Auferstehung oor Pools

Auferstehung

/ˈaʊ̯fʔɛɐ̯ʃteːʊŋ/ naamwoord vroulike

Auferstehung (Tolstoi)

Vertalings in die woordeboek Duits - Pools

zmartwychwstanie

naamwoord onsydig

Ich kann es kaum erwarten, sie nach der Auferstehung endlich wiederzusehen!
Nie mogę się doczekać, kiedy zmartwychwstanie i znowu ją zobaczę!

rezurekcja

naamwoord vroulike

Bei der Auferstehung kannst du mich wieder zu Fall bringen.
Jeszcze przed rezurekcją usiłowałabyś mnie pokonać.

Zmartwychwstanie

naamwoord onsydig

Die Teilnehmer sollen überlegen, wen sie durch die Botschaft der Auferstehung stärken könnten.
Zachęć uczniów, aby zastanowili się nad tym, czy znają kogoś, kogo mogliby wesprzeć przesłaniem o Zmartwychwstaniu.

wskrzeszenie

naamwoord

Muss es Auferstehung sein, so tue ich auch das.
A jeśli będę musiał cię wskrzesić, zrobię i to.

Soortgelyke frases

die Auferstehung der Toten
zmartwychwstanie umarłych

die Auferstehung Christi
Zmartwychwstanie Chrystusa

Auferstehung Christi
zmartwychwstanie

voorbeelde

Ursprünglich hielt man die Auferstehung für eine nur den Gerechten gewährte übernatürliche Wohltat . . ., doch später betrachtete man sie als allgemein zutreffend und mit dem Jüngsten Gericht verbunden . . .
(...) Początkowo zmartwychwstanie uważano za łaskę nadprzyrodzoną przyznawaną jedynie ludziom sprawiedliwym (...), później jednak uznano jego powszechne zastosowanie i związano je z Sądem Ostatecznym. (...)

Ein Jahr nach meiner Auferstehung werde ich die größte Macht dieser Welt sein!
W rok po moim powstaniu zostanę najpotężniejszym na świecie.

Die Auferstehung
Zmartwychwstanie

So wird verständlich, warum sich die Christen als Verkünder der im Blut Christi erfüllten Befreiung zu Recht ermächtigt fühlten, den Sinn des Sabbats auf den Tag der Auferstehung zu übertragen.
Rozumiemy zatem, dlaczego chrzescijanie, glosiciele wyzwolenia dokonanego w Krwi Chrystusa, czuli sie upowaznieni, aby przeniesc ten sens szabatu na dzien zmartwychwstania.

Im Zusammenhang damit wird die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage auch deshalb von manchen nicht als christliche Kirche eingestuft, weil wir, wie die Propheten und Apostel vor alters, an einen Gott in körperlicher – aber gewiss verherrlichter – Gestalt glauben.17 All denen, die diese auf den heiligen Schriften beruhende Ansicht kritisieren, stelle ich zumindest rhetorisch die Frage: Wenn der Gedanke an einen Gott in körperlicher Gestalt so abstoßend ist, warum sind dann die zentralen Lehren – die einzigartigen, charakteristischen Merkmale der gesamten Christenheit – die Fleischwerdung, das Sühnopfer und die körperliche Auferstehung des Herrn Jesus Christus?
Podobnym powodem, dla którego niektórzy wyłączają Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich z kategorii kościołów chrześcijańskich, jest to, że wierzymy, podobnie jak starożytni prorocy i apostołowie, w Boga cielesnego choć, oczywiście, pełnego chwały17. Tych, którzy krytykują oparte na pismach świętych przekonanie, pytam co najmniej retorycznie: Skoro idea cielesnego Boga jest odrażająca, dlaczego głównymi doktrynami i wyjątkowymi, najbardziej wyróżniającymi cechami całego chrześcijaństwa są: Inkarnacja Jezusa, Zadośćuczynienie i fizyczne Zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa?

Es ist derselbe Geist, der bei der Menschwerdung, im Leben, im Tode und bei der Auferstehung Jesu mitgewirkt hat und der in der Kirche wirkt.
Jest to ten sam Duch, który działał we wcieleniu, w życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa i działa w Kościele.

Zu Martha sagte er: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.
Zwracając się do Marty, rzekł: „Ja jestem zmartwychwstanie i życie.

Nur 24 Prozent der Geistlichen der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Schweden meinen, „guten Gewissens“ von Himmel und Hölle predigen zu können; ein Viertel der französischen Priester hat sogar Zweifel, was die Auferstehung Jesu anbelangt.
W Szwecji tylko 24 procent pastorów luterańskich twierdzi, że „z czystym sumieniem” wygłasza kazania na temat nieba i piekła, a we Francji czwarta część duchownych nawet nie jest pewna, czy Jezus naprawdę zmartwychwstał.

(In Heb 11:34, 35 werden diejenigen erwähnt, die „der Macht des Feuers Einhalt taten“ und „keine Befreiung durch ein Lösegeld annahmen, damit sie eine bessere Auferstehung erlangen könnten“.)
(W Heb 11:34, 35 wspomniano o tych, którzy „powstrzymali siłę ognia” i „nie przyjmowali uwolnienia na podstawie jakiegoś okupu, aby dostąpić lepszego zmartwychwstania”).

Prophezeiungen in bezug auf Christi Tod und Auferstehung zum Beispiel nahmen mit der Hilfe des heiligen Geistes eine neue Bedeutung an (Matthäus 16:21; Johannes 12:16).
Z pomocą ducha świętego nowe znaczenie zyskały na przykład proroctwa dotyczące śmierci i zmartwychwstania Chrystusa (Mateusza 16:21; Jana 12:16).

Aber seine Auferstehung am dritten Tage war der Beweis, daß die Verrichtung seines Opferwerkes vollkommen war, daß es das göttliche ,Gericht‘ bestand.“
Jednakże jego zmartwychwstanie na trzeci dzień stanowiło dowód, że dopełnił swego dzieła w sposób doskonały i że pomyślnie przeszło ono próbę sądu Bożego”.

Auferstehung zu irdischem Leben
Zmartwychwstanie do życia na ziemi

Nach seiner Auferstehung beispielsweise erklärte er zwei Jüngern, die nicht verstanden, was es mit seinem Tod auf sich hatte, seine Rolle im Vorsatz Gottes.
Na przykład kiedy po zmartwychwstaniu spotkał dwóch uczniów zaniepokojonych jego śmiercią, wyjaśnił im swoją rolę w zamierzeniu Bożym.

« »Du meinst, es hat vielleicht niemals eine Auferstehung gegeben?
– Sugerujesz, że zmartwychwstanie mogło tak naprawdę nigdy nie mieć miejsca?

Der Glaube an die Auferstehung stützt sich auf Gottes zuverlässige Verheißungen, auf historisch nachgewiesene Auferstehungen in der Vergangenheit und auf das Vertrauen zu Gottes Fähigkeit, Lebensmuster vollkommen aufzubewahren und wiederherzustellen.
Wiara w zmartwychwstanie opiera się na godnych zaufania obietnicach Bożych, na historycznie poświadczonych wypadkach wskrzeszenia ludzi w przeszłości, a także na ufności w doskonałą zdolność Boga do przechowywania i rekonstruowania wzorów życiowych.

Mit Zeugnissen für die Auferstehung Jesu beendet Johannes den Nachweis dafür, daß Jesus wirklich der Christus ist (20:1—21:25)
Przytaczając dowody zmartwychwstania Jezusa, Jan definitywnie poświadcza, iż był on Chrystusem (20:1 do 21:25)

Auf ergreifende Weise ließ es außerdem den Willen und den Wunsch Jehovas und seines Sohnes erkennen, die Auferstehung der Toten zu verwirklichen.
Stanowi też wzruszający dowód, że Jehowa i Jego Syn pragną, by zmarli odzyskali życie.

Jesus Christus ist der Quell der Auferstehung und des ewigen Lebens
Jezus Chrystus jest źródłem zmartwychwstania i życia wiecznego

Im Altertum glaubten die Juden an die Auferstehung der Toten und nicht an eine dem Menschen innewohnende Unsterblichkeit (Matthäus 22:31, 32; Hebräer 11:19).
W starożytności Żydzi wierzyli w zmartwychwstanie umarłych, a nie we wrodzoną nieśmiertelność człowieka (Mateusza 22:31, 32; Hebrajczyków 11:19).

Im Glauben kostete Maria die Früchte der Auferstehung Jesu, und indem sie alle Erinnerungen in ihrem Herzen bewahrte (vgl.
W wierze Maryja cieszyła się owocami zmartwychwstania Jezusa i zachowując w swoim sercu wszelkie wspomnienia (por.

Ich freue mich schon darauf, Omi nach der Auferstehung wiederzusehen.
Tęsknię do chwili, gdy dzięki zmartwychwstaniu odzyskam babcię.

Wenn in der Bibel von einem totgeborenen Kind oder einer Fehlgeburt die Rede ist, wird nie das Thema Auferstehung berührt.
Biblia nigdzie nie omawia bezpośrednio kwestii zmartwychwstania dzieci, które umarły w łonie matki.

Die Rechtschaffenen werden vor den Schlechten auferstehen und in der ersten Auferstehung hervorkommen.
Prawi zmartwychwstaną przed niegodziwymi i powstaną w Pierwszym Zmartwychwstaniu.

Paulus hat bereitwillig „alles aufgegeben“ (Philipper 3:8), um Jesus Christus zu erkennen, er wollte „in ihm ... sein“ (Philipper 3:9), also durch einen Bund mit Christus verbunden sein. Er wollte durch den Glauben an ihn gerechtfertigt werden, um seinetwillen leiden und zur „Auferstehung der Gerechten“ zu gelangen (siehe Joseph Smith Translation in der englischsprachigen Ausgabe der Bibel, Philipper 3:11).
Paweł chętnie „[poniósł] wszelkie szkody” (List do Filipian 3:8), żeby poznać Jezusa Chrystusa; „znaleźć się w nim” (List do FIlipian 3:9), czyli zawrzeć z Nim przymierze; zostać usprawiedliwionym poprzez wiarę w Niego; cierpieć z Jego powodu; oraz mieć udział w „zmartwychwstaniu sprawiedliwych”, czyli tych, którzy są prawi (Joseph Smith Translation, Phillipian 3:11 [w Phillipians 3:11, przypis a w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO]).

Auch sie sind im Gedächtnis Gottes und werden folglich auferweckt, denn in der Bibel wird verheißen, „daß es eine Auferstehung sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten geben wird“ (Apostelgeschichte 24:15).
Również takie osoby Bóg pamięta i wskrzesi, gdyż Biblia obiecuje: „Nastąpi zmartwychwstanie zarówno prawych, jak i nieprawych” (Dzieje 24:15).