buntot oor Pangasinan

buntot

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

ikol

Ang buntot ba ng agama lizard ay resulta ng ebolusyon?
Kasin basta labat la niwala so ikol na agama lapud ebolusyon?

voorbeelde

4 Sinabi ngayon ni Jehova kay Moises: “Iunat mo ang kamay mo at hawakan mo iyon sa buntot.”
4 Natan et inkuan nen Jehova ed si Moises: “Gawat mo tan singkat mo ed ikol.”

15 Ang matanda, siya ang ulo; at ang propetang nagtuturo ng mga kasinungalingan, siya ang buntot.
15 Say kadaanan, sikato so ulo; tan say profeta a managbañgat na tila, sikato so ikol.

22 “At kunin mo sa lalaking tupa ang taba, matabang buntot, taba na nakapalibot sa mga bituka, lamad ng atay, dalawang bato at ang taba ng mga ito,+ at ang kanang binti, dahil iyon ay isang lalaking tupa para sa pag-aatas.
22 “Insan alam ed kalakian a karnero so taba, say mataban ikol, say taba ya akabalkot ed pait, say taba ed altey, say duaran bato tan say taba na saratan,+ tan say kawanan ya ulpo, ta satan so kalakian a karnero parad inkaturo.

16 Sa haing pansalu-salo, lahat ng taba —na nasa palibot ng bituka, bato, lamad ng atay, at balakang, gayundin ang matabang buntot ng tupa —ay inihandog kay Jehova sa pamamagitan ng pagsunog, na pinauusok sa ibabaw ng altar.
16 Diad bagat a pandurungoan, amin a taba —a walad pait, saray bato, say naala ed altey, tan saray walad banel, ontan met ed mataba iran ikol na karnero —so iyapay ed si Jehova diad pamool, a paaseweken itan ed altar.

17 Napapatigas nito ang buntot nito na parang sedro;
17 Patatalkeren toy ikol to a singa kiew a sedro;

Ang mga umbok sa mahabang buntot nito ay nakatutulong sa kaniya na manatili sa puwesto hanggang sa magising.
Nan-gilit met so silong na andukey ya ikol to kanian makapansiansia ed posisyon to anggad kabangon to.

14 Samakatwid puputulin ng Panginoon mula sa Israel ang ulo at buntot, ang sanga at tambo sa isang araw.
14 Dia ed ontan say Katawan putoten to manlapu ed Israel so ulo tan ikol, sañga tan puknel ed sakey ya agew.

Ang kakayahang ito ng buntot ng agama ay makatutulong sa mga inhinyero na makapagdisenyo ng mabilis pero di-sumesemplang na mga sasakyang robot na magagamit sa paghahanap ng mga nakaligtas sa lindol o iba pang sakuna.
Makatulong so ikol na agama ed saray engineer diad pandesinyo ra na saray robotic ya luluganan ya maples balet ta nakontrol so galaw to, ya nausar ed pananap na saray survivor kayari yegyeg odino arum nin trahedya.

Isang araw, noong maliit na bata pa ako, nakita ako ng pamilya ko na hinihila ang buntot ng barakong kabayo namin.
Sakey ya agew, nen manga duay taon ko, anengneng na pamilyak ya guguyoren koy ikol na kabayo.

Mga macaw—mga parrot na may mahahabang buntot na makikita sa tropikal na mga rehiyon sa mga lupain ng Amerika.
Say anengneng da et saray macaw, parrot ya andukey so ikol, ya walad medyo ampetang iran lugar diman.

25 Pagkatapos, kinuha niya ang taba, ang matabang buntot, ang lahat ng taba na nasa mga bituka, ang lamad ng atay, ang dalawang bato at ang taba ng mga ito, at ang kanang binti.
25 Insan inala to so taba, say mataban ikol, amin a taba a walad pait, taba na altey, duaran bato tan taba na saratan, tan say kawanan a sali.

At dahil mahahaba ang buntot ng mga bagong-silang na tupa, maaari itong sumayad sa dumi at putik kaya pinuputulan niya ang buntot ng mga ito.
Lapud saray kilaw et nianak ya andukey so ikol da, nayarin nisagar da iratan ed nambabangil a dutak.

Miyentras mas madulas ang pinanggalingan niya, lalong kailangan niyang ipaling nang mas mataas ang kaniyang buntot para maka-landing siya nang maayos.
No mas makurinyas so panlapuan na basakay, diman to met lalon iyatagey so ikol to sano onlukso pian naseguro ton nipeket toy sali to diad landingan to.

+ 13 Gagawin kayo ni Jehova na ulo at hindi buntot, at ilalagay niya kayo sa itaas+ at hindi sa ibaba, kung lagi ninyong susundin ang mga utos ng Diyos ninyong si Jehova, na iniuutos ko sa inyo na gawin ninyo.
+ 13 Sikayo so gawaen nen Jehova ya ulo, tan aliwan say ikol; tan sikayo so walad sankatageyan,+ tan aliwan diad sankaleksaban, daput no naynay yon unoren so ganggan nen Jehova a Dios yo ya igaganggan kod sikayo natan a sumpalen tan gawaen yo.

Maging noong 1726, tinuya ni Daniel Defoe ang paniniwala ng mga tao na ang Diyablo ay isang nakapangingilabot na halimaw na “may mga pakpak ng paniki, mga sungay, paa na may biyak sa gitna, mahabang buntot, nagsangang dila, at ang katulad na mga katangian.”
Anggan nen kasakbayan ni na 1726, binalaw la nen Daniel Defoe so papanisiaan na totoo a say Diablo et sakey a makapataktakot a kulimaw a “nampayak a singa kulalatnit, nansaklor, walaan na apalduan sali, ikol ya andukey, singa tinidor a dila, tan saray nengneng a mipara.”

Ang ulo at buntot, ang supang* at matataas na damo,* sa isang araw.
So ulo tan ikol, saray simit tan saray ataragey a dikarika* ed loob na sanagew.

+ Kukunin niya ang buong matabang buntot na malapit sa gulugod, ang taba na nakapalibot sa mga bituka, ang lahat ng taba na bumabalot sa mga bituka, 10 at ang dalawang bato pati ang taba ng mga iyon na malapit sa balakang.
+ Ekalen to so interon ikol a napnoy taba a walad abay na tenten, say taba ya akabalkot ed pait, amin a taba ed paliber na pait, 10 tan say duaran bato a pati say taba na saratan a walad abay na saray tapi.

+ Siya ang magiging ulo, at ikaw ang magiging buntot.
+ Sikato so magmaliw ya ulo, balet sikayo so magmaliw ya ikol.

Ang mga mata, tainga, kamay, paa, binti, at buntot nito ay waring malaki kumpara sa kaniyang katawan.
Singa masyadon baleg parad laman to so mata, layag, lima, sali, bikking, tan ikol to.

Dahil sa kaniyang buntot.
Say sekreto et amay ikol to.

Para akong tuta na nabahag ang buntot, laging nag-aabang na may tatapik sa akin, pero wala.”—Mark, minamaliit ng kaniyang ama.
Singa ak oken ya iseselek toy ikol tod saray sali to, manaalagar a walay mangaplos balet ta anggapo.” —Mark, abebbebay pakanengneng ed sikato na ama to.

Sa katulad na paglalarawan, ganito ang isinulat ng arkeologong si Layard: “Bagaman maamong gaya ng kordero, at nangangailangan lamang ng renda bilang pang-akay, kapag narinig ng babaing kabayo ng Arabia ang hiyaw ng digmaan ng tribo, at nakita ang sibat ng nakasakay sa kaniya, kikislap ang kaniyang mga mata na para bang nag-aapoy ang mga ito, lálakí ang mga butas ng kaniyang ilong na pulang-pula, kukurba ang kaniyang leeg para humanda sa pakikipagbaka, at ang kaniyang buntot at kilíng ay waring tumatayo at wumawagayway sa hangin.” —Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853, pahina 330.
Diad mipadparan deskripsion, oniay insulat na arkeologon si Layard: “Say kabayon Arab so maamo a singa kordero, tan mankaukolan lambengat na sakey a managrenda, balet sano narengel to so eyag na tribu parad bakal, tan sano nanengneng to so akaayag a gayang na akalugan ed sikato, onkidyam iray mata to a singa nan-apoy, onsungayab iray abot na eleng ton ambalbalanga, ipikos ton maong so tenger to, tan ontagey so ikol to tan ompalasipas ed dagem iray buek na satan.” —Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853, pahina 330.

Sa mitolohiya ng Ehipto, si Set ang diyos ng kasamaan, na “inilalarawan na may anyo ng kakatwang hayop na may manipis at nakakurbang nguso, tuwid at parisukat na mga tainga, at isang matigas at tulad-tinidor na buntot.” —Larousse Encyclopedia of Mythology.
Diad mitolohiya na Ehipto, si Set so dios na kaugsan, a “nirepresenta a walaay aliwliwan itsura na ayep a walaan na mayapis tan kinmawet a sungot, maptek tan kuadrado iran layag tan singa tinidor ya ikol.” —Larousse Encyclopedia of Mythology.

Ang Buntot ng Agama Lizard
Say Ikol na Basakay ya Agama

At ang propetang nagbibigay ng maling tagubilin ang buntot.
Tan say ikol et say propeta a mangiiter na palson bilin.