nagle oor Afrikaans

nagle

Vertalings in die woordeboek Deens - Afrikaans

spyker

naamwoord

Den sidste nagle, der færdiggjorde Canadas transkontinentale jernbane, bliver slået i
Die laaste spyker het die transkontinentale spoorlyn in Kanada voltooi

voorbeelde

Ved „henrettelsesstedet“ bliver han strakt ud på korset, og lange nagler bliver slået ind i hans hænder.
Nadat hy by die ‘teregstellingsplek’ aangekom het, word hy op die kruis uitgestrek; groot spykers word in sy hande ingeslaan.

Lovpagten naglet til Jesu marterpæl
Die Wetsverbond aan Jesus se folterpaal genael

Ingen kan i dag med sikkerhed vide hvor mange nagler der blev brugt i Jesu tilfælde.
Niemand kan vandag met sekerheid weet selfs hoeveel spykers in Jesus se geval gebruik is nie.

Den mosaiske lovpagt der blev indgået ved Sinaj bjerg, blev bragt til ophør da den blev naglet til marterpælen sammen med Jesus
Die Mosaïese Wetsverbond wat by die berg Sinai gesluit is, het geëindig toe dit saam met Jesus aan die folterpaal genael is

Forbryderne blev bundet eller naglet til denne med hænderne øverst, og hyppigt blev også fødderne naglet eller bundet til pælen.“
Hieraan is die misdadiger, met sy hande na bo gestrek en dikwels ook by sy voete, vasgebind of vasgespyker.”

Men han følte det, som om han var naglet på plads, og strakte sig ud helt forvirret i alle hans sanser.
Maar hy het gevoel asof hy gespyker in plek en lê uitgestrek heeltemal verwar in al sy sintuie.

Han fortjente heller ikke at blive naglet til en pæl som en gemen forbryder og dø en vanærende død.
En hy het ook nie verdien om soos ’n gewone misdadiger aan ’n paal genael te word om ’n skandelike dood te sterf nie.

Tidligt fredag eftermiddag bliver Jesus naglet til en pæl.
Vroeg Vrydagmiddag word Jesus aan ’n paal vasgespyker.

Af andre såkaldte Jesusrelikvier kan nævnes Jesu formodede krybbe (i en stor basilika i Rom), hans læsebog og mere end et tusind nagler fra hans henrettelse!
Ander relieke wat met Jesus geassosieer word, is sy vermeende bababedjie (in ’n groot basilika in Rome), sy spelboek en meer as duisend spykers wat na bewering by sy teregstelling gebruik is!

Bogen The Non-Christian Cross tilføjer: „Der er ikke en eneste sætning i nogen af de talrige skrifter der udgør Det Nye Testamente som på originalsproget græsk bærer så meget som et indirekte vidnesbyrd om at den stauros der blev brugt i Jesu tilfælde var andet end en almindelig stauros [pæl eller stolpe]; og endnu mindre om at den bestod, ikke af ét stykke tømmer, men af to stykker naglet sammen så de dannede et kors.“
Die boek The Non-Christian Cross voeg by: “Daar is nie ’n enkele sin in enige van die talle geskrifte wat die Nuwe Testament uitmaak wat in die oorspronklike Grieks selfs indirek getuig dat die stauros wat in Jesus se geval gebruik is enigiets anders as ’n gewone stauros [paal] was nie; wat nog te sê dat dit nie net uit een stuk hout bestaan het nie, maar uit twee stukke wat in die vorm van ’n kruis aanmekaar vasgespyker was.”

(Galaterne 6:16; Kolossenserne 1:12; Åbenbaringen 7:3-8; 14:1-4) I synet varetager de 24 ældste desuden en præstelig funktion i himmelen som blev forudskildret ved at præsterne i fortidens Israel brændte røgelse for Jehova i tabernaklet — en funktion der ophørte på jorden da Gud tog Moseloven bort ved at nagle den til Jesu marterpæl.
Verder word daar getoon dat die 24 ouderlinge ’n hemelse, priesterlike funksie vervul, wat afgebeeld is deur dié van die priesters in eertydse Israel wat in die tabernakel reukwerk voor Jehovah gebrand het—’n funksie wat op die aarde geëindig het toe God die Mosaïese Wet uit die weg geruim het deur dit aan Jesus se folterpaal te nael (Kolossense 2:14).

(Lukas 2:25-35) Han hentydede sandsynligvis til den smerte Maria ville føle over at se Jesus blive forkastet af mange og til sidst blive naglet til en marterpæl.
Hy het klaarblyklik verwys na hoe Maria sou voel wanneer sy sien hoe Jesus deur baie verwerp en uiteindelik aan ’n folterpaal genael word.

(“Nagle i et hælben” medieindhold til Lu 23:33, nwtsty)
(“Spyker in ’n hakskeenbeen”, media in nwtsty)

Han vrider sig af smerte mens naglerne trænger igennem hans kød.
Hy krul van die pyn wanneer die spykers sy vlees deurboor.

Naglen var kortere end Haas havde beskrevet og ville derfor ikke have været lang nok til at gennembore to hælknogler og træet.
Die spyker was korter as wat Haas gesê het en sou dus nie lank genoeg gewees het om deur twee hakskeenbene en die hout te dring nie.

Apostelen Paulus forklarede i Kolossenserbrevet 2:14-17: „[Gud] udslettede det mod os rettede håndskrevne dokument . . . ved at nagle det til marterpælen. . . .
Die apostel Paulus het in Kolossense 2:14-17 verduidelik: “[God het] die skuldbrief teen ons . . . uitgedelg en weggeruim . . . deur dit aan die kruis vas te nael . . .

På de første afbildninger af korsfæstelsen ser man Jesu fødder naglet hver for sig, men på de senere er de lagt over kors og fæstnet til den opretstående pæl med én nagle.“
In die vroegste afbeeldings van die kruisiging word daar getoon dat Jesus se voete afsonderlik vasgespyker is, maar in lateres is hulle gekruis en met een spyker aan die regop paal vasgespyker.”

Haas mente også at en ridse på armknoglen tydede på at mandens arme havde været naglet til en tværbjælke.)
Haas het ook gemeen dat ’n krap aan ’n armbeen daarop gedui het dat die man se arms aan ’n dwarsbalk vasgenael is.)

De skal symbolisere naglerne som blev brugt til at fastgøre Jesus til marterpælen.
Hulle was veronderstel om die spykers voor te stel wat tydens Jesus se teregstelling gebruik is.

Men i år 33 e.v.t. udslettede Jehova Loven ved at ’nagle den til marterpælen’ da hans søn led døden.
Maar in 33 G.J. het Jehovah die Wet tot niet gemaak deur dit as ’t ware “aan die folterpaal te nael” waaraan sy Seun om die lewe gebring is (Kolossense 2:13, 14).

Det er et arkæologisk vidnesbyrd om at nagler sandsynligvis blev brugt ved henrettelser til at fastgøre den dødsdømte til en træpæl.
Dit bewys dat spykers heel moontlik gebruik is wanneer mense in die ou tyd aan ’n houtpaal gehang is.

Jesus Kristus blev arresteret på falske anklager, dømt skyldig og naglet til en pæl for at dø.
Jesus Christus is op valse aanklagte in hegtenis geneem, skuldig bevind en aan ’n teregstellingspaal genael.

Parsons (London, 1896) siger: „Der er ikke en eneste sætning i nogen af de talrige skrifter der udgør Det nye Testamente, som på originalsproget græsk bærer så meget som et indirekte vidnesbyrd om at den stauros der blev brugt i Jesu tilfælde var andet end en almindelig stauros; og endnu mindre om at den bestod, ikke af ét stykke tømmer, men af to stykker naglet sammen så de dannede et kors. . . .
Parsons (Londen, 1896), sê: “Daar is nie ’n enkele sin in enige van die talle geskrifte wat die Nuwe Testament uitmaak wat in die oorspronklike Grieks selfs indirek getuig dat die stauros wat in Jesus se geval gebruik is enigiets anders as ’n gewone stauros was nie; wat nog te sê dat dit nie net uit een stuk hout bestaan het nie, maar uit twee stukke wat in die vorm van ’n kruis aanmekaar vasgespyker was. . . .

Naglet til en pæl udåndede han idet han råbte: „Det er tilendebragt!“
Hy is aan ’n paal genael, en met sy laaste asem het hy uitgeroep: “Dit is volbring!”

Tilsyneladende var offerets to hæle blevet naglet sammen på en opretstående pæl, men spidsen af naglen var blevet bøjet da den ramte en knast i træet.
Dit het basies gelyk of die slagoffer se twee hakke saam aan ’n regop paal vasgespyker is, maar dat die spykerpunt gebuig het toe dit ’n kwas in die hout getref het.