Sans le livre des Actes, tout ce que nous saurions de l’histoire des débuts de l’Église se limiterait aux renseignements sommaires donnés par les épitres du Nouveau Testament.
Dans sa deuxième épître à Timothée, Paul enseigne que la timidité ne vient pas de Dieu et conseille à Timothée de ne pas avoir honte de son témoignage de Jésus-Christ.
Jacques 1-2 Jacques salue son lectorat et présente les thèmes principaux de son épître, notamment le fait de supporter les épreuves, de rechercher la sagesse et de vivre conformément à la foi que l’on professe.
Contrairement à de nombreuses autres épîtres de Paul, 1 Thessaloniciens ne contient pas de grandes réprimandes mais prodigue des louanges et des éloges aux saints de Thessalonique.
Il semble que lorsqu’il était en Macédoine, il ait écrit 2 Corinthiens, probablement vers 55-57 ap. J.-C. (voir le Guide des Écritures, « Épîtres de Paul », scriptures.lds.org).
Dans son épître aux Philippiens, Paul fait des recommandations aux saints de Philippes et les exhorte à demeurer fermes dans l’unité et à travailler ensemble à défendre la foi.
Dans cette épître aux saints de Thessalonique, Paul les félicite de leur fidélité et leur enseigne des vérités au sujet de la seconde venue du Seigneur.
Résumez Philémon 1:1-3 en expliquant que Paul commence son épître en saluant Philémon et d’autres personnes, dont l’assemblée qui se réunit chez Philémon.
Cette lettre est l’une des épîtres pastorales (adressée à un pasteur, ou dirigeant, de l’Église), avec 1 et 2 Timothée (voir Bible Dictionary, « Pauline Epistles »).
Expliquez qu’en écrivant son épître aux Éphésiens, l’apôtre Paul désirait les renforcer, les protéger et unir les membres de l’Église, dont certains faiblissaient dans leur foi.
Tout au long de la première épître de Pierre, on retrouve le thème que grâce à l’expiation de Jésus-Christ, les disciples du Sauveur peuvent supporter fidèlement les souffrances et les persécutions.
Demandez aux élèves, de relever, pendant qu’ils étudient l’épître de Paul à Philémon, une vérité qui peut les guider dans leurs rapports avec leurs frères et sœurs dans l’Église.
En lisant cette lettre, il apparaît que Paul s’attend à être libéré de prison ou qu’il vient de l’être. Il rédigea donc cette épître probablement vers l’an 61.
La première épître fut écrite de « Babylone » (probablement Rome) et fut envoyée aux saints dans ce qui est maintenant appelé l’Asie mineure peu après que Néron eut commencé à persécuter les chrétiens.