version oor Faroees

version

/'vɜːʃn/, /ˈvɜː(ɹ)ʒən/ werkwoord, naamwoord

A specific form or variation of something.

Vertalings in die woordeboek Engels - Faroees

utgáva

voorbeelde

According to the Authorized or King James Version, these verses say: “For the living know that they shall die; but the dead know not any thing, neither have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.
Har stendur: „Tí at teir, sum liva, vita, at teir skulu doyggja; men hinir deyðu vita als einki og fáa onga løn longur, tí at minnið um teir verður gloymt.

(Hebrews 13:4; Proverbs 5:18-20, Today’s English Version) Yes, adultery is against God’s law; it leads to trouble in a marriage.
(Hebrearabrævið 13:4; Orðtøkini 5:18-20, bæði eftir Today’s English Version) Ja, ótrúskapur er ímóti Guds lógum og førir til trupulleikar í hjúnabandinum.

The show was so successful in its first couple of months that Disney decided to premiere a holiday version the following holiday season.
Fantasia varð útgivin 1. november, aftaná fleiri ár av noktanum hjá Disney um at útgeva filmin á sjónband.

This magazine examines some common doomsday scenarios as well as the Bible’s reasonable version of what the future holds.”
Hetta blaðið viðger nakrar vanligar dómadagshugsanir og vísir, hvussu skilagott Bíblian greiðir frá framtíðini.“

For example, consider the words of Paul to the Romans, as they appear in the Authorized Version: “For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.”
Latið okkum sum dømi taka hesi orðini hjá Paulusi til rómverjar, sum tey standa skrivað í umseting Victor Danielsens, endurskoðaðu útgávuni frá 1974: „Tí ’hvør tann, ið kallar á navn Harrans, skal verða frelstur.’“

The name has appeared, too, in versions in European languages.
Navnið kemur eisini fyri í útgávum á europeiskum málum.

(Matthew 24:3, King James Version) Jesus’ followers knew that this world would end.
(Matteus 24:3, eftir løggildu føroysku umsetingini) Lærisveinarnir hjá Jesusi vistu at hesin heimurin skuldi ganga til grundar.

However, the Latin version remains the most popular.
Men enn er Lagos størsti býur.

From the foregoing it is apparent that the translators of versions such as the Douay and the King James are bending the rules to support Trinitarian ends.
Hetta vísir, at teir ið týddu báðar tær føroysku bíbliuútgávurnar og aðrar bíbliuútgávur við líknandi týðing, fara út um tær málsligu reglurnar fyri at styðja tríeindarhugsanina.

(b) Where does the name appear in the King James Version?
(b) Hvussu er navnið skrivað í teirri løggildu føroysku bíbliuni og í umsetingini hjá V. Danielsen?

(b) How is Sheol translated in the King James Version?
(b) Hvat vísir tað at Jesus var í Hades?

(Luke 21:24; King James Version) During these “appointed times” God did not have a government to represent his rulership in the earth.
(Lukas 21:24; NW) Meðan hesar ’ásettu tíðirnar’ vardu hevði Gud onga stjórn sum umboðaði hansara harradømi á jørðini.

(Revised Standard Version of 1952)
(Umseting Victor Danielsens, endurskoðaða útgávan 1974)

In its preface the American Standard Version explains why it uses God’s name Jehovah, and why for a long time that name was not used: “The American Revisers, after a careful consideration, were brought to the unanimous conviction that a Jewish superstition, which regarded the Divine Name as too sacred to be uttered, ought no longer to dominate in the English or any other version . . .
Í formælinum til American Standard Version verður frágreiðing givin um hví henda umsetingin nýtir Guds navn Jehova, og hví navnið í mong ár ikki er vorðið nýtt. „Amerikanska grannskoðaranevndin er eftir gjølla at hava umhugsað málið samd um at pátrúgv hjá jødum, sum segði at tað guddómliga Navnið var ov heilagt til at verða framborið, ikki longur eigur at seta sín dám á ensku ella nakra aðra útgávu av Gamla Testamenti . . .

In one version of the tale, her head rolled downhill, and, where it stopped, a healing spring appeared.
Í einum høggi varð høvdið av, og har gjørdist deyðatøgn.

(Ecclesiastes 3:11, New International Version) Even living for eternity, we will never be able to fathom all the creations of Jehovah.
(Prædikarin 3:11) Um vit so liva í allar ævir, verða vit ongantíð før fyri at fata alt tað, Gud hevur skapt.

(Proverbs 8:30, JB) In harmony with this role as master craftsman, Colossians 1:16 says of Jesus that “through him God created everything in heaven and on earth.”—Today’s English Version (TEV).
(Orðtøkini 8:30) Samsvarandi hesum — at Jesus var verkstjóri Guds — sigur Kolossebrævið 1:16 at „í Honum varð alt skapt, tað í Himlunum og tað á jørðini“.

Triangle was officially announced at Perfume's Disco!Disco!Disco! concert, and was released on July 8, 2009 as a CD-only version and limited edition CD+DVD version, which featured promotional music videos and live performances.
Triangle útgávan var almannakunngjørd á Perfume konsertini Disco!Disco!Disco! og á útgávudegnum, 8. juli 2009, kom plátan sum CD fløga og CD + DVD fløgu í avmarkari nøgd.

The digital version includes links that remind us when to show each of the videos.
Í netútgávuni eru leinki, sum minna okkum á, nær vit skulu vísa ein film.

A version on the PC in 1990 was soon followed by a re-release on all formats.
1990 Blíð er summarnátt á Føroyalandi.

(King James Version) Later in the same chapter, the apostle John clearly shows that “the Word” is Jesus.
Seinni í sama kapitli, vísir Jóhannes ápostul skilliga, at „Orðið“ er Jesus.

Joseph Henry Thayer, a theologian and scholar who worked on the American Standard Version, stated simply: “The Logos was divine, not the divine Being himself.”
Joseph Henry Thayer, ein gudfrøðingur og málkønur sum var ein teirra ið gjørdu bíbliuumsetingina American Standard Version, segði ógvuliga greitt: „Logos var guddómligur, men ikki tann guddómliga Veran í sjálvum sær.“

In the preface to the Revised Standard Version, we read: “For two reasons the Committee has returned to the more familiar usage of the King James Version [that is, omitting the name of God]: (1) the word ‘Jehovah’ does not accurately represent any form of the Name ever used in Hebrew; and (2) the use of any proper name for the one and only God, as though there were other gods from whom he had to be distinguished, was discontinued in Judaism before the Christian era and is entirely inappropriate for the universal faith of the Christian Church.”
Í fororðinum til Revised Standard Version stendur: „Tvær orsøkir eru til at nevndin er farin aftur til vælkenda siðin í King James-umsetingini [sum er at lata Guds navn fara]: (1) Orðið ’Jehova’ umboðar ikki nágreiniliga nakað navnasnið ið varð brúkt á hebraiskum. (2) Nýtslan av einum og hvørjum sernavni fyri hin einasta Gud, sum var tað neyðugt at skilja hann frá øðrum gudum, helt uppat í jødadóminum áðrenn kristnu øldina og er púra óhóskandi fyri vanligu trúnna hjá kristnu kirkjuni.“

The print version folded but the newspaper continues online.
Síðsta blaðið í pappírformi kemur út í 2011, men blaðið heldur tó fram á internetinum.

In the glossary of the French Revised Segond Version, page 9, the following comment is made: “The pronunciation Yahvé used in some recent translations is based on a few ancient witnesses, but they are not conclusive.
Í orðalistanum við týðingum í endurskoðaðu útgávuni av fronsku Segond-Bíbliuni er á síðu 9 henda viðmerkingin: „Framburðurin Jahve, sum verður brúktur í ávísum nýggjari umsetingum, byggir á nøkur fá gomul vitni, men teirra vitnisburður er ikki avgerandi.