تجديف oor Armeens

تجديف

Vertalings in die woordeboek Arabies - Armeens

Ակադեմիական թիավարություն

ակադեմիական թիավարություն

voorbeelde

• عندما اتُّهم يسوع بالتجديف وانتهاك شريعة يوم السبت، ايّ دليل اعطاه ليُثبِت انه المسيَّا؟
• Երբ Հիսուսին մեղադրեցին Շաբաթը խախտելու եւ Աստծուն հայհոյելու մեջ, նա ի՞նչ փաստարկներ բերեց, որպեսզի ցույց տար իր Մեսիա լինելը։

واتُّهم زورا بالتجديف، وأُخذ الى الوالي الروماني، ثم سُلِّم ظلما ليُعدَم.
Նրա դեմ Աստծուն հայհոյելու սուտ մեղադրանք ներկայացրին, ապա տարան հռոմեացի կուսակալի մոտ, որից հետո անարդարացիորեն մահվան դատապարտեցին։

فَأَبْصَرْتُ ٱمْرَأَةً جَالِسَةً عَلَى وَحْشٍ قِرْمِزِيِّ ٱللَّوْنِ+ مَمْلُوءٍ أَسْمَاءَ تَجْدِيفٍ+ وَلَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ+ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ.
Եվ տեսա մի կին, որ նստած էր ալ կարմիր մի գազանի+ վրա, որը լիքն էր հայհոյալից անուններով+ եւ որը յոթ գլուխ+ ու տասը եղջյուր ուներ։

فكثيرون يلجأون الى عبارات الحلف والتجديف لتأكيد كلامهم او للتعويض عن النقص في مفرداتهم.
Շատերը նման խոսքեր օգտագործում են այդ պահին մոռացած բառի փոխարեն կամ իրենց ասածին շեշտ հաղորդելու համար։

وهو ايضا يشهد بقوة للحق، ومن شدة غيرته في دعمه للايمان يأتي به خصومه المغتاظون الى امام السنهدريم بتهمة التجديف.
Բացի այդ, զորությամբ լցված՝ նա վկայում է ճշմարտության մասին ու այնքան եռանդորեն է խոսում իր հավատի մասին, որ կատաղի հակառակորդները բերում են նրան Սինեդրիոնի առաջ եւ մեղադրում հայհոյություն անելու մեջ։

(لاويين ٢٥:٢٣) اذّاك اقامت زوجة أخآب الشريرة شاهدَي زور اتهما نابوت بالتجديف على الله وسبِّ الملك.
23)։ Այդ ժամանակ Աքաաբի չար կինը սուտ վկաներ բերեց, որոնք մեղադրեցին Նաբովթին Աստծուն եւ թագավորին հայհոյելու մեջ։

وَكَمَا قَالَ يَسُوعُ، فَإِنَّ هذَا ٱلتَّصَرُّفَ هُوَ تَجْدِيفٌ عَلَى رُوحِ ٱللهِ ٱلْقُدُسِ، وَبِٱلتَّالِي خَطِيَّةٌ لَنْ تُغْفَرَ «لَا فِي نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ هٰذَا، وَلَا فِي ٱلْآتِي». — متى ١٢: ٢٢-٣٢.
Հիսուսն ասաց, որ ովքեր նման ձեւով հայհոյում են Աստծու սուրբ ոգու դեմ, գործում են այնպիսի մեղք, որը չի ներվի «ո՛չ իրերի այս համակարգում, ո՛չ էլ գալիք համակարգում» (Մատթեոս 12։ 22–32)։

وإذ ادرك اليهود ان تهمة التجديف الملفَّقة لم تعنِ له شيئا، حاولوا ان يحملوه على ادانة يسوع دون اجراء اي تحقيق، قائلين: «لو لم يكن هذا فاعل سوء، لما كنا سلمناه اليك».
Հասկանալով, որ հայհոյության կեղծ մեղադրանքը հիմնավոր փաստ չէ Պիղատոսի համար՝ հրեաները փորձեցին համոզել, որ վերջինս, առանց գործը քննելու, դատապարտի Հիսուսին։ Նրանք ասացին.

وعبارة «كلام الاهانة» الواردة في هاتين الآيتين تشير بشكل رئيسي الى الكلام المؤذي والمحقر او كلام التجديف.
Այս երկու համարներում օգտագործված «վիրավորական խոսք» արտահայտությունը հիմնականում նշանակում է ցավ պատճառող, նսեմացնող եւ հայհոյանքով լի խոսք։

٣٣ أَجَابَهُ ٱلْيَهُودُ: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لِأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بَلْ لِأَجْلِ تَجْدِيفٍ،+ لِأَنَّكَ، وَأَنْتَ إِنْسَانٌ، تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلٰهًا».
33 Նրանք պատասխանեցին. «Մենք քեզ քարկոծում ենք ոչ թե բարի գործի համար, այլ հայհոյելու+, որովհետեւ ինքդ, մարդ լինելով, քեզ աստված ես դարձնում»+։

فكان يجب ابلاغ الشيوخ (او الكهنة) بالتجديف، الارتداد، الصنمية، والخطايا الجنسية التي تشمل الزنا والعهارة ومضاجعة النظير ليعالجوها.
Այնպիսի մեղքերի մասին, ինչպիսիք էին աստվածանարգությունը, հավատուրացությունը, կռապաշտությունը եւ սեռական հողի վրա կատարված մեղքերը՝ պոռնկությունը, շնությունն ու համասեռամոլությունը, հարկավոր էր հայտնել երեցներին (կամ քահանաներին), որպեսզի նրանք վճիռ կայացնեին։

لذلك يتَّهمه اليهود الآن بالتجديف لادِّعائه انه ابن الله اذ دعا الله اباه.
Այդ խոսքերից հետո հրեաները նրան մեղադրում են Աստծուն անարգելու մեջ՝ որ իր մասին խոսում է որպես Աստծո Որդու՝ համարելով Աստծուն իր Հայրը։

على مرّ القرون، لم تتجلَّ صفات يسوع المسيح في سلوك المسيحيين المزعومين، بل كان تفشّي «الانحطاط الاخلاقي والجرائم البشعة والتجديف على الله» السمة الأبرز.
Որովհետեւ դարերի ընթացքում քրիստոնեություն դավանող մարդկանց բնորոշ են եղել ոչ թե Հիսուս Քրիստոսի հատկությունները, այլ լայնատարած «բարոյական անկումը, սարսափելի հանցանքներն ու աստվածանարգ վարքը»։

لهذا السبب، مثَل يسوع واستفانوس امام هذه المحكمة بتهمة التجديف، بطرس ويوحنا بتهمة قلب ايمان الامة، وبولس بتهمة انتهاك حرمة الهيكل. — مرقس ١٤:٦٤؛ اعمال ٤: ١٥-١٧؛ ٦:١١؛ ٢٣:١؛ ٢٤:٦.
Այդ պատճառով Հիսուսին ու Ստեփանոսին դատարանի առջեւ ներկայացրին որպես հայհոյողների, Պետրոսին եւ Հովհաննեսին՝ որպես ազգը պառակտողների, իսկ Պողոսին մեղադրեցին տաճարը պղծելու հարցում (Մարկոս 14։ 64; Գործք 4։ 15–17; 6։ 11; 23։ 1; 24։ 6)։

شملت تهمة التجديف استعمال الاسم الالهي بطريقة غير موقرة او اغتصاب سلطة تخص الله وحده.
Հայհոյանքը իր մեջ ընդգրկում էր Աստծու անվան անհարգալից գործածությունը կամ սեփական անձին այն զորությունն ու իշխանությունը վերագրելը, որը միայն Աստծուն է պատկանում։

٩ الكلام الفاحش والتجديفي.
9 Անպարկեշտ խոսքեր։

حتى انه ايّد قتل واحد من ابناء شعبه اتُّهم باطلا بالتجديف. — اعمال ٢٢: ٤، ٥، ٢٠.
Սողոսը նույնիսկ հավանություն տվեց իր ազգակիցներից մեկի սպանությանը, որին նենգաբար մեղադրում էին սրբապղծության մեջ (Գործեր 22։ 4, 5, 20)։

لذلك فإن كل التضرّعات الموجّهة الى القدّيسين او الملائكة ليست عقيمة فحسب، بل تجديفية ايضا.
Հետեւաբար՝ սրբերին կամ հրեշտակներին ուղղված բոլոր աղոթքները ոչ միայն օգուտ չունեն, այլեւ Աստծո հանդեպ անարգանքի նշան են։

فقد شعر بأن هاتين العقيدتين هما بمثابة تجديف على الله.
Այնտեղ ամփոփվում էր իր այն կարծիքը, որ նման ուսմունքները անարգում են Աստծուն։

(٢ كورنثوس ٦: ١٤-١٨؛ يعقوب ١:٢٧) ففي نظره كان استخدام اشخاص غير مؤمنين لترتيل تسابيح لله بمثابة تجديف.
14–18; Յակոբոս 1։ 27)։ Նրա համոզմամբ, անհավատների շուրթերից լսվող փառաբանության երգերը հնչում են որպես անարգանք Աստծո հասցեին։

وفي الساعات الباكرة من الصباح، يتهم السنهدريم يسوع باطلا بالتجديف.
Վաղ առավոտյան ատյանը Աստծուն ուղղված հայհոյանքի կեղծ մեղադրանքներ է ներկայացնում Հիսուսին։

(لوقا ١١:١٣؛ روما ١:٤) والتجديف على الروح القدس، الذي يشمل العمل ضد مقاصد يهوه بشكل عمدي، يُعتبر خطية لا تُغتفر. — مرقس ٣:٢٩.
4)։ Սուրբ ոգուն հայհոյելը, ինչը նշանակում է գիտակցաբար ընդդիմանալ Եհովայի նպատակներին, աններելի մեղք է համարվում (Մարկոս 3։ 29)։

+ ٢٠ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ مَا يَخْرُجُ مِنَ ٱلْإِنْسَانِ هُوَ ٱلَّذِي يُدَنِّسُ ٱلْإِنْسَانَ؛+ ٢١ لِأَنَّهُ مِنَ ٱلدَّاخِلِ، مِنْ قَلْبِ ٱلنَّاسِ،+ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ مُؤْذِيَةٌ: عَهَارَةٌ،+ سَرِقَةٌ، قَتْلٌ،+ ٢٢ زِنًى، طَمَعٌ،+ شُرُورٌ، خِدَاعٌ، فُجُورٌ،+ عَيْنٌ حَاسِدَةٌ، تَجْدِيفٌ، تَكَبُّرٌ، عَدَمُ تَعَقُّلٍ.
20 Հետո ավելացրեց. «Ինչ որ դուրս է գալիս մարդու միջից, այն է պղծում նրան+, 21 որովհետեւ ներսից՝ մարդու սրտից+ են դուրս գալիս վնասակար մտքերը, որոնց էլ հետեւում են պոռնկությունը+, գողությունը, սպանությունը+, 22 շնությունը, ուրիշի ունեցածը ցանկանալը+, չար գործերը, նենգությունը, անառակ վարքը+, նախանձոտ աչքերը, հայհոյանքը, գոռոզությունը, անխոհեմությունը։

٨ «وَٱكْتُبْ إِلَى مَلَاكِ+ ٱلْجَمَاعَةِ فِي سِمِيرْنَا: هٰذَا مَا يَقُولُهُ ‹ٱلْأَوَّلُ وَٱلْآخِرُ›،+ ٱلَّذِي مَاتَ وَعَادَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ:+ ٩ ‹إِنِّي أَعْرِفُ ضِيقَكَ وَفَقْرَكَ، لٰكِنَّكَ غَنِيٌّ،+ وَأَعْرِفُ تَجْدِيفَ ٱلْقَائِلِينَ إِنَّهُمْ يَهُودٌ،+ وَلَيْسُوا بِيَهُودٍ بَلْ هُمْ مَجْمَعٌ لِلشَّيْطَانِ.
8 Զմյուռնիայի ժողովի հրեշտակին+ գրի՛ր. սրանք են այն բաները, որ ասում է նա ՝ «Առաջինը եւ Վերջինը»+, որը մահացավ եւ նորից կենդանացավ+. 9 «Գիտեմ քո նեղության ու աղքատության մասին (սակայն դու հարուստ ես)+ եւ նրանց հայհոյության մասին, որոնք ասում են, թե իրենք հրեա են+, մինչդեռ այդպիսին չեն, այլ Սատանայի ժողովարան են+։

ولكن رغم ثقل هذه العبارات، سيستمر معظم البشر في التجديف على الله.
Սակայն մարդկանց մեծամասնությունը շարունակելու է հայհոյել Աստծուն։