muoto-oppi oor Afrikaans

muoto-oppi

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Afrikaans

morfologie

naamwoord

voorbeelde

Henkiin, magiaan ja ennusteluun uskominen perustuu siis pohjimmiltaan monijumalaisuuden muotoon, jonka juuret ovat opissa ihmissielun kuolemattomuudesta.
Geloof in geeste, die toorkuns en waarsêery is dus in wese gebaseer op ’n vorm van politeïsme wat op die leerstelling oor die onsterflikheid van die mensesiel berus.

Mutta tässäkään kirkolliskokouksessa tätä oppia ei saatettu lopulliseen muotoonsa.
Maar nie eers hierdie konsilie het daardie leerstelling voltooi nie.

Siksi on olemassa vaara, että verkon käytöstä tulee vain uusi passiivisen oppimisen muoto tai ehkä jopa keino oppia plagioimaan” eli esittämään toisten ajatuksia ominaan.
Ongelukkig kan die proses dus ’n nuwe vorm van passiewe leerdery word of moontlik selfs ’n manier word om te leer hoe om plagiaat te pleeg.”

Niitä jotka ottavat oppia Jehovan kurista, voidaan kuvaannollisessa mielessä muotoilla eli muovata Jumalan mittapuiden mukaisiksi.
Diegene wat op Jehovah se dissipline reageer, kan figuurlik gesproke volgens God se standaarde gevorm word.

Leukojen koko ja muoto, kudostyypit ja jopa tekohampaita käyttävän asennoituminen ja kyky oppia käyttämään niitä määräävät sen, miten hyvin tekohampaat täyttävät tarkoituksensa.
Die vorm en grootte van kake, weefseltipes en selfs die draer se gemoedstoestand, asook die vermoë om te leer hoe om kunstande te gebruik, is almal faktore wat bepaal hoe doeltreffend hulle is.

Toiset tätä oppia koskevat lausunnot korostavat sitä, että nämä kolme ”Persoonaa” eivät ole toisistaan erotettavia ja erillisiä yksilöitä, vaan jumaluuden olemuksen kolme muotoa.
Ander uiteensettings van die dogma beklemtoon dat hierdie drie “Persone” nie aparte en onderskeie individue is nie, maar drie modusse waarin die goddelike wese bestaan.

Erään tietosanakirjan mukaan hänen ”kirjoituksensa panivat alulle suuressa osassa keskiaikaista kristillistä oppia ja hengellisyyttä selvän uusplatonilaisen suuntauksen – – joka on vaikuttanut ratkaisevasti sen uskonnon- ja hartaudenharjoittamisen monien eri muotojen luonteeseen nykyaikaan saakka”.
Volgens een ensiklopedie het sy “geskrifte ’n groot gedeelte van die middeleeuse Christelike leerstellings en geestelikheid in ’n besliste Neo-Platoniese rigting gestuur . . . wat fasette van die godsdienstige karakter daarvan tot die huidige tyd vasgestel het”.