การตรึงกางเขน oor Azerbeidjans

การตรึงกางเขน

Vertalings in die woordeboek Thai - Azerbeidjans

Çarmıx

voorbeelde

ยังมีรูปแบบอื่นของการถูกตรึงไม้กางเขนอีก
Başqa bir çarmıx şəkli.

พระ เยซู ถูก ตรึง บน อะไร บน ไม้กางเขน หรือ บน เสา?”
İsa Məsih xaçın, yoxsa dirəyin üzərində ölüb?»

ผู้ คน ใน ศตวรรษ แรก ถือ ว่า เป็น เรื่อง โง่ ที่ จะ นับถือ คน ที่ ถูก ตรึง ว่า เป็น พระ มาซีฮา.
İşgəncə dirəyində edam olunan Məsih I əsr cəmiyyətinin gözündə tamamilə dəyərsiz idi.

บัด นี้ บาง ที ระหว่าง เสด็จ กลับ ไป ยัง บ้าน เบธาเนีย เพื่อ ค้าง คืน พระองค์ ทรง แจ้ง แก่ พวก อัครสาวก ว่า “ท่าน ทั้ง หลาย รู้ อยู่ ว่า อีก สอง วัน จะ ถึง เทศกาล ปัศคา บุตร มนุษย์ จะ ต้อง มอบ ไว้ ให้ เขา ตรึง.”
Yolda İsa həvarilərinə deyir: «Siz bilirsiniz ki, iki gündən sonra Pasxa bayramıdır, insan Oğlu ələ verilib dirəyin üzərində edam ediləcək».

ชาว โรมัน มัด หรือ ตอก ตะปู ตรึง นัก โทษ ประหาร ไว้ บน เสา ซึ่ง อาจ ทํา ให้ นัก โทษ มี ชีวิต อยู่ ได้ อีก หลาย วัน จน กระทั่ง เขา ทน ความ เจ็บ ปวด ความ หิว กระหาย และ แดด ฝน ไม่ ไหว แล้ว จึง เสีย ชีวิต ใน ที่ สุด.
Romalılar cinayətkarı edam alətinə sarıyır və ya mıxlayırdılar, həmin insan bir neçə gün ərzində ağrılara, susuzluğa, aclığa və hava şəraitinə tab gətirə bilmirdi.

ระหว่าง ถูก ตรึง อยู่ บน หลัก พระ เยซู ทรง อธิษฐาน เผื่อ ผู้ ที่ ประหาร ชีวิต พระองค์ ว่า “โอ พระ บิดา เจ้าข้า. ขอ โปรด ยก โทษ เขา เพราะ ว่า เขา ไม่ รู้ ว่า เขา ทํา อะไร.”
İşgəncə dirəyində ikən İsa onun e’damında iştirak edənlər üçün dua edirdi: “Ata!

เนื่อง จาก เครื่อง มือ ประหาร ชีวิต แบบ นั้น ทํา ให้ คน เรา “ถูก แช่ง สาป” คง จะ ไม่ เหมาะ สม ที่ คริสเตียน จะ ประดับ บ้าน ของ ตน ด้วย ภาพ ของ พระ คริสต์ ที่ ถูก ตรึง.
Dirəkdə e’dam olunan insan «lə’nətli» hesab olunduğu üçün, məsihçilər evlərini Məsihin çarmıxa çəkilmiş şəkil və heykəlləri ilə bəzəməməlidirlər.

คุณ จะ ไม่ เห็น รูป ปั้น, ภาพ พระ เยซู ถูก ตรึง กางเขน, หรือ สิ่ง ต่าง ๆ ทํานอง นั้น ที่ หอ ประชุม.
Padşahlıq Zalının içərisində surətlər, xaçlar və buna bənzər şeylər görmək mümkün deyil.

ตอน ที่ พระ เยซู สิ้น พระ ชนม์ พระองค์ ถูก ตรึง ระหว่าง โจร สอง คน.
Ziddiyyətli kimi görünən bu peyğəmbərlik necə yerinə yetdi?

(มัดธาย 8:5-13) ต่อ มา เมื่อ พระ เยซู ตรัส กับ อาชญากร ที่ ถูก ตรึง บน หลัก ทรมาน ข้าง ๆ พระองค์ พระ เยซู ไม่ ได้ ตําหนิ การ กระทํา ที่ เกี่ยว ข้อง กับ อาชญากรรม ใน อดีต ของ ชาย คน นี้ แต่ ให้ กําลังใจ เขา ด้วย ความ หวัง สําหรับ อนาคต.
Ancaq İsa diqqətini yaxşı cəhətə, həmin insanın gözəl inamına cəmləşdirdi (Matta 8:5-13).

เมื่อ ถูก ตรึง บน หลัก ทรมาน พระ เยซู ทรง รู้สึก แบบ นั้น เช่น เดียว กัน.
Ola bilər, ona elə gəlirdi ki, Yehova onu tərk edib.

พระองค์ ทรง ส่ง พระ มาซีฮา มา ช่วย พวก เขา ให้ รอด และ ทรง เต็ม พระทัย จะ ให้ อภัย แม้ แต่ คน ที่ เปโตร กล่าว กับ พวก เขา ว่า “ชน ชาว อิสราเอล ทั้ง ปวง จง รู้ เถิด ว่า พระ เยซู ผู้ ที่ พวก ท่าน ได้ ตรึง ไว้ บน เสา นี้ แหละ คือ ผู้ ที่ พระเจ้า ทรง แต่ง ตั้ง ให้ เป็น ทั้ง องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า และ พระ คริสต์.”
Allah Məsihi onları xilas etmək üçün göndərmişdi və hətta Peterin növbəti sözləri ünvanladığı insanları bağışlamağa hazır idi: «Qoy bütün İsrail evi bunu yaxşı bilsin ki, dirəyə çəkdiyiniz İsanı Allah həm Ağa, həm də Məsih etmişdir» (YD).

ตรึง เขา บน เสา!”
Edam et!»

สัญลักษณ์ ที่ น่า จด จํา และ หลาก สี สัน นี้ คง เป็น ภาพ ที่ งดงาม ซึ่ง ตราตรึง อยู่ ใน ใจ ของ พวก เขา.—เยเนซิศ 9:12-17
Yəqin ki, bu rəngarəng və yaddaqalan simvol gözəl bir şey kimi onların yaddaşlarında həkk olunmuşdu (Yaradılış 9:12—17).

ทั้ง ๆ ที่ เขา พยายาม ฝูง ชน ที่ เป็น เดือด เป็น แค้น ที่ ถูก ยุยง โดย พวก หัวหน้า ศาสนา ของ เขา ก็ ยัง ตะโกน อยู่ ต่อ ไป ว่า “เอา เขา ไป ตรึง เสีย!”
Din xadimlərinin qızışdırdığı camaat Pilatın bütün cəhdlərinə baxmayaraq: «Onu dirəyə mıxla!» — qışqırmağa davam edir.

หลาย ชาติ ใน สมัย โบราณ ประหาร ชีวิต อาชญากร ด้วย การ ตรึง บน เสา.
Qədimdə bir çox xalqlar bəzi cinayətkarları dirəkdən və ya şalbandan asırdılar.

ประชาชน ก็ ตะโกน เสียง ดัง ว่า “ตรึง เขา บน เสา!”
Camaat bir ağızdan qışqırır: «Onu dirəkdə edam et!»

+ 13 พวก เขา ตะโกน ตอบ ว่า “ตรึง เขา บน เสา!”
+ 13 Camaat təkrarən qışqırdı: «Onu dirəkdə edam et!»

ปีลาต ตอบ ว่า “พวก คุณ เอา เขา ไป ตรึง เอง สิ ผม ไม่ เห็น ว่า เขา มี ความ ผิด อะไร”—ยอห์น 19:6
Pilat cavab verir: «Aparın özünüz edam edin, mən onda heç bir günah görmürəm» (Yəhya 19:6).

(โย. 8:59; 10:31) แต่ พระ เยซู ทรง สิ้น พระ ชนม์ จาก การ ถูก ตรึง บน เสา ซึ่ง เป็น วิธี ประหาร ชีวิต ของ ชาว โรมัน.
Ancaq sübutlar göstərir ki, birinci əsrdə yəhudilər bəzi cinayətkarları diri-diri asırdılar və onlar ağacdaca can verirdi.

ถูก ตรึง บน เสา
Dirəyə mıxlanır

แต่ พวก นั้น ยิ่ง ตะโกน ดัง ขึ้น อีก ว่า “ตรึง เขา บน เสา!”
Onlar daha da bərkdən qışqırdılar: «Onu dirəkdə edam et!»

พวก ปุโรหิต กับ ขุนนาง ทั้ง หลาย ของ เรา ได้ ปรับ โทษ ท่าน ถึง ตาย อย่าง ไร และ ตรึง ท่าน ไว้.
Bizim böyük kahinlər və rəhbərlər isə ona ölüm hökmü kəsib dirəyə mıxladılar.

ประมาณ สาม ชั่วโมง ก่อน พระ เยซู สิ้น พระ ชนม์ บน หลัก ทรมาน พระองค์ ตรัส ถึง เรื่อง อุทยาน กับ ชาย ที่ ถูก ตรึง บน หลัก ถัด จาก พระองค์.
İsa işgəncə dirəyində olanda, ölümündən təxminən üç saat əvvəl yanında dirəyə mıxlanmış adamla Cənnət haqqında danışdı.

ถ้อย คํา ที่ พระองค์ ตรัส ระหว่าง ช่วง สุด ท้าย ก่อน สิ้น พระ ชนม์ คง ต้อง ทํา ให้ สาวก เหล่า นั้น ซาบซึ้ง ตรึง ใจ สัก เพียง ไร!
Onun sözləri, şübhəsiz, şagirdlərin ürəyinə dərin tə’sir bağışladı!