Sakarias oor Pools

Sakarias

eienaam

Sakarias (namn)

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Pools

Zachariasz

eienaam manlike

Sakarias (namn)

Zachariasz (imię)

Sakarias kunde fortfarande inte prata, så han skrev: ”Johannes är hans namn.”
Zachariasz ciągle jeszcze nie mógł mówić, więc napisał: „Jego imię jest Jan”.

Papież Zachariasz

Sakarias (påve)

voorbeelde

Under tiden står folket utanför och undrar varför Sakarias dröjer så länge inne i templet.
Tymczasem ludzie na dworze dziwią się, dlaczego Zachariasz tak długo przebywa w świątyni.

Sammanfatta Lukas 1:8–10 genom att förklara att Sakarias uppgift var att tända rökelseoffret i templet i Jerusalem, en ära som en präst kanske bara fick en gång i livet.
Podsumuj Ew. Łukasza 1:8–10, wyjaśniając, że Zachariaszowi powierzono zadanie palenia kadzidła w świątyni w Jerozolimie, co było zaszczytnym zajęciem, jakie kapłan otrzymywał bodajże jedynie raz w życiu.

8 Andra exempel på människor i det förgångna som fortsatte att leva på ett sätt som behagade Jehova är Sakarias och hans hustru Elisabet.
8 Dalszymi przykładami osób, które w przeszłości kształtowały swoje życie w sposób podobający się Jehowie, są Zachariasz i jego żona Elżbieta.

Gjordes Sakarias, Johannes döparens far, både döv och stum, så som det kan verka av Lukas 1:62?
Czy Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, utracił zarówno mowę, jak i słuch, na co zdaje się wskazywać Ewangelia według Łukasza 1:62?

Det finns dock ingenting i denna skildring som säger att Sakarias under en tid inte kunde höra.
W opisie tym nie powiedziano jednak, że Zachariasz przez jakiś czas nic nie słyszał.

Innehåller Sakarias lovsång.
Śpiew Kantyku Zachariasza.

(Lukas 1:5—25, 57—80) Tidigt på våren år 29 v.t. i det femtonde året av kejsar Tiberius’ regering ”kom Guds tillkännagivande till Johannes, Sakarias’ son, i öknen.
Wczesną wiosną roku 29 n.e., w piętnastym roku panowania Tyberiusza Cezara, „skierowana została Boża wypowiedź do Jana, syna Zachariasza, na pustyni.

Den bibliska berättelsen lyder: ”Man ville ge det [barnet] dess fars namn, Sakarias.
W sprawozdaniu biblijnym czytamy: „Chcieli (...) dać [dziecku] imię ojca jego, Zachariasza.

Ängeln Gabriel förkunnar Johannes förestående födelse för Sakarias och Elisabet blir havande
Anioł Gabriel zwiastuje Zachariaszowi zbliżające się narodziny Jana, a Elżbieta zachodzi w ciążę

Efter Chakotays erbjudande hjälper vi sakarierna bättra på kamouflaget. De gick med på att förse oss med en generös mängd gallacit.
Zgodnie z sugestią Chakotata pomogliśmy Sakari usprawnić kamuflaż. W zamian podarowali nam spory zapas galicytu.

(Lukas 1:18—20) I Lukas 1:64 sägs det: ”I samma ögonblick öppnades hans [Sakarias’] mun och löstes hans tunga, och han började tala.”
W Łukasza 1:64 czytamy: „Natychmiast otworzyły się jego usta, język się rozwiązał i mówił” (BT).

De säger att pojken skall uppkallas efter sin far, Sakarias.
Ich zdaniem chłopiec powinien otrzymać imię po swoim ojcu, Zachariaszu.

Sakarias ber om en skrivtavla, och till allas förvåning skriver han: ”Han skall heta Johannes.”
Zachariasz prosi o tabliczkę do pisania i ku zdziwieniu wszystkich kreśli na niej słowa: ‛Jego imię — Jan’.

(Påpeka att Sakarias och Elisabet förmodligen hade bett i många år om att de skulle få ett barn.
(Zwróć uwagę uczniów na to, że Zachariasz i Elżbieta prawdopodobnie od wielu lat modlili się o dziecko.

1974-75 bildade han tillsammans med Sakari Kukko kvartetten Piirpauke.
W latach 1974-1975 razem z Piotrem Szubinym kierowali Ałgą Frunze.

Den materialiserade ängeln Gabriel sade till Johannes’ far Sakarias: ”Jag är Gabriel, som står inför Gud, och jag är utsänd för att tala till dig och förkunna dig detta glada budskap.”
Do Zachariasza, który był ojcem Jana, zmaterializowany anioł Gabriel powiedział: „Ja jestem Gabriel, który stoję przed Bogiem. A zostałem posłany, aby mówić z tobą i oznajmić ci tę wieść radosną.”

Somliga av dem skolen I dräpa och korsfästa, och somliga av dem skolen I gissla i edra synagogor och förfölja ifrån den ena staden till den andra. Och så skall över eder komma allt rättfärdigt blod, som är utgjutet på jorden, ända ifrån den rättfärdige Abels blod intill Sakarias’, Barakias’ sons, blod, hans som I dräpten mellan templet och altaret.
Jednych z nich zabijecie i ukrzyżujecie; innych będziecie biczować w swych synagogach i przepędzać z miasta do miasta. Tak spadnie na was wszystka krew niewinna, przelana na ziemi, począwszy od krwi Abla sprawiedliwego aż do krwi Zachariasza, syna Barachiasza, którego zamordowaliście między przybytkiem a ołtarzem.

* Vad hände med Sakarias då han tvivlade på ängelns ord?
* Co się stało z Zachariaszem z powodu niewiary w słowa anioła?

Då han var fullvuxen vid trettio års ålder, blev han döpt i vatten av Johannes döparen, som var son till en judisk präst vid namn Sakarias.
Kiedy wyrósł na dojrzałego mężczyznę, w wieku trzydziestu lat dał się ochrzcić w wodzie przez Jana Chrzciciela, syna żydowskiego kapłana Zachariasza.

Enbart en nick eller något liknande tecken skulle således kunna ha inneburit: ”Vi har alla (du också, Sakarias) hört hennes förslag, men vad beslutar du att barnet skall heta?”
W tej sytuacji zwykłe skinienie czy inny odpowiedni gest mógł oznaczać: Wprawdzie wszyscy (łącznie z tobą, Zachariaszu) słyszeliśmy jej zalecenie, ale jaka jest twoja ostateczna decyzja co do imienia dziecka?

REDAN i början av Lukas’ evangelium talas det om bön i samband med Sakarias’ ”ödmjuka bön” till Gud (Luk. kapitel 1, vers 13), men det är i kapitel 11 som vi läser om hur Jesus i detalj dryftade det här ämnet.
PIERWSZA wzmianka o modlitwie występuje w Ewangelii według Łukasza dość wcześnie, bo już w rozdziale 1, wersecie 13, wspomniano o „prośbie” Zachariasza, skierowanej do Boga. Niemniej dopiero w rozdziale 11 napotykamy szersze omówienie tego tematu przez Jezusa.

Hur kan Sakarias’ ord i Lukas 1:74, 75 väl uttrycka våra känslor?
Dlaczego słowa Zachariasza, zapisane w Ewangelii według Łukasza 1:74, 75, trafnie wyrażają nasze uczucia?

Omnämnandet av ”tecken” i Lukas 1:62 kan betyda att en del gester gjordes för att få Sakarias att ge sitt beslut till känna. — 1/4, sidan 31.
Wzmianka o „znakach” w Łukasza 1:62 (BT) może mieć związek z gestami, którymi zachęcono Zachariasza do ujawnienia podjętej decyzji (1.4, strona 31).

* Hur skiljer sig Marias godtagande av ängelns ord från Sakarias svar på ängelns tillkännagivande i templet?
* Czym różniła się reakcja Marii na słowa anioła od reakcji Zachariasza w świątyni?

Lägg märke till de detaljerade uppgifter som Lukas ger: ”I kejsar Tiberius’ femtonde regeringsår, när Pontius Pilatus var landshövding i Judeen och Herodes var landsdelshärskare i Galileen, men hans bror Filippus var landsdelshärskare i landet Itureen och Trakonitis, och Lysanias var landsdelshärskare i Abilene, i den främste prästen Hannas’ och i Kaifas’ dagar, kom Guds tillkännagivande till Johannes, Sakarias’ son, i öknen.”
Zwróć uwagę na szczegóły podane przez Łukasza: „W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza, gdy namiestnikiem Judei był Poncjusz Piłat, tetrarchą galilejskim Herod, tetrarchą iturejskim i trachonickim Filip, brat jego, a tetrarchą abileńskim Lizaniasz, za arcykapłanów Annasza i Kaifasza doszło Słowo Boże Jana, syna Zachariasza, na pustyni” (Bw).