Pline le Jeune oor Noorse Bokmål

Pline le Jeune

Vertalings in die woordeboek Frans - Noorse Bokmål

Plinius den yngre

voorbeelde

Suétone et Pline le Jeune, autres écrivains romains de l’époque, parlent aussi de Jésus.
Sveton og Plinius den yngre, andre samtidige romerske skribenter, henviste også til Kristus.

Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, s’est lui aussi exprimé au sujet des disciples de Jésus.
En annen skribent som omtalte Jesu etterfølgere, var Plinius den yngre, stattholder i Bitynia.

Entre autres, Josèphe, historien juif, Tacite, historien romain, et Pline le Jeune, écrivain romain.
Deriblant den jødiske historieskriveren Josefus, den romerske historieskriveren Tacitus og den romerske forfatteren Plinius den yngre.

Citons par exemple l’Histoire de l’écrivain romain Pline le Jeune (61-113) dont sept copies seulement subsistent aujourd’hui.
Av de verker som er skrevet av den romerske skribenten Plinius den yngre (61—113 e.

PLINE LE JEUNE
PLINIUS DEN YNGRE

Dans une lettre à l’empereur Trajan, Pline le Jeune parle de sa façon de procéder avec les chrétiens :
Plinius den yngre skrev følgende til keiser Trajan om den framgangsmåten han fulgte overfor de kristne:

D’autres écrivains romains, tels que Pline le Jeune, Sénèque et Juvénal, ont également fait allusion aux disciples du Christ.
En rekke andre romerske skribenter, deriblant Plinius den yngre, Seneca og Juvenalis, omtaler også Kristi etterfølgere.

vers 112, lettre de Trajan à Pline le Jeune au sujet des chrétiens : g 9/12 14 ; bt 26
ca. 112, brev fra Plinius den yngre til Trajan om de kristne: g 9/12 14; bt 26

Les lettres échangées entre Trajan et Pline le Jeune traitent des peines à infliger aux chrétiens qui ne renieraient pas leur foi.
I brev som keiser Trajan og Plinius den yngre skrev til hverandre, drøftet de hva som ville være passende straff for kristne som ikke ville gi avkall på sin tro.

Leur témoignage est abondamment appuyé par les auteurs de l’Antiquité, entre autres Juvénal, Tacite, Sénèque, Suétone, Pline le Jeune, Lucien, Celse, et l’historien juif Josèphe.
Deres vitnesbyrd finner rikelig med støtte i uttalelser fra oldtidens forfattere, deriblant Juvenal, Tacitus, Seneca, Sveton, Plinius den yngre, Lukian, Celsus og den jødiske historieskriveren Josefus.

La correspondance entre Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, et l’empereur Trajan montre que les classes dirigeantes en général ignoraient la vraie nature du christianisme.
Korrespondanse mellom Plinius den yngre, som var stattholder i Bitynia, og keiser Trajan viser at de herskende klasser i det store og hele var uvitende om kristendommens sanne natur.

Comme nous l’avons lu dans le commentaire de Pline le Jeune, les chrétiens du Ier siècle étaient prêts à mourir pour leur foi en Christ Jésus.
Som vi leste at Plinius den yngre skrev, var de kristne i det første århundre villige til å dø for sin tro på Kristus Jesus.

Les seuls témoignages directs qui nous soient parvenus sont deux des Lettres écrites par Pline le Jeune en réponse à une demande de son ami Tacite.
De eneste bevarte øyevitneskildringer består av to brev skrevet av Plinius den yngre til historikeren Tacitus.

De nombreuses références à Jésus sont faites dans les œuvres de Tacite, de Suétone, de Josèphe, de Pline le Jeune et de quelques autres auteurs classiques.
I verkene til skribenter som Tacitus, Sveton, Josefus, Plinius den yngre og noen andre klassiske skribenter blir Jesus omtalt en rekke ganger.

Ce monument était situé au gymnasium, lequel fut détruit par le feu mais reconstruit par Pline le Jeune qui y fut gouverneur au début du IIe siècle.
Dette monumentet sto i gymnasion som hadde blitt ødelagt av brann, men siden gjenoppbygd i økt prakt, i henhold til Plinius den yngre, da han var guvernør av Bitynia.

L’écrivain romain Pline le Jeune, qui survécut à la catastrophe de 79 et qui devint plus tard gouverneur, a raconté qu’on avait perçu des tremblements précurseurs inhabituels.
Plinius den yngre, en romer som overlevde den katastrofen og senere ble guvernør, skrev at det hadde vært uvanlig, faretruende risting.

Une correspondance entre Pline le Jeune, gouverneur romain de Bithynie, et l’empereur Trajan montre que, dans l’ensemble, les classes dirigeantes ne connaissaient pas la vraie nature du christianisme.
Korrespondansen mellom Plinius den yngre, som var romersk guvernør i Bitynia, og keiser Trajan viser at de herskende klasser i det store og hele var uvitende om kristendommens sanne natur.

DANS une lettre à l’empereur romain Trajan, Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, a écrit : “ Voici la règle que j’ai suivie envers ceux qui m’étaient déférés comme chrétiens.
I ET brev til den romerske keiseren Trajan skrev Plinius den yngre, stattholderen i Bitynia: «Dette er den måten jeg valgte å gå fram på overfor dem som ble ført fram for meg, anklaget for å være kristne.

De nombreux détails de la vie quotidienne dans cette province nous sont connus grâce aux lettres que Pline le Jeune, l’un de ses administrateurs, adressa à l’empereur romain Trajan.
Man vet mye om dagliglivet i denne provinsen ut fra det en av dens embetsmenn, Plinius den yngre, skrev til den romerske keiser Trajan.

En revanche, des citations de Tacite, de Suétone et de Pline le Jeune, et au moins une remarque de Flavius Josèphe sont en général acceptées comme preuves de l’historicité de Jésus.
Men Tacitus, Sveton og Plinius den yngre omtaler også Jesus, og Josef Flavius gjør det minst én gang. Dette blir generelt godtatt som bevis for at Jesus er en historisk person.

” Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie en 111 ou 112, se heurta au ‘ problème chrétien ’. Il adressa une lettre à l’empereur Trajan pour lui exposer ses méthodes et lui demanda conseil.
Plinius den yngre, som var stattholder i Bitynia, skrev i år 111 eller 112 et brev til keiser Trajan angående ’det kristne problem’ og bad om råd etter å ha redegjort for de metoder han benyttet.

C’est ainsi que Pline le Jeune explique fièrement comment, en plein hiver, sa villa située au nord de Rome “captait et intensifiait la chaleur du soleil” au moyen de fenêtres placées aux endroits stratégiques.
Plinius den yngre forklarte for eksempel med stolthet hvordan det huset han bodde i nord for Roma, ’oppfanget og økte varmen fra solen’ om vinteren som følge av at vinduene var plassert på strategiske steder.

Peu de temps après que Jean eut reçu cette prophétie, Pline le Jeune, légat de l’empereur Trajan de Rome, écrivit à ce dernier pour lui expliquer sa manière de procéder à l’égard de ceux que l’on accusait d’être chrétiens, ses méthodes étant approuvées par l’empereur.
Kort tid etter at Johannes mottok denne profetien, skrev Plinius den yngre, som var keiser Trajans personlige legat, til Trajan og forklarte hvordan han gikk fram overfor dem som ble anklaget for å være kristne — en framgangsmåte som keiseren godkjente.

Dans une lettre qu’il adresse à l’empereur Trajan vers 112, Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie (région aujourd’hui intégrée à la Turquie), parle du christianisme comme d’une “ contagion ” qui s’est répandue “ [non] seulement à travers les villes, mais aussi à travers les villages et les campagnes* ”.
I et brev som Plinius den yngre, stattholderen i Bitynia (i vår tids Tyrkia), skrev til keiser Trajan omkring år 112, blir kristendommen omtalt som en «farsott» som hadde «spredt seg ikke bare i de frie byene, men også i småbyene og på gårdene».