appellation oor Tagalog

appellation

/ˌæpəˈleɪʃən/, /ˌæpɪˈleɪʃən/ naamwoord

A name, title, or designation.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

pangalan

[ pangálan ]

naamwoord

ngalan

[ ngálan ]

Soortgelyke frases

appellate court
hukuman sa paghahabol

appellation for third eldest brother
sangko

appellation for second eldest sister
ditse

appellant
umaapelang tao

aid and advice to appellant
tulong at payo sa naghahabol

appellation for elder sister
ate

appellation for third eldest sister
sanse

appellation for elder brother
kuya

appellation for second eldest brother
diko

voorbeelde

The Appellate Court summarized its ruling by saying that “under the law of this State, . . . we cannot impose a legal obligation upon a pregnant woman to consent to an invasive medical procedure.”
Binuod ng Appellate Court ang pasiya nito sa pagsasabing “sa ilalim ng batas ng Estadong ito, . . . hindi namin maaaring igiit sa isang babaing nagdadalang-tao ang legal na obligasyon na pumayag sa isang mapanghimasok na paraan ng paggamot.”

The king of Tyre apparently refers to this man as Hiram-abi, which seems to be an appellation literally meaning “Hiram My Father.”
Lumilitaw na tinutukoy ng hari ng Tiro ang lalaking ito bilang Hiram-abi, na waring isang katawagang literal na nangangahulugang “Si Hiram na Aking Ama.”

The appellation “St. Peter’s fish” is drawn from this incident recorded in the Bible.
Ang pangalan na “isda ni San Pedro” ay kinuha mula sa insidenteng ito na iniulat sa Bibliya.

The opening arguments in the appellate court began in July 1997, and a now pale but determined Misae was there in a wheelchair.
Nagsimula ang pambungad na mga argumento sa hukuman sa paghahabol noong Hulyo 1997, at ang ngayo’y maputla ngunit determinadong si Misae ay naroroon at nakaupo sa isang silyang de-gulong.

It is noteworthy that on December 4, 1939, a specially constituted appellate court upheld the conviction of Manton for abuse of judicial power, dishonesty, and fraud.
Kapansin-pansin na noong Disyembre 4, 1939, isang pantanging binuong hukuman sa paghahabol ang nagtibay sa hatol kay Manton sa kasong pag-aabuso sa kapangyarihang panghukuman, panlilinlang, at pandaraya.

Appellate judge John Bardgett expressed the “firm conviction that the trial court was wrong” in concluding “that the members of the Jehovah’s Witnesses religion, as a class and because of the tenets of that faith, are unfit to have custody of children.”
Ipinahayag ng hukom sa pag-apela na si John Bardgett ang “matibay na paniniwala na ang hukuman sa paglitis ay mali” sa paghihinuha “na ang mga membro ng relihiyon ng mga Saksi ni Jehova, bilang isang pangkat at dahil sa mga doktrina ng relihiyong iyon, ay hindi angkop na mangalaga sa bata.”

(Exodus 3:15; Psalm 135:13) What was that name and appellation?
(Exodo 3:15; Awit 135:13) Ano ang pangalan at katawagang yaon?

Hence The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge comments: “The name ‘Scythians’ was among the ancients an elastic appellation, and so was the Hebrew ‘Magog.’” —Edited by S.
Kaya ang The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge ay nagkokomento: “Sa sinaunang mga tao, ang pangalang ‘mga Scita’ ay isang malawak na katawagan, at gayundin ang Hebreong ‘Magog.’ ” —Inedit ni S.

The appellant admitted common assault, but denied that such assault had caused the death of the deceased, or that he bore a legal duty to seek medical intervention for the deceased.Having examined the evidence, and having concluded that the appellant's acts caused the deceased's death, the court assessed whether or not the appellant had acted intentionally.
Ang nagsusuring mahistrado o hukom ay umaasal bilang inkisitor(inquisitor) na nangangasiwa sa proseso ng pagtitipon ng katotohanan sa pamamagitan ng pagtatanong sa mga saksi, pagtatanong sa suspek at pagtitipon ng iba pang mga ebidensiya.

An appellation applied to the “skillful man” whom the king of Tyre sent to make the furnishings of Solomon’s temple.
Isang katawagang ikinapit sa “lalaking dalubhasa” na isinugo ng hari ng Tiro upang gumawa ng mga kagamitan ng templo ni Solomon.

To stop any further transfusions, the trial court’s order was first appealed to the Illinois Appellate Court.
Ang utos ng korte sa paglilitis ay unang inapela sa Hukuman sa Paghahabol ng Illinois.

This would seem to indicate that Abraham, Isaac, and Jacob had become quite well known over a wide area, thus making the appellative “Hebrew” a recognizable one.
Waring ipinahihiwatig nito na sina Abraham, Isaac, at Jacob ay nakilala nang malawakan, anupat alam ng marami ang bansag na “Hebreo.”

The designation may simply have been an appellative appropriate to his personality.
Maaaring ang katawagang iyon ay isa lamang bansag na angkop sa kaniyang personalidad.

Murphy of the Appellate Division says that modern man “does not know the ultimate meaning of his life and doubts that life has any meaning.
Murphy ng Dibisyon ng Hukuman sa Paghahabol ay nagsasabi na “hindi nalalaman ng modernong tao ang talagang kahulugan ng kaniyang buhay at nag-aalinlangan na ang buhay ay may anumang kabuluhan.

When any case was adversely decided, an appeal was usually filed, though some Witnesses served a jail term instead of hiring an attorney, whose services would be needed in an appellate court.
Kapag ang desisyon sa alinmang kaso ay laban sa kanila, naghahain sila ng apelasyon, bagaman ang ilang Saksi ay nabilanggo sa halip na kumuha ng abogado, na siyang kailangan pagdating sa korte ng apelasyon.

1–8, A high council is appointed to settle important difficulties that arise in the Church; 9–18, Procedures are given for hearing cases; 19–23, The president of the council renders the decision; 24–34, Appellate procedure is set forth.
1–8, Isang mataas na kapulungan ang itinalaga upang isaayos ang mahahalagang suliranin na nagaganap sa Simbahan; 9–18, Ang mga pamamaraan ay ibinigay para sa paglilitis ng mga usapin; 19–23, Ang pangulo ng kapulungan ang magbibigay ng pasiya; 24–34, Ang pamamaraan ukol sa paghahabol ay ipinahayag.

Because they feared anti-Trinitarians for whom “this appellation [‘only-begotten god’] happily distinguished Him [the Son] from the Father.”
Sapagka’t natatakot sila sa mga anti-Trinitarian na para sa kanila “ang katawagang ito [na ‘bugtong na diyos’] ay nagpapakilalang Siya [ang Anak] ay iba sa Ama.”

In view of the current debate about blood transfusions and their known risks, including AIDS, one can appreciate the comment of Justice La Forest when he added: “The concern voiced by the appellants in the present appeal raises the more general question of the appropriateness of proceeding with treatments for which the medical benefits are highly questionable . . .
Kung isasaalang-alang ang pinakahuling debate tungkol sa mga pagsasalin sa dugo at ang kilalang mga panganib nito, kasali na ang AIDS, mapahahalagahan ng isa ang komento ni Hukom La Forest nang kaniyang sabihin pa: “Ang pagkabahala na sinabi ng mga nag-apela sa kasalukuyang apela ay nagbabangon ng higit na malawak na usapin tungkol sa pagiging angkop ng pamamaraan sa paggamot kung saan ang mga pakinabang sa paggamot ay totoong pinag-aalinlanganan . . .

Some jurisdictions, notably the United States, but prevalent in many other countries, prevent parties from relitigating the facts on appeal, due to a history of unscrupulous lawyers deliberately reserving such issues in order to ambush each other in the appellate courts (the "invited error" problem).
Ang ilang mga hurisdiksiyon gaya ng Estados Unidos ay pumipigil sa mga partido sa muling paglilitis ng mga katotohanan sa apela dahil sa kasaysayan ng mga walang prinsipyong mga abogado na sadyang inilalaan ang gayong mga isyu(ang "inbitadong mali" na problema) upang tambangan ang bawat isa sa apeladong korte.

An appellant would normally be held until his prosecutors appeared to press charges, but perhaps the Jews of Jerusalem, recognizing the weakness of their case, never arrived at all.
Ang isang umaapela ay kadalasang ikinukulong hanggang sa magpakita ang kaniyang mga tagausig upang maghabla, ngunit marahil ang mga Judio sa Jerusalem, palibhasa’y kinikilala ang kahinaan ng kanilang kaso, ay hindi kailanman dumating.

The prosecutor charged Brother Shalaiko with evading military mobilization, but both the trial and appellate courts found him not guilty.
Pinaratangan ng prosecutor si Brother Shalaiko ng pag-iwas sa pagsusundalo sa panahon ng mobilisasyon, pero napatunayan ng trial at appeal court na wala siyang sala.

On December 31, 1997, the Illinois Appellate Court explained its decision by saying that “a blood transfusion is an invasive medical procedure that interrupts a competent adult’s bodily integrity.”
Noong Disyembre 31, 1997, ipinaliwanag ng Illinois Appellate Court ang desisyon nito sa pagsasabing “ang pagsasalin ng dugo ay isang mapanghimasok na paraan sa paggamot na lumalabag sa integridad ng isang adulto may kinalaman sa kaniyang katawan.”

21 And thus Moroni put an end to those king-men, that there were not any known by the appellation of king-men; and thus he put an end to the stubbornness and the pride of those people who professed the blood of nobility; but they were brought down to humble themselves like unto their brethren, and to fight avaliantly for their freedom from bondage.
21 At sa gayon winakasan ni Moroni ang mga king-men, kung kaya’t wala nang nakilala pa sa pangalang king-men; at sa gayon nawakasan niya ang katigasan at kapalaluan ng mga yaong taong naghahayag na sila ay mga dugong bughaw; sa halip sila ay ibinaba upang magpakumbaba ng kanilang sarili na katulad ng kanilang mga kapatid at makipaglaban nang buong giting para sa kanilang kalayaan sa pagkaalipin.

Finally, on March 7, 2002, the appellate court upheld the verdict of the trial court.
Sa wakas, noong Marso 7, 2002, sinang-ayunan ng korte sa apelasyon ang hatol ng korte sa paglilitis.

We can await the appellate court’s decision.
Maaari nating hintayin ang disisyon ng hukuman sa paghahabol.