allegorical oor Tagalog

allegorical

adjektief

of, relating to, or containing allegory

voorbeelde

ALLEGORICAL INTERPRETATION TODAY
ALEGORIKAL NA INTERPRETASYON SA NGAYON

Another sign marks "The boyhood home of Sam" outside his second home in Mason, N.H. The first use of the term in literature is seen in an 1816 allegorical book, The Adventures of Uncle Sam in Search After His Lost Honor by Frederick Augustus Fidfaddy, Esq., also in reference to the aforementioned Samuel Wilson.
Ang Uncle Sam (inisyal U.S.) ay ang pangkaraniwang pambansang pagsasatao ng pamahalaang Amerikano na ayon sa mga alamat, ay nagawa noong Digmaan ng 1812 Ang unang paggamit ng Uncle Sam sa panitikan ay noong 1816 sa aklat na "The Adventures of Uncle Sam in Search After His Lost Honor" ni Frederick Augustus Fidfaddy, Esq.

The New Encyclopædia Britannica states: “Augustine’s allegorical millennialism became the official doctrine of the church . . .
Ang The New Encyclopædia Britannica ay nagsabi: “Ang matalinghagang milenyalismo ni Agustin ay naging opisyal na doktrina ng simbahan . . .

Were Adam and Eve merely allegorical (fictional) persons?
Sina Adan at Eba ba’y mga taong makatalinghaga lamang?

While some people may see such stories as nothing more than allegorical battles between good and evil, some of these works seem to go beyond allegory and promote spiritistic practices.
Bagaman maaaring ituring ng ilang tao ang mga kuwentong iyon na alegorikang mga labanan sa pagitan ng mabuti at masama, ang ilan sa mga akdang ito ay tila higit pa sa alegoriya at nagtataguyod ng espiritistikong mga gawain.

Still, some might argue that even Job was not an actual person, so the whole conversation was allegorical.
Pero baka ikatuwiran ng iba na pati si Job ay hindi totoo, kung kaya makasagisag lang ang mga pag-uusap na iyon.

Some rabbinic scholars have considered the name Agur to be allegorical, applying to Solomon.
Ipinapalagay ng ilang rabinikong iskolar na ang pangalang Agur ay isang alegoriya na tumutukoy kay Solomon.

In an attempt to reconcile the Bible with philosophy, Origen relied heavily upon the allegorical method of interpreting the Scriptures.
Sa pagsisikap na papagkasunduin ang Bibliya at ang pilosopiya, nanalig nang husto si Origen sa matalinhagang paraan ng pagpapakahulugan sa Kasulatan batay sa ipinapalagay na natatagong kahulugan nito.

Does the statement that a serpent spoke to Eve require that the account be allegorical?
Yamang ang ulat ay nagsasabing may ahas na nakipag-usap kay Eba, nangangahulugan ba na ito’y talinghaga lamang?

In the book’s second section, chapters 9 to 14, Zechariah turns from the allegorical visions to the more customary prophetic style.
Sa ikalawang seksiyon, kabanata 9 hanggang 14, lumipat si Zacarias mula sa matalinghagang mga pangitain tungo sa karaniwang makahulang estilo.

Like Philo of Alexandria, some modern-day religious teachers use allegorical interpretation to explain the Bible.
Gaya ni Philo ng Alejandria, may ilang relihiyosong guro sa modernong panahong ito na gumagamit ng alegorikal na interpretasyon upang ipaliwanag ang Bibliya.

ZECHARIAH’S EIGHT ALLEGORICAL VISIONS
WALONG MAKASAGISAG NA PANGITAIN NI ZACARIAS

In addition to direct statements issued through his prophets (perhaps accompanied by symbolic acts [1Ki 11:29-31] or in allegorical form), Jehovah used other forms.
Bukod sa tuwirang mga kapahayagan sa pamamagitan ng kaniyang mga propeta (maaaring kalakip ang makasagisag na mga pagkilos [1Ha 11:29-31] o nasa anyong talinghaga), gumamit din si Jehova ng iba pang mga anyo ng hula.

Augustine explained the Thousand Year Reign depicted in Revelation chapter 20 by giving “an allegorical explanation of [it],” states The Catholic Encyclopedia.
Ipinaliwanag ni Augustine na ang Sanlibong Taóng Paghahari sa Apocalipsis kabanata 20 ay “kathang-isip lamang,” ang sabi ng The Catholic Encyclopedia.

(See the box “Zechariah’s Eight Allegorical Visions.”)
(Tingnan ang kahong “Walong Makasagisag na Pangitain ni Zacarias.”)

In his study of the Hebrew Scriptures, Philo made sure that he was “not omitting any allegorical meaning which may perchance be concealed beneath the plain language.”
Sa kaniyang pag-aaral ng Hebreong Kasulatan, tiniyak ni Philo na “wala siyang nakaliligtaang anumang alegorikal na kahulugan na malamang na nakatago sa likod ng karaniwang pananalita.”

He interpreted scripture allegorically and showed himself to be a stoic, a Neo-Pythagorean, and a Platonist.
Kanyang pinakahulugan ang kasulatan ng alegorikal at itinanghal ang kanyang sarili bilang isang stoiko, neo-pitagoreano at isang platonista.

Without its factual history of the first man and woman, we would be left with the fanciful stories or allegorical explanations of man’s beginning that are found in the creation accounts of pagan nations.
Kung wala ang makatotohanang kasaysayan nito tungkol sa unang lalaki at babae, ang taglay lamang natin ay kathang-isip na mga kuwento o alegorikal na mga paliwanag hinggil sa pasimula ng tao na matatagpuan sa mga ulat ng paglalang ng mga bansang pagano.

Philo used allegorical interpretation to analyze the creation account, the record of Cain murdering Abel, the Flood of Noah’s day, the confusion of languages at Babel, and many precepts of the Mosaic Law.
Gumamit si Philo ng alegorikal na interpretasyon sa pagsusuri sa ulat ng paglalang, sa ulat ng pagpaslang ni Cain kay Abel, sa Baha noong panahon ni Noe, sa kalituhan sa mga wika sa Babel, at sa maraming simulain ng Batas Mosaiko.

Do you believe that they describe actual, historical events, or do you feel that they are allegorical stories, mere myths?
Naniniwala ka ba na ang inilalarawan ng mga ito ay totoo at makasaysayang mga pangyayari, o iniisip mong mga alegoriya at alamat lamang ang mga ito?

Herbert Waddams, a former Anglican Canon of Canterbury, says the Alexandrian school, for example, was “particularly influenced by Platonic ideas,” assigning allegorical meanings to most “Old Testament” statements.
Halimbawa, sinabi ni Herbert Waddams, dating Anglikanong Kanon ng Canterbury, na ang paniwalang Alexandrino ay “partikular na naimpluwensiyahan ni Plato,” na nagsasabing karamihan ng mga pananalita sa “Matandang Tipan” ay pawang talinghaga lamang.

If “the first man Adam” was simply allegorical, what about “the last Adam,” Jesus Christ?
Kung ang “unang Adan” ay makatalinghaga lamang, papaano naman ang “huling Adan,” si Jesu-Kristo?

Does the Bible present Adam simply as an allegorical character representing all early mankind?
Inihaharap ba ng Bibliya si Adan bilang isa lamang makatalinghagang tauhan na kumakatawan sa buong sinaunang lahi ng tao?

Jesus’ illustrations, or parables, were similar in form to some of the allegorical pronouncements of the earlier prophets.
Ang mga ilustrasyon, o mga talinghaga, ni Jesus ay kahawig ng ilan sa matalinghagang mga kapahayagan ng mas naunang mga propeta.