Ajanlasku oor Engels

Ajanlasku

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

chronology

naamwoord

science of arranging events in their order of occurrence in time

Nämä kirjat ovat avuksi myös täsmällisen ajanlaskun vahvistamisessa.
The books are also of assistance in establishing an accurate chronology.

ajanlasku

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

calendar

naamwoord

system by which time is divided

Mitä jos ollaan maassa, jossa käytetään esimerkiksi kiinalaista ajanlaskua?
For example, what if someone lives where the Chinese calendar is used?

Common Era

eienaam

secular equivalent of anno Domini and the Christian Era

Jerusalemissa on asuttu lähes koko ajanlaskumme ajan, mikä on merkittävästi supistanut aluetta, jolla kaivauksia on voitu tehdä.
Jerusalem has had almost continuous occupation in the Common Era, thus severely reducing the area available for excavation.

calendrical

adjektief

of, pertaining to, or used by a calendar system

chronology · time reckoning

Soortgelyke frases

Geologinen ajanlasku
geologic time scale

ennen ajanlaskumme alkua
before the Common Era

kristillinen ajanlasku
Christian era · Common era

karkausvuosi länsimaisessa ajanlaskussa
leap year

Intialainen ajanlasku
Hindu calendar

ajanlaskuun lisätty
intercalary

jälkeen ajanlaskun alun
Anno Domini · C.E. · CE · Common Era

voorbeelde

Millaista oli silloin, kun Sakarjan 9:9 alkoi täyttyä ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla?
What kind of time was it when Zechariah 9:9 commenced fulfillment in the first century C.E.?

Ensimmäinen tähtitieteilijä, jonka tiedetään jatkaneen Hipparkhoksen prekessiota koskevia tutkimuksia, oli Ptolemaios ajanlaskumme toisella vuosisadalla.
The first astronomer known to have continued Hipparchus's work on precession is Ptolemy in the second century AD.

Alueella on todisteita latxa- ja carranzana-rotujen kasvatuksesta jo ajalta 2200 vuotta ennen ajanlaskumme alkua.
There is evidence in this area of sheep farming with the Latxa and Carranzana breeds since around 2200 BC.

Samoin mekin haluamme ennen kaikkea Jumalan sanan ohjaavan meitä emmekä sellaisen ajanlaskun, joka perustuu pääasiallisesti maailmallisiin todisteisiin tai joka on ristiriidassa Raamatun kanssa.
Similarly, we are willing to be guided primarily by God’s Word rather than by a chronology that is based principally on secular evidence or that disagrees with the Scriptures.

5 Kysymys tästä kaikesta heräsi täten ensimmäisellä vuosisadalla yleistä ajanlaskua Jeesusta Kristusta, Aabrahamin ja Daavidin Jälkeläistä, koskeneen kiistan vuoksi.
5 The question on all of this was thus raised in the first century C.E., because the controversy raged about Jesus Christ the Descendant of Abraham and of David.

22 Kreikassa sijaitseva Ateena oli ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla huomattava sivistyskeskus.
22 In the first century of our Common Era, Athens, Greece, was a prominent center of learning.

Saadaksemme vastauksen meidän on palattava ajanlaskumme ensimmäiselle vuosisadalle.
For the answer, we must go back to the first century of our Common Era.

Ajanmäärityksissä esiintyvä lyhenne eaa. tarkoittaa ’ennen ajanlaskumme alkua’ ja ya. tarkoittaa ’yleistä ajanlaskua’.
In connection with dates, the abbreviation B.C.E. stands for “Before the Common Era,” and C.E. stands for “Of the Common Era.”

Tieteellinen vai raamatullinen ajanlasku – kumpaan kannattaa uskoa?
Scientific or Bible Chronology —Which Merits Your Faith?

Ya. tarkoittaa ’yleistä ajanlaskua’, ja siitä käytetään usein lyhennettä jKr. (’jälkeen Kristuksen’) tai a.D. (anno Domini ’Herran vuonna’).
C.E. denotes “Common Era,” often called A.D., for anno Domini, meaning “in the year of our Lord.”

”Origenes [joka eli ajanlaskumme toisella ja kolmannella vuosisadalla] . . . huomauttaa, että ’kristillinen kirkko ei voi osallistua sotaan mitään kansaa vastaan.
“Origen [who lived in the second and third centuries of the Common Era] . . . remarks that ‘the Christian Church cannot engage in war against any nation.

Yli 700 vuotta ennen ajanlaskumme alkua ja yli sata vuotta ennen buddhalaista aikaa Hän kirjoitutti lausunnon: ”Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, te maan ääret kaikki, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole.
Over seven centuries before our Common Era, yes, more than a century before the Buddhist Era, that One had the statement put down in writing: “Turn to me and be saved, all you at the ends of the earth; for I am God, and there is no one else.

Juuri sitä pidetään muinaisen historian, myös uusbabylonialaisen kauden, ajanlaskun perustana.
Ptolemy’s list of kings is considered the backbone of the chronology of ancient history, including the Neo-Babylonian period.

* Raamatun ajanlasku tarjosi kuitenkin vain yhden todistusketjun, ikään kuin yhden todistajan.
* But Bible chronology was only one line of evidence —one witness, as it were.

Alueella oli ollut suuri hautausmaa ensimmäiseltä vuosisadalta ennen ajanlaskumme alkua ensimmäiselle vuosisadalle yleistä ajanlaskua.
The surrounding area had served as a huge necropolis from the first century B.C.E. to the first century C.E.

Talmud sisältää joidenkuiden ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla eläneiden rabbiinien lausuntoja, joista käy ilmi, miten pitkälle jotkut noudattivat tällaista ajattelutapaa:
Indicating the extent to which certain persons carried this attitude, the Talmud preserves the following statements of rabbis who lived in early centuries of the Common Era:

Timoteukselle 3: 1; Daniel 12: 4). Tämä ”päätöskausi”, joka alkoi vuonna 1914, tunnistetaan Raamatun profetiassa ja ajanlaskussa.
(2 Timothy 3:1; Daniel 12:4) Bible prophecy and Biblical chronology identify this “end period,” which began in 1914.

9 Tuolloin, 20. vuosisadalla ennen ajanlaskumme alkua, kaksi hyvin merkittävää henkilöä tapasi toisensa.
9 Back there in that twentieth century before our Common Era two highly important figures met.

Vastakohtana ovat Upanišadit, jotka ovat lisäyksiä Veda-teksteihin ja peräisin vuosilta 700–300 ennen ajanlaskumme alkua ja jotka koottiin sanskritin kielellä. The Encyclopedia of Religion -teoksen mukaan ne ”pantiin ensimmäisen kerran kirjalliseen muotoon vuonna 1656”.
By contrast, according to The Encyclopedia of Religion, the Upanishads, an extension of the Vedas dating from the eighth to the fourth century B.C.E. and compiled in Sanskrit, were “first put into written form in 1656 CE.”

Mutta mitä voidaan sanoa ajanlaskumme ensimmäisen vuosisadan aikaisesta Jerusalemista?
But what about Jerusalem of the first century C.E.?

VIIME vuosisataa on kutsuttu yhdeksi kristillisyyden historian elinvoimaisimmista aikakausista, ajaksi joka vetää vertoja ajanlaskumme ensimmäisille vuosisadoille ja ns. uskonpuhdistuksen vuosille.
THE 19th century has been called one of the most vigorous periods of Christian history, ranking with the early centuries and with the Reformation years.

Raamatun tutkijat olivat kauan olleet hyvin kiinnostuneita Raamatun ajanlaskusta.
The matter of Bible chronology had long been of great interest to Bible students.

Mutta ruotsalaiselle Dagens Nyheter -päivälehdelle antamassaan haastattelussa professori Jörges selittää: ”Kolonialismin ja imperialismin vuoksi gregoriaaninen ajanlaskumme, joka alkaa oletetusta Kristuksen syntymäpäivästä, on saanut jalansijaa suuressa osassa maailmaa.”
But in an interview in the Swedish daily Dagens Nyheter, Professor Joerges explains: “Because of colonialism and imperialism, our Gregorian chronology, starting with the presumed birth of Christ, has gained ground in large parts of the world.”

Monet ajattelevat kuitenkin muutakin kuin vain ajanlaskua.
Yet, many have more in mind than simply marking time.

Hän lopetti jännittävän ennustuksensa kirjoittamisen noin vuonna 628 ennen ajanlaskumme alkua.
He finished writing his thrilling prophecy about the year 628 before our Common Era.