ijë oor Italiaans

ijë

naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Albanees - Italiaans

lato

naamwoord manlike

voorbeelde

(Gjo 14:2-6) Po ashtu, pasi dëgjoi se Jezui ishte ringjallur, Thomai tha: «Po të mos shoh shenjat e gozhdëve në duart e tij, të vë gishtin në shenjën e gozhdëve e të vë dorën në ijë, nuk besoj.»
(Gv 14:2-6) Similmente, dopo aver udito della risurrezione di Gesù, Tommaso dichiarò: “Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, certamente non crederò”.

Apostulli Gjon i vërtetoi këto veçori kur shkroi: «Një nga ushtarët e shpoi në ijë me heshtë, dhe menjëherë doli gjak e ujë.
Confermando questi particolari, l’apostolo Giovanni scrisse di Gesù: “Uno dei soldati gli forò il fianco con la lancia, e immediatamente ne uscì sangue e acqua.

(Mt 16:14) Gjon Pagëzori, që vishej me një rrobë leshi dhe mbante në ijë një brez lëkure si Elija, e mohoi se ishte Elija.
(Mt 16:14) Giovanni il Battezzatore, che come Elia portava una veste di pelo e una cintura di cuoio ai fianchi, negò di essere Elia in persona.

E pra, tani, ngjishe rrobën në ijë po të jesh burrë, dhe unë do të të pyes e ti m’u përgjigj.
Cingiti i lombi, suvvia, come un uomo robusto, e lascia che io ti interroghi, e tu informami.

Nga larg vazhdojnë të vijnë bijtë e tu dhe bijat e tua, për të cilat do të tregohet përkujdesje, ndërkohë që do të mbarten në ijë.»
Da lontano i tuoi propri figli continuano a venire, e le tue figlie che saranno portate sul fianco”.

(19:30) Toga e ekzekutimit hedh short për veshjet e tij, nuk ia thyen këmbët dhe e shpon në ijë me heshtë, të gjitha këto, veprime që përmbushin profecitë.
(19:30) In adempimento delle profezie, i soldati gettano le sorti sulle sue vesti, si astengono dal rompergli le gambe e gli forano il fianco con una lancia.

Kujt i thuhet të ‘ngjeshë një veshje prej cope thesi në ijë’ dhe pse?
A chi viene ordinato di ‘cingersi i lombi di sacco’, e perché?

(Js 13:1-6; 2Sa 5:6-9) Këta elementë që i kundërviheshin Perëndisë dhe që u lejuan të qëndronin, iu bënë Izraelit si gjemba në ijë, dhe krushqitë me ta vetëm sa ia shtonin dhembjen.
(Gsè 13:1-6; 2Sa 5:6-9) Questi elementi ostili a Dio a cui fu consentito di rimanere furono come spine e triboli nel fianco di Israele, e i matrimoni misti non fecero che aumentare le difficoltà.

Imagjinoje pak teksa i hedh sytë përreth në mugëtirën e qytezës së Betlehemit dhe i bie lehtas në ijë kafshës së vogël e të fortë.
Sistemato un altro carico sulla groppa dell’asino, Giuseppe si guarda intorno carezzando il fianco robusto della piccola bestia da soma.

Padia e rrobave, tani të gjitha zbërthyer dhe në lartësi lirshëm mbi mbështetjen e tij të paparë, u ngrit, armët me duart në ijë.
L'abito, ora tutti sbottonata e appesi liberamente sulla sua supporti invisibili, si alzò in piedi, mani sui fianchi.

(Efesianëve 6:14) Nëse merrni njohuri nga Bibla dhe jetoni në përputhje me të, si ta kishit të ngjeshur në ijë, Fjala e Perëndisë do t’ju mbrojë që të mos mashtroheni nga gënjeshtrat dhe gabimet fetare.
(Efesini 6:14) Se acquistate conoscenza della Parola di Dio, la Bibbia, e tenete ben stretto il suo messaggio, come se ne foste cinti, essa vi salvaguarderà affinché non siate sviati dalle menzogne e dagli errori religiosi.

Duke e prekur Pjetrin në ijë, engjëlli e zgjoi dhe i tha: «Ngrihu shpejt!»’
Toccando Pietro al fianco, l’angelo lo svegliò dicendo: “Alzati, presto!”’

Ajo do të v ijë tani.
Sì, è fuori in giardino.

Jehovai paratha dhembjen dhe brengën e Jerusalemit duke e paraqitur me një gjuhë të figurshme «çdo burrë me duart në ijë, si një femër që po lind». —Jr 30:6.
Geova predisse il dolore e l’afflizione di Gerusalemme raffigurando “ogni uomo robusto con le mani sui lombi come una femmina che partorisce”. — Ger 30:6.

18 Një ushtar romak e shpoi Jezuin me heshtë në ijë, që të sigurohej se kishte vdekur. Pastaj trupin e tij e futën në një varr të ri.
18 Dopo che un soldato romano ebbe trafitto Gesù al fianco con una lancia per accertarsi che fosse effettivamente morto, il corpo di Gesù fu sepolto in una tomba nuova.

Dhimbjet e gjunjëve, dhimbjet në ijë e në pjesën e fundit të kurrizit, si edhe dhimbjet e kokës ndoshta po ju thonë, gjithashtu, që të tregoni kujdes për këpucët që vishni.
Ginocchia che fanno male, dolori alle anche, dolori lombari ed emicrania possono essere segnali indicanti che dovete badare alle scarpe che portate.

Nëpërmjet Isaisë, Jehovai u referohet nënave që i mbanin fëmijët në gji, mbi supe ose në krahë, paksa mbi ijë.
Per mezzo di Isaia Geova menziona le madri che stringono i bambini al seno, li sollevano sulle spalle, oppure li portano sul fianco appoggiati all’anca.

E pra, tani, ngjishe rrobën në ijë po të jesh burrë, dhe unë do të të pyes e ti m’u përgjigj.»
Cingiti i lombi, suvvia, come un uomo robusto, e lascia che io ti interroghi, e tu informami”.

* Vetëm përfytyro profetin tek ngjesh rrobat e gjata në mes, i lidh në ijë që të lëvizë lirisht, e pastaj vrapon aq shpejt nëpër rrugën e mbytur me ujë, sa e zë karrocën e mbretit, e kalon dhe e lë shumë prapa.
* Immaginate il profeta che si rimbocca le lunghe vesti e le annoda ai fianchi per avere le gambe libere, e quindi si mette a correre lungo la strada fangosa. Corre così forte che raggiunge, sorpassa e distanzia il carro del re!

Kur një ushtar ngjeshte brezin në ijë, kuptohej se po bëhej gati për betejë.
Quando si cingeva i lombi, il soldato si preparava per la battaglia.

(Jr 13:11) Për Jezu Krishtin është thënë në mënyrë profetike se do të mbretërojë me drejtësinë si brez në mes dhe me besnikërinë si brez në ijë.
(Ger 13:11) Di Gesù Cristo è detto profeticamente che regnerà avendo la giustizia come cintura dei suoi fianchi e la fedeltà come cintura dei suoi lombi.

Fjala hebraike ĥésel që po ashtu përkthehet «ijë» del disa herë te Levitiku 3:4-15 dhe përdoret për flijimet në bashkësi.
Il sostantivo ebraico kèsel (lombi) compare diverse volte in Levitico 3:4-15 a proposito dei sacrifici di comunione.

Duke përshkruar ç’ndodhi kur patriarku Jakob mori vesh se i ishte vrarë i biri, Jozefi, Bibla thotë: «Jakobi shqeu rrobat, ngjeshi një copë thesi në ijë dhe mbajti zi për të birin shumë ditë.
Descrivendo quello che accadde quando al patriarca Giacobbe fu detto che suo figlio Giuseppe era stato ucciso, la Bibbia dice: “Giacobbe si strappò i mantelli e si mise del sacco sui fianchi e fece lutto su suo figlio per molti giorni.

Mirëpo, kur vajtën te Jezui, panë se ai kishte vdekur tashmë, prandaj nuk ia thyen këmbët; por njëri nga ata e shpoi në ijë me heshtë.—Gjo 19:31-36; Ps 34:20.
Spezzarono le gambe ai due malfattori, ma non a Gesù, dato che era già morto; tuttavia uno gli trafisse il fianco con la lancia. — Gv 19:31-36; Sl 34:20.

* Vetëm përfytyro profetin tek ngjesh rrobat e gjata në mes, i lidh në ijë që të lëvizë lirisht, e pastaj vrapon aq shpejt nëpër rrugën e mbytur me ujë, sa e zë karrocën e mbretit, e kalon dhe madje e lë shumë prapa.
* Immaginate il profeta che si rimbocca la lunga veste, la annoda ai fianchi per potersi muovere con più scioltezza e poi comincia a correre sotto la pioggia battente; corre così velocemente che riesce a raggiungere, superare e distanziare il carro del re!