aborder oor Duala

aborder

/a.bɔʁ.de/ werkwoord

se faire des concessions mutuelles

Vertalings in die woordeboek Frans - Duala

boteye

voorbeelde

L’article donné en référence te permettra d’approfondir le sujet abordé.
We ná o so̱ beteledi ba mbata o di jokwa mo̱me̱ne̱.

J’ai d’abord été affecté à Quetta, un ancien avant-poste militaire britannique.
Wum’a boso na lomabe̱no̱ ka paonia e ta nde o Quetta, epol’a betatedi ya sonj’a Inglisi.

Continue à chercher d’abord le Royaume
Bińo̱ se̱le̱ nde pulise̱ Janea

D’abord, à environ 17 ans, il a été vendu en esclavage par ses frères.
Ka lambo laboso, andisabe̱ na bonańango ka mukom ke̱ a be̱n 17 la mbu.

Quel sujet allons- nous aborder, et pourquoi ?
Njika myuedi di me̱nde̱no̱ jombwea e, ońola nje pe̱ e?

Continuons à chercher d’abord le Royaume
Se̱le̱ nde pulise̱ Janea

13 Dans ce livre, nous avons abordé de nombreuses idées qui vous aideront à exercer vos facultés de perception, ce qui vous permettra d’avoir un comportement de personne spirituelle et de rester fidèle à Jéhovah.
13 Di kwaledi jita o nin kalati jombwea nje e me̱nde̱ jongwane̱ wa ná wangwe̱le̱ dibie̱ lo̱ngo̱ tongwea na ko̱lo̱ngo̱ne̱, nde ná ka mot’a mudī, o tike be̱ jemea na Yehova.

Pareillement, nous sommes certains que, si nous cherchons d’abord le Royaume, Jéhovah veillera à ce que nous ayons le nécessaire (Mat.
Biso̱ pe̱ mulemlem, je mbaki ná di se̱le̱ te̱ pulise̱ Janea la Loba, Yehova a me̱nde̱ jombwea ná di be̱ne̱ nje ye̱se̱ e mapule̱ biso̱. —Mat.

Ze 12:7 : Comment est- ce que Jéhovah « sauvera d’abord les tentes de Juda » ?
Sak 12:7 —Ne̱ni Yehova a me̱nde̱no̱ nde “se̱le̱ sunga mino̱ko̱ ma Yuda” e?

Cherch[ez] d’abord le royaume et sa justice (Mat.
Se̱le̱ . . . pulise̱ janea la Loba na te̱me̱ lao la sim. —Mat.

De quoi allons- nous d’abord parler ?
Njika tóngo la bepumbwedi di me̱nde̱no̱ se̱le̱ jombwea e?

Tout d’abord, voyons comment le roi David a préparé son fils en vue d’une responsabilité importante.
Di se̱le̱ je̱ne̱ ne̱ni Kiṅe̱ David a boṅsane̱no̱ mun’ao o bambe̱ m’bē̱ ma mweńa.

Nous examinerons d’abord ce que nous pouvons apprendre de l’exemple de Jésus.
Laboso, di me̱nde̱ je̱ne̱ nje mbadi Yesu a lee̱le̱no̱ bato ndedi e mokwe̱le̱no̱ biso̱.

Lisez d’abord toutes les questions.
Se̱le̱ langa myuedi o mususu mwe̱se̱.

Notons comment Paul aborde la question de l’honneur.
Maka ná te̱ite̱i ne̱ni Paulo a to̱pedino̱ to̱ti la lee̱le̱ l’edube.

De la sorte, même dans des situations qu’aucune loi biblique n’aborde précisément, nous pourrons souvent comprendre “ quelle est la volonté de Jéhovah ”. — Éphésiens 5:17.
Je so̱ ná di so̱ṅtane̱ o jita la ponda “nje ye jemea la Sango” Yehova, to̱ e be̱ nde o bete̱medi bō̱ bena be si be̱n mbend’a tobotobo o Bibe̱l. —Efeso 5:17.

6 Tout d’abord “ parce que l’amour vient de Dieu ”.
6 Njo̱m’a boso, “ońola ná ndolo e wu nde na Loba.”

14 Revenons d’abord sur la plus importante résurrection dont la Bible parle, celle de Jésus.
14 Ná di so̱ṅtane̱ nika, jo̱nge̱le̱ bepumbwedi bō̱ Bibe̱l e se̱le̱no̱ o bīse̱.

Jéhovah devait d’abord établir ce Royaume et faire de Jésus le Roi.
Yehova a ta angame̱ne̱ se̱le̱ bokise̱ janea lao, denge̱ a mate̱se̱ Yesu Kiṅ’a di janea.

Un an plus tard, nous avons été envoyés en Irlande du Nord, d’abord à Armagh, puis à Newry, deux villes habitées surtout par des catholiques.
Mbu mu bupe̱, di lomabe̱ o Ireland ńa Pongo; di se̱le̱ nde wala o Armagh, ombusa ponda pe̱ o Ńury, mindi mibane̱ we̱ni ebas’a Katolik e lańno̱ jita.

Naturellement, ce livre ne pourra pas aborder toutes les lois et tous les principes bibliques auxquels il faudra penser et que vous devrez mettre en pratique dans les situations de la vie de tous les jours.
Ye mbale̱ ná, e titi ná e bo̱le̱ to̱pea ońola mambenda me̱se̱ na bete̱sedi be̱se̱ ba Bibe̱l bena wangame̱nno̱ dutea na we̱le̱ o ebolo o to̱ njika bete̱medi weno̱ ná o be̱ o to̱ njika ponda.

Comment devrions- nous considérer et aborder les questions de conscience ?
Ne̱ni je̱ne̱ na no̱ngea mambo ma mombweye̱ doi la mulema e?

» Une congrégation de la ville d’Izmir a écrit : « Un homme qui travaillait dans une station de taxis a abordé un ancien local et lui a demandé : “Que se passe- t- il ?
Mwemba ma mundi ma Izmir mu tili ná: “Sango mō̱ nu mabole̱ ebolo o wuma ba mano̱ngo̱no̱ mitoa ma ndio, a sisedi mutudu mō̱ ńa mu mundi o mbasan, a biase̱ mo̱ ná: ‘Nje e si male̱ e?

C’est la même chose pour quelqu’un qui doit abandonner de « vieilles » croyances, des croyances qu’il chérit depuis longtemps. Nous devons d’abord l’aider à construire un attachement fort pour les vérités bibliques qui pour lui sont nouvelles.
Mulemlem pe̱ nde yeno̱, di mapula te̱ ná bato bese̱le̱ “bedun” ba belēdi ba dube̱no̱, jangame̱n se̱le̱ jongwane̱ babo̱ o to̱ndo̱ mbal’a “peńa” yena ba si tano̱ ba bia ponda di botedino̱ o jokwa na babo̱.