Dê oor Sjinees

Dê

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

家山羊

哺乳动物物种

羊

Tại nhiều nơi họ không đáng giá bằng dê hay bò.
在有些地方,女孩子的价值甚至不如牛羊

dê

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

山羊

naamwoord

Anh từng nhìn vào mắt con dê chưa?
你 曾經 盯 著 山羊 眼睛 看 嗎 ?

羊

naamwoord

Tại nhiều nơi họ không đáng giá bằng dê hay bò.
在有些地方,女孩子的价值甚至不如牛羊

母山羊

naamwoord

家山羊

Soortgelyke frases

dê đực
公山羊

dê núi
羱羊

dê con
羔羊

con dê
山羊 · 羊

voorbeelde

“Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo, nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi” (Ê-sai 11:6; Ê-sai 65:25).
“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同臥,少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。”——以赛亚书11:6;以赛亚书65:25。

Câu 32 nói: “Muôn dân nhóm lại trước mặt ngài, rồi ngài sẽ chia người này với người khác ra như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra”.
第32节说:“万民都要聚集在他面前,他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。”

Anh có tin gã dê xồm đó không?
你 相信 那个 2 货 吗 ?

Nhưng vì tình yêu cho những con dê của bố.
那么 多 但是 有 什么 用 親愛的

Đức Giê-hô-va giúp chúng ta hiểu chính xác hơn minh họa về chiên và dê như thế nào?
耶和华怎样帮助我们明白绵羊和山羊的比喻?

Chẳng hạn, thầy tế lễ thượng phẩm đã phải đặt tay lên trên đầu con dê thứ hai và xưng “những tội-lỗi của dân Y-sơ-ra-ên” trên nó.
例如,大祭司要把手按在另一只公山羊的头上,宣认“以色列人诸般的罪孽过犯”。

(Gióp 38:31-33) Đức Giê-hô-va lưu ý Gióp một số thú vật—sư tử, quạ, dê rừng, lừa rừng, bò tót, chim lạc đà, ngựa mạnh mẽ và chim ưng.
约伯记38:31-33)耶和华也叫约伯注意某些动物——狮子和乌鸦、野山羊和斑马、野牛和鸵鸟、马和鹰。

3, 4. (a) Để hiểu minh họa về chiên và dê, chúng ta cần biết những yếu tố quan trọng nào?
3,4.( 甲)我们必须知道什么,才能明白绵羊和山羊的比喻?(

Cuối cùng, Đức Chúa Trời phán bảo dân sự bôi máu con dê con hay con cừu non lên khung cửa nhà họ.
最后,上帝吩咐他的百姓把山羊羔或绵羊羔的血洒在门柱上。

“Họ đã bị ném đá, tra-tấn, cưa-xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu-lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu-thốn mọi đường, bị hà-hiếp, ngược-đãi”.
“他们被石头打死,备受考验,被锯锯开,被刀剑杀死,披着绵羊山羊的皮颠沛流离,处匮乏,受患难,被虐待。”

2 Trong ví dụ về chiên và dê, Giê-su nói đến một thời kỳ mà ngài sẽ hành sử một vai trò đặc biệt: “Khi Con người ngự trong sự vinh-hiển mình mà đến...”
2 在绵羊山羊的比喻里,耶稣指向自己要担任一个特别角色的时间:“人的儿子在他荣耀里......。”(

18 Phán quyết về dê thật là tương phản làm sao!
18,19.( 甲)耶稣会怎样裁判山羊?( 乙)我们怎样可以肯定山羊并不会永远受苦?

Để xin nước và thức ăn, Đa-vít cho người đến gặp Na-banh, một người giàu có, chủ một bầy chiên và dê.
大卫派人去见富有的拿八,求他给点食物和水。 拿八拥有很多牛羊。

13. (a) Khi nào Chúa Giê-su sẽ phán quyết ai là chiên, ai là dê?
13.( 甲)耶稣什么时候把人判定为绵羊或山羊?(

Và cuối cùng, ở mức độ hệ sinh thái, dù là phòng chống lũ lụt hay hạn hán bằng những khu rừng nhiệt đới, hay dù khả năng của những người nông dân nghèo ra ngoài và nhặt lá rải chuồng cho gia súc và đàn dê của họ, hay dù khả năng của những người vợ ra ngoài và nhặt củi từ rừng về, thì người nghèo vẫn là người phụ thuộc nhiều nhất vào hệ sinh thái.
最后,从生态系统层面看, 无论是从森林提供的防洪抗旱功能来说, 从并不富裕的农民们 到森林中为他们的牛羊 搜集枯树叶作为饲料来说, 还是从农妇们外出到森林中 搜集用于烤火的木头来说, 穷人们实际上更加依赖于 生态系统所提供的资源。

Còn lúc được biết muông sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con thì sao?
你初次听到这些预言时,又有什么感受呢? 圣经说,死去的亲人会复活,有希望在地上的乐园里享永生。

Nhìn này... có chắc đó là phô mai dê?
你 肯定 这是 山羊 奶酪?

Kỹ nghệ dệt thịnh vượng ở đó sản xuất vải lông dê dùng làm lều.
这里盛产谷物、葡萄酒和亚麻布。 纺织工业十分兴旺,生产的山羊毛布很适合用来制造帐幕。

Họ quyết định đưa một gia đình dê con vào văn phòng anh ấy
他们决定把一窝小羊羔 放到他的办公室里。

Anh từng nhìn vào mắt con dê chưa?
你 曾經 盯 著 山羊 眼睛 看 嗎 ?

Cách một người đối xử với anh em ngài—thậm chí với “kẻ nhỏ hơn hết”—là yếu tố quyết định người đó là “chiên” hay “dê” (Mat 25:40, Ghi-đê-ôn).
事实上他说,判断一个人是绵羊还是山羊,关键是这个人怎样对待他“这些最小的弟兄”。

Chúa Giê-su lặp lại những yếu tố này trong dụ ngôn về chiên và dê.
在绵羊和山羊的比喻里,耶稣再次提及这几件事。(

Một truyền thuyết nói rằng khi vị thần dê Pan bị tấn công bởi con quái vật Typhon, ông ngâm mình xuống sông Nin; phần phía trên mặt nước vẫn là dê, nhưng phần ở dưới nước đã hóa thành cá.
一个神话说,当山羊神潘受到龙卷风的袭击时,他跳入尼罗河,水面之上的部分仍是山羊,水下的部分变成了鱼。

Hắn như một con dê điên vậy.
他 像 头发 狂 的 山羊 冲过来

Tại sao việc phán quyết ai là chiên, ai là dê chưa bắt đầu năm 1914?
判定人是绵羊还是山羊的工作,为什么不可能在1914年开始?