Κοινωνία της πληροφορίας oor Russies

Κοινωνία της πληροφορίας

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

Информационное общество

voorbeelde

Ένας υποθετικός προδότης, όσον αφορά την κοινωνία της πληροφορίας, κάτι σαν μύθος...
Выдуманный, насколько разведка знает, что-то вроде легенды....

Κοινωνία της Πληροφορίας.
Информационное общество.

Δυο χρόνια μετά, ορίστηκε Ειδικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών για την Κοινωνία της Πληροφορίας (2000-2002).
За два года Папаконстантину назначили Специальным секретарем по вопросам информационного общества в Министерстве экономики и финансов Греции (период 2000—2002 годов).

Και νομίζω ότι το σημείο εδώ σχετικά με τα ανοικτά δεδομένα είναι ότι ζούμε σε μια εποχή της πληροφορίας, μια κοινωνία της πληροφορίας - δεδομένα και πληροφορίες είναι οι υποδομές- κλειδί αυτού του κόσμου.
И я думаю, что главным в открытых данных является то, что мы живем в век информации, в информационном обществе. В котором данные и информация вместе образуют основную мировую инфраструктуру.

...Στόχος τής ιεροσύνης είναι να καταστήσει όλους [τους ανθρώπους] ευτυχισμένους, να διαδώσει πληροφορίες, να καταστήσει όλους κοινωνούς τής ίδιας ευλογίας με τη σειρά τους.12
Цель священства состоит в том, чтобы сделать всех [людей] счастливыми, распространять информацию, сделать так, чтобы все один за другим получили те же самые благословения12.

Κι ως άνθρωποι είμαστε κοινωνικά όντα και ωφελούμαστε ή απολαμβάνουμε περισσότερο την κατανάλωση της πληροφορίας παρουσία άλλων.
И мы, как люди, являемся социальными существами, которые должны, нам легче, или же приятнее, потреблять информацию в присутствии других.

Σε μια κοινωνία της ευρείας γνωστοποίησης -- κάπως έτσι μπορεί να είναι μια θεμελιώδης μυθολογία -- σε μια κοινωνία της ευρείας γνωστοποίησης, υπήρχαν κάποιοι φρουροί της πύλης, οι συντάκτες, οι οποίοι έλεγχαν τη ροή της πληροφορίας.
В обществе телерадиовещания - так гласит первоначальная мифология - в обществе телерадиовещания были привратники - редакторы, которые контролировали потоки информации.

Σε μια κοινωνία της ευρείας γνωστοποίησης -- κάπως έτσι μπορεί να είναι μια θεμελιώδης μυθολογία -- σε μια κοινωνία της ευρείας γνωστοποίησης, υπήρχαν κάποιοι φρουροί της πύλης, οι συντάκτες, οι οποίοι έλεγχαν τη ροή της πληροφορίας.
В обществе телерадиовещания – так гласит первоначальная мифология – в обществе телерадиовещания были привратники – редакторы, которые контролировали потоки информации.

Απαγορεύεται πλέον επίσημα οι αστυνομικοί της ρωσικής πρωτεύουσας να ανταλλάσσουν πληροφορίες επαγγελματικού χαρακτήρα στα κοινωνικά δίκτυα και τις εφαρμογές ανταλλαγής μηνυμάτων.
Полицейским в российской столице теперь официально запретили обмениваться служебной информацией в соцсетях и приложениях-мессенджерах.

Η βία και η επιθετικότητα έχουν ριζώσει στην κοινωνία μας σε τέτοιον βαθμό ώστε μπορούμε να φανταστούμε τους μελλοντικούς ιστορικούς να χαρακτηρίζουν τα τέλη του εικοστού αιώνα, όχι ως “Διαστημική Εποχή” ή “Εποχή της Πληροφορίας”, αλλά ως “Αντικοινωνική Εποχή” —τον καιρό κατά τον οποίο η κοινωνία κήρυξε τον πόλεμο στον ίδιο της τον εαυτό».
Сегодня широко распространены насилие и агрессия, поэтому нетрудно представить, что историки будущего назовут конец XX века не „эрой космоса“ и не „эрой информации“, а „эрой антисоциальных настроений“, когда общество ведет войну против самого себя» (Handbook of Antisocial Behavior).

Εάν δείτε την ετυμολογία της λέξης στατιστική, είναι η επιστήμη που διαχειρίζεται πληροφορίες για την πολιτεία ή την κοινωνία στην οποία ζούμε.
Если вы посмотрите на этимологию слова «статистика», то это наука о работе с данными о государстве или обществе, в котором мы живём.

Αλλά το δεύτερο πράγμα - κι αυτό νομίζω είναι λιγότερο εμφανές, είναι ότι η εμπειρία της δημιουργίας, κατανάλωσης, διερεύνησης της πληροφορίας μέσα στον εικονικό κόσμο είναι κάτι απόλυτα και εγγενώς κοινωνικό.
Но есть вторая вещь, менее очевидная, как я считаю, это опыт создания, потребления, исследования этой информации, которая в виртуальном мире скрытно и неотъемлемо социальна.

Αλλά το δεύτερο πράγμα -κι αυτό νομίζω είναι λιγότερο εμφανές, είναι ότι η εμπειρία της δημιουργίας, κατανάλωσης, διερεύνησης της πληροφορίας μέσα στον εικονικό κόσμο είναι κάτι απόλυτα και εγγενώς κοινωνικό.
Но есть вторая вещь, менее очевидная, как я считаю, это опыт создания, потребления, исследования этой информации, которая в виртуальном мире скрытно и неотъемлемо социальна.

Βασιζόμενη στο internet, η κοινωνία έβαλε στο επίκεντρό της μια μηχανή, που η πρωτογενής λειτουργία της ήταν η αναπαραγωγή και η διάδοση της πληροφορίας.
Положившись на интернет, общество сделало своей главной частью машину, основной функцией которой является копирование и распространение информации.

Το 1910, έβλεπαν τις εξετάσεις της πολιτείας του Οχάιο για τα δεκατετράχρονα, και βρήκαν ότι όλες ήταν σχετικές με σταθερές πληροφορίες που ήταν κοινωνικά αποδεκτές.
Было установлено, что в 1910 году экзамены для 14-летних в штате Огайо были нацелены на проверку социально важной конкретной информации.

Και φαίνεται ότι έχουμε πολλά προβλήματα πληροφορίας στην κοινωνία μας αυτή τη στιγμή, απ'την υπερφόρτωση και τον κορεσμό ως την απώλεια της εμπιστοσύνης και της αξιοπιστίας και τον καλπάζοντα σκεπτικισμό και την έλλειψη διαφάνειας, ή ακόμα και απλά του ενδιαφέροντος.
Мне кажется, что в нашем обществе существует много информационных проблем, начиная с перегруженности и пресыщенности, и кончая упадком надёжности и достоверности, бесконтрольным скептицизмом и нехваткой открытости, или даже просто увлекательности.

Με αυτές τις πληροφορίες κατά νου, ο σύλλογος ενώσεων πολιτών και κοινωνικών οργανώσεων επονομαζόμενος “Συμμαχία για τη Διατροφική Υγεία” (Alianza por la Salud Alimentaria, μεταξύ των μελών της οποίας περιλαμβάνονται οι εκπρόσωποι των Oxfam, Greenpeace και The Hunger Project στο Μεξικό) ξεκίνησε το #SfidaTlacoyo, μια πρωτοβουλία με στόχο την επαναξιολόγηση αυτού του μεξικάνικου θρεπτικού πιάτου σε σχέση με το junk food, δηλαδή το πρόχειρο φαγητό.
Инициатива кампании принадлежит организации гражданского общества Alianza por la Salud Alimentaria («Альянс за здоровое питание») и ставит своей целью убедить мексиканцев отказаться от фастфуда в пользу питательных блюд традиционной кухни.