I lagens skugga oor Engels

I lagens skugga

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

Gabriel's Fire

[ Gabriel’s Fire ]

voorbeelde

Bland ”skuggorna” i lagen fanns syndförsonande offer.
The ‘shadows’ of the Mosaic law included sin-atoning sacrifices.

Flimrande skuggor i flera lager framträder, delar av trädgården anas.
Several layers of flickering shadows appear, and they can make out parts of the garden.

2:16, 17) ”Den oförtjänta omtanken och sanningen” kom alltså till genom Jesus Kristus, därför att Jesus förde över skuggorna i lagen till påtaglighetens värld, till ”verkligheten”.
2:16, 17) Accordingly, “the undeserved kindness and the truth came to be through Jesus Christ,” because Jesus put the things foreshadowed by the Law into the realm of actuality, “reality.”

Även om de kristna inte är bundna av Lagen, måste de komma ihåg den förklaring Paulus gav, nämligen att allt det som finns uttryckt i Lagen är ”en skugga av de ting som skall komma, men verkligheten tillhör Kristus”.
Even though Christians are not bound by the Law, they must bear in mind that, as Paul explained, all the things set down in the Law “are a shadow of the things to come, but the reality belongs to the Christ.”

I Bibeln sägs det att Moses lag var ”en skugga av vad som skulle komma”.
The Bible says that the Mosaic Law was “a shadow of the things to come.”

(2 Moseboken 12:46; Psalm 34:21; Johannes 19:36) Därför är det riktigt att säga att påsken i vissa avseenden var ett av de många drag i lagen som utgjorde ”en skugga av de goda ting som skall komma”.
(Exodus 12:46; Psalm 34:20; John 19:36) Hence, it is true to say that the Passover, in certain respects, was one of the many features in the Law that provided “a shadow of the good things to come.”

I Hebréerna 10:1 är det skrivet: ”Lagen innehåller en skugga av det tillkommande goda.”
In Hebrews 10:1 it is written: “The Law has a shadow of the good things to come.”

9 I Hebréerna 10:1 läser vi att ”lagen har en skugga av de goda ting som skall komma”.
9 Hebrews 10:1 tells us that ‘the Law was a shadow of the good things to come.’

(Ps 34:20; Joh 19:36) Påsken, som judarna firade i många hundra år, var således ett av de inslag i lagen som utgjorde en skugga av de ting som skulle komma och pekade fram emot Jesus Kristus, ”Guds Lamm”. (Heb 10:1; Joh 1:29)
(Ps 34:20; Joh 19:36) Thus the Passover kept by the Jews for centuries was one of those things in which the Law provided a shadow of the things to come and pointed to Jesus Christ, “the Lamb of God.” —Heb 10:1; Joh 1:29.

Den mosaiska lagens förebilder och skuggor får sin uppfyllelse i honom, eftersom det var honom de olika djuroffren pekade fram emot.
In him the types and shadows of the Mosaic Law find fulfillment, since he is the very One to whom the various animal sacrifices thereof pointed forward.

I Hebréerbrevet omnämns många av de viktigare tingen i den mosaiska lagen, och de sägs vara ”en skugga av de goda ting som skall komma”.
Many of the features of the Mosaic Law mentioned in the book of Hebrews were “a shadow of the good things to come.”

För att om rutan i skugga faktiskt var i skugga, och reflekterade lika mycket ljus till ögat som rutan utanför skuggan, skulle den behöva vara mer reflexiv - fysikens lagar.
Because if the tile in that shadow were in fact in shadow, and reflecting the same amount of light to your eye as the one outside the shadow, it would have to be more reflective -- just the laws of physics.

Om du till exempel lägger på en skugga i ett lager, skuggas alla objekt i lagret.
If you apply the graphic style to a layer, all objects in or added to that layer will appear 50% opaque.

Om du till exempel lägger på en skugga i ett lager, skuggas alla objekt i lagret.
For example, if you apply a drop shadow effect to a layer, all objects in the layer take on the drop shadow.

Eftersom Bibeln klart och tydligt visar att Kristus är påskoffret (1Kor 5:7) och att han åt påskmåltiden kvällen innan han blev dödad, måste han ha dött den 14 nisan, inte den 15 nisan, för att händelserna i motbilden också tidsmässigt skulle stämma exakt med den förebild, eller skugga, som fanns i lagen. (Heb 10:1)
Since the Bible definitely states that Christ is the Passover sacrifice (1Co 5:7) and that he observed the Passover meal the evening before he was put to death, the date of his death would be Nisan 14, not Nisan 15, in order to fulfill accurately the time feature of the type, or shadow, provided in the Law. —Heb 10:1.

Judarnas dåliga uppförande kastade en skugga på Jehova: ”Du som sätter din stolthet i lagen, vanärar du Gud genom överträdelse av Lagen?
The Jews’ misconduct reflected on Jehovah: “You, who take pride in law, do you by your transgressing of the Law dishonor God?

Om olika föranstaltningar under lagen heter det i Skriften: ”Dessa ting är nämligen en skugga av de ting som skall komma, men verkligheten tillhör den Smorde.”
Regarding various provisions of the Law, the Scriptures tell us: “Those things are a shadow of the things to come, but the reality belongs to the Christ.”

Beträffande bestämmelserna i Guds lag till Israel säger oss bibeln: ”Dessa ting är en skugga av de ting som skall komma, men verkligheten tillhör Kristus.”
Respecting the provisions of God’s law to Israel, the Bible tells us: “Those things are a shadow of the things to come, but the reality belongs to the Christ.”

14 Angående de seder och högtider som Lagen föreskriver heter det i brevet: ”Dessa ting är ... en skugga av de ting som skall komma, men verkligheten tillhör Kristus.”
14 Concerning the observances of the Law, the letter says: “Those things are a shadow of the things to come, but the reality belongs to the Christ.”

”Låt därför ingen döma er”, säger Paulus, i fråga om Lagen och dess seder och högtider, som blott är en skugga av verkligheten, Kristus.
“Therefore let no man judge” them with respect to the Law or its observances, which are but a shadow of the reality, Christ.

I det tionde kapitlet påpekade han först att lagen bara var ”en skugga av de goda ting” som skulle komma och visade tydligt vilket värde Kristi lösenoffer har.
In chapter 10 of his letter, Paul pointed out that the Law was but “a shadow of the good things to come” and clearly demonstrated the value of the ransom sacrifice of Christ.

Detta framhålls i Hebréerna 10:1 (NW), där vi läser: ”Ty eftersom lagen har en skugga av de goda ting som skall komma, men inte tingens själva verklighet, kan människor aldrig genom samma offer som de beständigt frambär, år efter år, göra dem som träder fram fullkomliga.”
It is so stated in Hebrews 10:1, where we read: “For since the Law has a shadow of the good things to come, but not the very substance of the things, men can never with the same sacrifices from year to year which they offer continually make those who approach perfect.”

2:17, NW) ”Ty lagen innehåller en skugga av det tillkommande goda, men framställer icke tingen i deras verkliga gestalt; därför kan den aldrig genom de offer, som ständigt frambäras, år efter år på samma sätt, fullkomna dem som framträda med sådana.”
2:17) “Since the Law has a shadow of the good things to come, but not the very substance of the things, men can never with the same sacrifices from year to year which they offer continually make those who approach perfect.”

Dessa backas upp av diskreta förändringar i underliggande lager: djup, skuggor, uppdelning av volym, accentuering och öppningar.
These are backed by subtle changes in the underlying layers: depth, shadows, division of volume, accentuation and openings.