มัสยิด oor Serwies

มัสยิด

/mát.sà.jít/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Thai - Serwies

џамија

vroulike

džamija

vroulike

พวก มัวร์ ได้ สร้าง วัง รวม ทั้ง มัสยิด หลาย แห่ง แล้ว พวก เขา ก็ สร้าง สวน เพื่อ ประดับ วัง ของ ตน.
Mavri su gradili džamije i palate oko kojih su sadili ukrasne vrtove.

мошеја

voorbeelde

มัสยิด ยูมายา ที่ มี หอ สูง กับ นาฬิกา แดด ก็ ยัง ตั้ง ตระหง่าน อยู่ เพื่อ เป็น เครื่อง เตือน ใจ ให้ รําลึก ถึง ยุค สมัย นั้น.
Džamija Džumaja sa svojim minaretom i sunčanim satom još uvek stoji kao podsetnik na to doba.

ตามธรรมเนียมเดิม องค์กรเอกชน และองค์กรศาสนาเป็นผู้ดูแล เช่น โบสถ์ มัสยิด และโบสถ์ยิว
Tradicionalno, to su obavljale privatne i religijske organizacije, poput crkava, džamija i sinagoga.

รู้สึกท้อแท้ใจ จากวิสัยทัศน์ที่คับแคบนี้ ผมและเพื่อน จึงมีความคิดแปลกๆ นี้ขึ้นมา: เรามาละศีลอดกันที่มัสยิดในรัฐต่างๆ ในแต่ละคืนของเดือนรอมฎอน และมาเล่าเรื่องสู่กันฟังในบล็อก
Frustrirani ovom kratkovidom vizijom, moj prijatelj i ja došli smo na ludu ideju: hajde da prekršimo post u drugačijoj džamiji u raznim državama svake noći Ramazana i da podelimo te priče na blogu.

ท่ามกลาง รูป นก, มัสยิด, และ ดอกไม้ ตาม แบบ เดิม ๆ นั้น คุณ จะ พบ รูป ปืน กล, ระเบิด มือ, และ รถ ถัง อยู่ ด้วย.
Među tradicionalnim slikama ptica, džamija i cveća mogu se naći i slike mašinki, ručnih granata i oklopnih vozila.

แต่เขาไม่เพียงวิพากษ์วิจารณ์มัสยิดเท่านั้น
Ali on ne kritikuje jedino džamiju.

อย่างในแกลอรี่ผม ผมเล่าถึงประวัติศาสตร์ ของมัสยิดบาบรี กลั่นกรองความรู้สึกส่วนที่เหลือ และจินตนาการชีวิตของผมเอง
Čak i u svojim izložbama pokušavam da ponovo oživim istorijske događaje kao što je Babri Masžid, da filtriram emotivni deo i prikažem sopstveni život.

ตัว อย่าง เช่น อิบราฮิม ชาว มุสลิม ที่ เคร่งครัด ไป มัสยิด ทุก วัน ศุกร์ เพื่อ ละ หมาด และ ฟัง คํา เทศนา. เขา อธิบาย ว่า “ผม อยาก รู้สึก ใกล้ ชิด พระเจ้า และ มี ความ สงบ ใจ.”
Primera radi, Ibrahim, pobožni musliman koji svakog petka ide u džamiju da bi se molio i slušao predavanje, kaže: „Želim da se približim Bogu i osetim duševni mir.“

และผมก็ได้ทํา ผมได้สวมใส่ชุดสําหรับประกอบพิธี ผมไปที่มัสยิดที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้สวดมนต์ ได้ประกอบพิธีกรรมทั้งหมด
To sam i uradio; obukao sam svoju ritualnu odeću; otišao u svetu džamiju; i klanjao se, izveo sve rituale.

การ “รีไซเคิล” ทาง ศาสนา กับ วิหาร พาร์เทนอน ดําเนิน ต่อ ไป เมื่อ พวก เติร์ก เปลี่ยน แปลง วิหาร นี้ เป็น มัสยิด ใน ศตวรรษ ที่ 15.
Takvo religiozno „prerađivanje“ Partenona nastavilo se kada su ga u 15. veku otomanski Turci preinačili u džamiju.

มันเริ่มต้นเมื่อสี่ปีที่แล้ว ผมกับเพื่อนเริ่มกิจกรรมถือศีลอด เดือนรอมฎอน ณ มัสยิดที่มีคนมาใช้มากที่สุด ในนิวยอร์ค
Počelo je pre četiri godine, kada sam sa prijateljem započeo svoj prvi post za Ramazan u jednoj od najprometnijih džamija u Njujorku.

มัสยิดของผมยังอยู่ในลีคเลย
Moja džamija je u ligi.

พอ ถึง ศตวรรษ ที่ 13 มัสยิด บาง แห่ง ถึง กับ จ้าง นัก ดาราศาสตร์ มือ อาชีพ หรือ มุวักกิต ซึ่ง ช่วย ผู้ นมัสการ ให้ ละ หมาด ใน วิธี ที่ พวก เขา เชื่อ ว่า ถูก ต้อง.
Do XIII veka u nekim džamijama služio je po jedan profesionalni astronom, takozvani muvakit, koji je pomagao vernicima da se mole na način koji su smatrali ispravnim.

สําหรับหออะซาน ผมคิดว่าข้อความที่เกี่ยวข้องมากที่สุด ที่จะอยู่บนมัสยิด ควรมาจากคัมภีร์อัลกุรอาน ดังนั้นผมจึงถ้อยคํานี้: "โอ มนุษย์ เราได้สร้างพวกเจ้าจากชายและหญิง และสร้างผู้คนและเผ่าพันธุ์ เพื่อให้เจ้ารู้จักซึ่งกันและกัน"
Za minaret sam smatrao da bi najvažnija poruka koju treba staviti na džamiju bila iz Kurana, i tako sam odabrao ove stihove: „O čovečanstvo, stvorili smo te od muškarca i žene, i napravili ljude i plemena, tako da možete da poznajete jedni druge.”

จากมัสยิดคาบา และศูนย์วัฒนธรรม
Tačno je preko puta Kaba Mosu i Kultural Centra.

พวกเราไปตามบ้าน โรงเรียน และมหาวิทยาลัย หรือแม้กระทั่งมัสยิด
Ušli smo u domove, škole i univerzitete, čak i džamije.

สิ่ง ปลูก สร้าง ขนาด ใหญ่ ที่ สร้าง โดย ชาว เทรซ ชน เผ่า ที่ ใคร ๆ ก็ หวาด กลัว ซึ่ง มี ชีวิต อยู่ นาน หลาย ร้อย ปี ก่อน สากล ศักราช นั้น ยัง คง มี ให้ เห็น เช่น เดียว กับ เสา หิน ของ ชาว กรีก, โรง ละคร ของ ชาว โรมัน, และ หอ สูง ของ มัสยิด ของ ชาว ตุรกี.
Tu su građevine koje su podigli Tračani, moćan narod koji je živeo stotinama godina pre naše ere, kao i grčki stubovi, rimska pozorišta i turski minareti.

มัสยิดคาบา ไม่ใช่แค่สถานที่สักการะ
Kaba Mosku nije samo bogomolja.

วันหนึ่ง เราตื่นมาพร้อมกับข่าว การลบหลู่มัสยิดโบราณ และสุสานของซูฟี่ (Sufi tombs)
Jednoga dana, probudili smo se uz vest o skrnavljenju drevnih džamija i Sufi grobnica.

การเสนอข่าวของสื่อส่งผลให้นักข่าวท้องถิ่น ต้องไปเยือนชุมชนท้องถิ่น ของชาวมุสลิมอีกครั้ง แต่สิ่งที่น่าตื่นเต้นก็คือ การได้เห็นคนจากทั่วทุกมุมโลก ได้รับแรงบันดาลใจให้เดินทางไปยัง มัสยิด 30 แห่งด้วยตัวของพวกเขาเอง
Izveštavanje medija nateralo je lokalne novinare da ponovo posete svoje muslimanske zajednice, ali bilo je zaista zanimljivo gledati ljude širom sveta kako su nadahnuti i da sami krenu na svoje putovanje od 30 džamija.

สร้างมัสยิดและศูนย์การค้า
Gradi džamije i trgovačke centre.

บาง หลัง ดู คล้าย คฤหาสน์ บ้าง ก็ คล้าย มัสยิด หรือ ราชวัง.
Neke liče na palate, a neke na džamije.

ฉันเองได้พบกับผู้คนจากทุกชนชั้นและอาชีพ นายกเทศมนตรี เอ็นจีโอ นักเรียน นักการเมือง กลุ่มติดอาวุธ คนจากมัสยิด โบสถ์ ประธานาธิบดีของประเทศ หรือแม้แต่แม่บ้าน
Lično sam upoznala ljude svih profesija - gradonačelnike, aktiviste, đake, političare, milicionere, ljude iz džamija, iz crkava, predsednika države, domaćice.

มัสยิดบาบรี สุเหล่าที่สวยที่สุดในอินเดีย สร้างโดยกษัตริย์บาร์เบอร์ ในศตวรรษที่ 16 ถูกทําลายโดยชาวฮินดู
Babri Masžid - jednu od najlepših džamija u Indiji, koju je izgradio kralj Babur, u 16. veku - uništili su Hindu aktivisti.

ในปีค.ศ.2012 เมื่อตอนที่ผม ได้ทาสีหออะซานของมัสยิดจารา ในบ้านเกิดของผมกาเบส์ ทางตอนใต้ของตูนิเซีย ผมไม่เคยคิดมาก่อนว่า กราฟฟิตี จะนําความสนใจอย่างมากมาสู่เมือง
2012. godine, kada sam oslikao minaret džamije Džara u mom rodnom Gabesu, na jugu Tunisa, nisam ni pomislio da će grafiti doneti toliko pažnje gradu.

เราเรียกว่า "30 มัสยิดใน 30 วัน" เราขับรถไปทั้ง 50 รัฐนั้น และเล่าเรื่อง ชุมชนมุสลิมกว่า 100 แห่งที่แตกต่างกันมาก จากผู้อพยพชาวกัมพูชา ในโครงการ L.A. จนถึง นิกายซูฟิผิวดํา ที่อาศัยอยู่ในป่าของรัฐเซาท์แคโรไลนา
To smo nazvali "30 džamija za 30 dana" i vozili smo kroz svih 50 država i delili priče iz preko 100 izuzetno različitih muslimanskih zajednica, od izbeglica iz Kambodže u getu Los Anđelesa do crnih sufija koji žive u šumama Južne Karoline.