тайибе (ок. 6 км к В.-С.-В. от Вефиля).
A tudósok Ofrát többnyire az Efraim (2Sá 13:23; Jn 11:54), illetve az Efrajin (2Kr 13:19) nevű várossal azonosítják, amely állítólag nem más, mint et-Taijiba (Bételtől kb. 6 km-re K-ÉK-re).

Он хотел купить не все поле Ефрона, а только пещеру «на конце его поля».
Nem az egész mezőt szerette volna megvásárolni, hanem csak a barlangot, mely „[Efron] mezejének a szélén” volt.

16 Авраам выслушал Ефро́на и отвесил ему серебро, о котором тот сказал в присутствии сыновей Хе́та: четыреста си́клей серебра, в си́клях, используемых купцами+.
+ 16 Hallgatott azért Ábrahám Efronra, és Ábrahám kimért Efronnak annyi ezüstöt, amennyit az Hét fiainak a füle hallatára mondott: a kereskedők körében használt négyszáz ezüstsekelt.