biblical oor Tagalog

biblical

/ˈbɪblɪkəl/ adjektief

In accordance with the teachings of the Bible (according to some interpretation of the later)

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

bibliyahin

Of or relating to the Bible

Biblical

adjektief

alternative capitalization of biblical

Soortgelyke frases

biblical canon
Biblikal na Kanon

voorbeelde

(Nu 11:35; 12:1-16) Most scholars connect Biblical Hazeroth with the oasis ʽAin Khadra, about 60 km (37 mi) NE of the traditional site of Mount Sinai.
(Bil 11:35; 12:1-16) Iniuugnay ng karamihan ng mga iskolar ang Hazerot ng Bibliya sa oasis ng ʽAin Khadra, mga 60 km (37 mi) sa HS ng kinikilalang lugar ng Bundok Sinai.

In contrast, “the ancient Egyptians were the only Oriental nation who objected to wearing the beard,” says McClintock and Strong’s Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature.
Pero “tanging ang sinaunang mga Ehipsiyo lang sa mga bansa sa Silangan ang hindi nagpapahaba ng balbas,” ang sabi ng Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature nina McClintock at Strong.

Extra-Biblical sources confirm the fine conduct and love that characterized the early Christians.
Ang iba pang pinagmumulan ng impormasyon bukod sa Bibliya ay tumitiyak sa mabuting ugali at pag-ibig na pinagkakakilanlan ng sinaunang mga Kristiyano.

Thus for more than a century, Jehovah’s Witnesses have taught the Biblical truth about hell.
Kaya sa mahigit na isang siglo, itinuturo na ng mga Saksi ni Jehova ang Biblikal na katotohanan tungkol sa impiyerno.

In The Jewish Antiquities, Josephus adds interesting detail to the Biblical account.
Sa The Jewish Antiquities, nagdaragdag si Josephus ng nakaaakit na mga detalye sa ulat ng Bibliya.

What can be said from a Biblical viewpoint?
Ano naman ang masasabi mula sa pangmalas ng Bibliya?

The Biblical site of Megiddo might best fit that description, for it was astride vital trade and military routes.
Sa Bibliya ang dako ng Megiddo ang marahil pinakamainam na umaangkop sa paglalarawang iyan, sapagkat ito’y nasa itaas at nakapanunghay sa mga ruta na pangkalakal at panghukbo.

We can see that even though Bashan was a region of the Promised Land where not too many events of Biblical note took place, scenes from it do enhance our understanding of Bible references to it.
Makikita natin na bagaman ang Bashan ay isang lugar sa Lupang Pangako na kung saan hindi gaanong maraming mahalagang pangyayari sa Bibliya ang doo’y naganap, ang mga tanawin dito ay nakatutulong sa pag-unawa sa mga pagtukoy dito ng Bibliya.

Once a week, on Sunday after breakfast, I had the chance to discuss something Biblical with the other four Witnesses in the camp.
Tuwing Linggo, pagkatapos nang almusal, may pagkakataon ako na ipakipag-usap ang tungkol sa Bibliya sa iba pang apat na Saksi sa loob ng kampo.

From 1879 onward, through thick and thin, they had been publishing Biblical truths about God’s Kingdom in the pages of this magazine.
Mula 1879 patuloy, anuman ang kalagayan, inilalathala nila sa magasing ito ang mga katotohanan tungkol sa Kaharian ng Diyos.

In fact, in Biblical Greek, the words “by no means” translate the strongest way to express rejection in that language.
Sa katunayan, sa wikang Griego na ginamit sa pagsulat sa Bibliya, ang mga salitang “hindi nga” sa wikang iyon ay nagpapahiwatig ng pinakamatinding pagpapahayag ng pagtatakwil.

The number is cited as 616 in some early biblical manuscripts, the earliest known instance being in Papyrus 115.
Ang 616 ay ang bilang na mababasa sa pinakamatandang manuskrito ng Aklat ng Apokalipsis na tinatawag na Papyrus 115.

Did this pagan ruler intervene because of his Biblical convictions?
Ang paganong emperador na ito ba ay namagitan dahilan sa kaniyang Biblikong mga paniniwala?

Ashurbanipal renewed the assault and sacked the city of Thebes (Biblical No-amon) in Upper Egypt, where Egypt’s greatest temple treasures were located.
Nilusob din ni Ashurbanipal ang Ehipto at sinamsaman niya ang lunsod ng Thebes (No-amon sa Bibliya) sa Mataas na Ehipto, na kinaroroonan ng pinakamalalaking kayamanan ng templo sa Ehipto.

“Translations must keep pace with the growth in biblical scholarship and the changes in language”
“Ang mga salin ay kailangang umalinsabay sa pagsulong ng kaalaman sa bibliya at sa mga pagbabago sa wika”

Certain early non-Biblical writers distinguish between Shechem and Sychar; others do not.
Ipinakikita ng ilang sinaunang di-Biblikal na mga manunulat na magkaiba ang Sikem at ang Sicar; hindi naman gayon ang ginawa ng iba.

By contrast, the Bible provides a connected history that allows for a methodical count back to the beginning of human history, a count that is facilitated by Biblical references to certain large periods of time, such as the 479 full-year period from the Exodus to the start of the temple construction during Solomon’s reign. —1Ki 6:1.
Kabaligtaran nito, ang Bibliya ay naglalaan ng ugnay-ugnay na kasaysayan anupat maaaring gumawa ng isang sistematikong pagbilang pabalik sa pasimula ng kasaysayan ng tao, isang pagbilang na pinadadali ng mga pagtukoy ng Bibliya sa ilang mahahabang yugto ng panahon, tulad ng yugto ng 479 na buong taon mula sa Pag-alis hanggang sa pasimula ng pagtatayo ng templo noong paghahari ni Solomon. —1Ha 6:1.

(2 Timothy 3:1; Daniel 12:4) Bible prophecy and Biblical chronology identify this “end period,” which began in 1914.
(2 Timoteo 3:1; Daniel 12:4) Ipinakikilala ng hula sa Bibliya at ng Biblikal na kronolohiya ang “katapusang yugto” na ito, na nagsimula noong 1914.

Have them show you their Biblical hope of a new world where true brotherhood will exist all over the earth.
Hayaang ipakita nila sa inyo ang kanilang pag-asa buhat sa Bibliya tungkol sa isang bagong sanlibutan kung saan iiral ang tunay na kapatiran sa buong lupa.

It is situated a short distance from the archaeological site of Tell Balata, which is thought to be the site of biblical Shechem.
Nakalagak ito sa isang pook na malapit lamang distansiya mula sa arkeolohikong sityo ng Tell Balata, na iniisip ng mga dalubhasa bilang ang talagang lugar ng biblikong Shechem.

When considering the records of these pagan nations that had relations with the nation of Israel, it should be kept in mind that some of the apparent discrepancies in their records may simply be due to the inability of modern historians to interpret correctly the methods anciently used, similar to their inability to interpret correctly the methods used by the Biblical historians.
Kapag isinasaalang-alang ang mga rekord ng mga bansang paganong iyon na nagkaroon ng kaugnayan sa bansang Israel, dapat isaisip na ang ilan sa waring di-pagkakasuwato sa kanilang mga rekord ay maaaring dahil lamang sa kawalang-kakayahan ng makabagong mga istoryador na unawain nang wasto ang mga pamamaraang ginamit noong sinaunang panahon, kung paanong wala rin silang kakayahang unawain nang wasto ang mga pamamaraang ginamit ng mga istoryador ng Bibliya.

What can we learn from these two Biblical examples?
Ano ang matututuhan natin mula sa dalawang halimbawang ito sa Bibliya?

Thus, the testimony of the Bible and of history makes clear that the Trinity was unknown throughout Biblical times and for several centuries thereafter.
Kaya, nililiwanag ng patotoo ng Bibliya at ng kasaysayan na ang Trinidad ay hindi nakilala sa buong panahon ng Bibliya at sa maraming mga dantaon pagkaraan nito.

1: Biblical Time Indicators (si pp.
1: Mga Tagapagpahiwatig ng Panahon sa Bibliya (si p.

16 Biblical scholar Jerome, who completed the Latin Vulgate translation of the Bible about 405 C.E., was quite definite in his position on the Apocryphal books.
16 Ang iskolar ng Bibliya na si Jerome, na gumawa ng salin ng Bibliya na Latin Vulgate noong 405 C.E., ay tahasang nanindigan laban sa Apokripa.