Ζαβουλών oor Russies

Ζαβουλών

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

Завулон

[ Завуло́н ]

voorbeelde

(Γε 29:31, 32· 30:22-24) Ύστερα από αυτές τις προσαρμογές, οι 12 (μη Λευιτικές) φυλές του Ισραήλ ήταν: Ρουβήν, Συμεών, Ιούδας, Ισσάχαρ, Ζαβουλών, Εφραΐμ, Μανασσής, Βενιαμίν, Δαν, Ασήρ, Γαδ και Νεφθαλί.—Αρ 1:4-15.
После этих изменений в Израиле были следующие 12 нелевитских племен: Рувим, Симеон, Иуда, Иссахар, Завулон, Ефрем, Манассия, Вениамин, Дан, Асир, Гад и Неффалим (Чс 1:4—15).

Μεθόρια πόλη του Ζαβουλών (Ιη 19:10, 13) και ιδιαίτερη πατρίδα του προφήτη Ιωνά.
Город на границе территории Завулона (ИсН 19:10, 13); родной город пророка Ионы (2Цр 14:25).

Η Σιμρών περιλήφθηκε στη φυλετική κληρονομιά του Ζαβουλών.
ШИМРОН-МЕРОН).

13 Ο Ησαΐας αναφέρεται τώρα σε μια από τις χειρότερες καταστροφές που βρίσκουν τους απογόνους του Αβραάμ: «Η συσκότιση δεν θα είναι όπως όταν αυτή η γη αντιμετώπιζε πίεση, όπως τον προγενέστερο καιρό όταν κάποιος μεταχειρίστηκε περιφρονητικά τη γη του Ζαβουλών και τη γη του Νεφθαλί και όταν, στο μεταγενέστερο καιρό, κάποιος την έκανε να τιμηθεί—την οδό δίπλα στη θάλασσα, στην περιοχή του Ιορδάνη, τη Γαλιλαία των εθνών».
13 Далее Исаия упоминает об одном из самых ужасных событий в истории потомков Авраама: «Не всегда будет мрак там, где теперь он огустел. Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую» (Исаия 8:22в; 9:1).

(Κριτές 6:34) Υπό την επιρροή του πνεύματος του Θεού, δηλαδή της ενεργού του δύναμης, ο Γεδεών συγκεντρώνει στρατεύματα από τις φυλές του Μανασσή, του Ασήρ, του Ζαβουλών και του Νεφθαλί.—Κριτές 6:35.
Под влиянием духа Бога, или его действующей силы, Гедеон набирает войско из колена Манассии, Асира, Завулона и Неффалима (Судей 6:35).

Δεδομένου ότι υπήρχε μια ακόμη Βηθλεέμ στην περιοχή του Ζαβουλών (Ιη 19:10, 15), η κωμόπολη του Ιούδα διακρινόταν συνήθως είτε με την αναφορά στην Εφράθ είτε με το χαρακτηρισμό «Βηθλεέμ του Ιούδα».—Κρ 17:7-9· 19:1, 2, 18.
На территории Завулона находился другой Вифлеем (ИсН 19:10, 15), и, когда нужно было подчеркнуть, что речь идет о городе в Иуде, обычно упоминали Ефрафу или говорили «Вифлеем, что в Иуде» (Сд 17:7—9; 19:1, 2, 18).

13 Και οι εξής θα σταθούν για την κατάρα+ στο Όρος Εβάλ:+ ο Ρουβήν, ο Γαδ και ο Ασήρ και ο Ζαβουλών, ο Δαν και ο Νεφθαλί.
13 И вот кто должен встать на горе Гева́л+, чтобы произносить проклятия+: Руви́м, Гад, Аси́р, Завуло́н, Дан и Неффали́м.

Πόλη που αναφέρεται στον κατάλογο με τις μεθόριες τοποθεσίες του Ζαβουλών (Ιη 19:10, 12), η οποία όμως θεωρήθηκε έδαφος της γειτονικής φυλής του Ισσάχαρ, όταν αργότερα παραχωρήθηκε μαζί με το βοσκότοπό της στους Λευίτες της οικογένειας του Γηρσών (Γηρσώμ).
Место, которое упоминалось среди городов на границе территории Завулона (ИсН 19:10, 12), но, когда Давраф вместе с пастбищами был отдан левитам из семьи Гирсона, он принадлежал соседнему племени Иссахара (ИсН 21:27, 28; 1Лт 6:71, 72).

Στην έρημο, η φυλή του Ζαβουλών στρατοπέδευε Α της σκηνής της μαρτυρίας, δίπλα στις φυλές του Ιούδα και του Ισσάχαρ.
В пустыне племя Завулона вместе с племенами Иуды и Иссахара располагалось лагерем к В. от священного шатра.

“Πήγαινε και παρατάξου στο Όρος Θαβώρ,+ και πάρε μαζί σου δέκα χιλιάδες άντρες από τους γιους του Νεφθαλί+ και από τους γιους του Ζαβουλών.
„Пойди, расположись на горе Фаво́р+ и возьми с собой десять тысяч человек из сыновей Неффали́ма+ и из сыновей Завуло́на+.

(2Χρ 30:18· 31:1) Ωστόσο, όταν ο Εζεκίας έστειλε πρόσκληση στους Ισραηλίτες στο Β να έρθουν για το Πάσχα, οι δρομείς του έγιναν αντικείμενο εμπαιγμού και χλευασμού από πολλούς στον Εφραΐμ, στον Μανασσή και στον Ζαβουλών.
Однако, когда Езекия приглашал израильтян с С. прийти на Пасху, многие из Ефрема, Манассии и Завулона насмехались и издевались над его гонцами.

77 Στους γιους του Μεραρί οι οποίοι απέμεναν έδωσαν από τη φυλή του Ζαβουλών+ τη Ριμμωνό+ με τα βοσκοτόπια της, τη Θαβώρ με τα βοσκοτόπια της· 78 και στην περιοχή του Ιορδάνη, κοντά στην Ιεριχώ, στα ανατολικά του Ιορδάνη, από τη φυλή του Ρουβήν,+ τη Βοσόρ,+ που είναι στην έρημο, με τα βοσκοτόπια της και την Ιασσά+ με τα βοσκοτόπια της 79 και την Κεδημώθ+ με τα βοσκοτόπια της και τη Μεφαάθ+ με τα βοσκοτόπια της· 80 και από τη φυλή του Γαδ,+ τη Ραμώθ+ της Γαλαάδ με τα βοσκοτόπια της και τη Μαχαναΐμ+ με τα βοσκοτόπια της 81 και την Εσεβών+ με τα βοσκοτόπια της και την Ιαζήρ+ με τα βοσκοτόπια της.
77 Остальным сыновьям Мера́ри дали от племени Завуло́на+ Риммо́н+ с пастбищами и Фаво́р с пастбищами. 78 В области Иордана у Иерихо́на, на востоке от Иордана, им дали от племени Руви́ма+ Беце́р+ в пустыне с пастбищами, Иаа́цу+ с пастбищами, 79 Кедемо́ф+ с пастбищами и Мефаа́ф+ с пастбищами. 80 От племени Га́да+ им дали Рамо́ф+ в Галаа́де с пастбищами, Маханаи́м+ с пастбищами, 81 Есево́н+ с пастбищами и Иазе́р+ с пастбищами.

Οικογένεια καταγόμενη από τον Αιλών, έναν γιο του Ζαβουλών.—Αρ 26:26.
Семья, происходившая от Елона, сына Завулона (Чс 26:26).

(Ζαβουλών) [Ανοχή· ή, πιθανώς, Μεγαλοπρεπής Κατοικία].
(«терпимость» или, возм., «возвышенное жилище»).

Θα πέσει άραγε σε μόνιμη «συσκότιση», όπως συνέβη με το δεκάφυλο βασίλειο που εκπροσωπείται από τον Ζαβουλών και τον Νεφθαλί;
Покроет ли вечный «мрак» и его, как он покрыл десятиколенное царство, представленное Завулоном и Неффалимом?

(2Χρ 30:1, 10, 11, 18, 19) Αιώνες αργότερα, σε εκπλήρωση της προφητείας του Ησαΐα (Ησ 9:1, 2), ο Χριστός Ιησούς κήρυξε στην περιοχή του αρχαίου Ζαβουλών και, όπως φάνηκε, βρήκε εκεί ευήκοα αφτιά.—Ματ 4:13-16.
Спустя столетия Иисус Христос, в согласии с пророчеством Исаии (Иса 9:1, 2), проповедовал в территории, когда-то принадлежавшей Завулону, и, очевидно, встретил хороший отклик (Мф 4:13—16).

Μια από τις πόλεις στην περιοχή του Ζαβουλών που είχαν παραχωρηθεί στους Λευίτες γιους του Μεραρί.
Один из городов на территории Завулона, отданных левитам-мераритянам.

Κατά την οδοιπορία, αυτή η τρίφυλη υποδιαίρεση με επικεφαλής τον Ρουβήν ακολουθούσε την τρίφυλη υποδιαίρεση του Ιούδα, του Ισσάχαρ και του Ζαβουλών.
Когда народ отправлялся в путь, это трехплеменное подразделение во главе с Рувимом шло вслед за трехплеменным подразделением Иуды, Иссахара и Завулона (Чс 2:10—16; 10:14—20).

15, 16. (α) Σε ποιο «μεταγενέστερο καιρό» θα αλλάξει η κατάσταση για την «περιφέρεια του Ζαβουλών και του Νεφθαλί»;
15, 16. а) Что такое «последующее» время, в которое изменится положение «земли Завулоновой и земли Неффалимовой»?

Μολονότι δεν συνόρευε άμεσα με τη θάλασσα, η περιοχή που παραχωρήθηκε στον Ζαβουλών είχε τη Θάλασσα της Γαλιλαίας από την Α και τη Μεσόγειο από τη Δ, άρα λοιπόν οι Ζαβουλωνίτες είχαν εύκολη πρόσβαση και στις δύο υδάτινες μάζες.
Хотя владения Завулона не выходили к морскому побережью, выделенная ему земля находилась между Галилейским морем на В. и Средиземным на З.

Κωμόπολη στην περιοχή του Ζαβουλών.
Город на территории Завулона (ИсН 19:10, 15).

Ο πρώτος κατονομαζόμενος γιος του Ζαβουλών και ιδρυτής των Σερεδιτών, μιας πατριάς από τη φυλή του Ζαβουλών.—Γε 46:14· Αρ 26:26, 27.
Первый в перечне сыновей Завулона; родоначальник середитян, семьи, принадлежавшей к племени Завулона (Бт 46:14; Чс 26:26, 27).

Αντιπροσώπευε ένα φυσικό σημείο συγκέντρωσης για τις φυλές του Νεφθαλί και του Ζαβουλών, οι οποίες κατοικούσαν εκεί κοντά.
Гора располагалась на границе владений племен Неффалима и Завулона.

Ο γιος του Φαρνάχ και αρχηγός των γιων του Ζαβουλών, ο οποίος ήταν μεταξύ εκείνων που διορίστηκαν κατόπιν εντολής του Ιεχωβά να μοιράσουν την Υποσχεμένη Γη σε κληρονομικά μερίδια.—Αρ 34:25.
Сын Фарнака, начальник племени сыновей Завулона. Один из тех, кто по повелению Иеговы был назначен разделять Обетованную землю на наследственные владения (Чс 34:25).

Αφού συγκέντρωσε για πόλεμο τους Αβιεζερίτες, ο Γεδεών έστειλε αγγελιοφόρους σε όλο τον Μανασσή καθώς και στον Ασήρ, στον Ζαβουλών και στον Νεφθαλί, προτρέποντας τους άντρες να τον συνοδεύσουν.
Гедеон созвал на битву авиезерян, а затем разослал вестников с призывом о помощи по землям Манассии, Асира, Завулона и Неффалима.