parousie oor Nederlands

parousie

naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

wederkomst

Parousie

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

Wederkomst

Dag des oordeels

voorbeelde

Les commentaires de certains de ses apôtres sur la splendeur du temple d’Hérode fournissent à Jésus l’occasion de prononcer sa grande prophétie concernant la fin du système de choses juif et son retour, sa parousie, paroles qui ont connu un accomplissement remarquable, surtout depuis 1914.
Commentaren van de zijde van enkelen van zijn apostelen over de pracht van Herodes’ tempel verschaffen Jezus de gelegenheid zijn grote profetie uit te spreken over het einde van het joodse samenstel van dingen en zijn terugkeer, zijn parousia, welke woorden vooral sinds 1914 op treffende wijze in vervulling zijn gegaan.

Son arrivée ne serait donc pas vue des hommes et marquerait le début de sa présence ou parousie invisible.
De mensen konden zijn aankomst dus niet zien, en met deze aankomst zou zijn onzichtbare tegenwoordigheid of parousie beginnen.

Comme sa parousie ou présence est invisible et qu’il sera donc caché à leurs yeux comme s’il se tenait derrière une porte fermée, ils l’appelleront pour voir si le fait de se dire chrétien sans avoir les œuvres voulues les sauvera et les fera arriver au ciel.
Daar zijn parousie of tegenwoordigheid onzichtbaar is en hij voor hun ogen verborgen is — als bevond hij zich achter een gesloten deur — zullen zij tot hem roepen om te zien of hun belijdenis van het christendom zonder de juiste werken hen zal redden en het hun mogelijk zal maken in de hemel te komen.

Rudolf Bultmann “voit dans la parousie un mythe eschatologique”.
Rudolf Bultmann „beschouwt de parousia als een eschatologische mythe”.

b) Par quoi est marquée la parousie de “celui qui méprise la loi”?
(b) Waardoor dient de parousie van de „wetteloze” te worden gekenmerkt?

8 Compte tenu de ce que l’apôtre Paul écrivit en I Thessaloniciens 4:16, 17, cette époque doit se situer durant la “présence” ou parousie de Jésus Christ, c’est-à-dire après son début, et non avant.
8 In het licht van datgene wat de apostel Paulus in 1 Thessalonicenzen 4:16, 17 schrijft, moet dit zijn gedurende de „tegenwoordigheid” of parousie van Jezus Christus, niet voordat deze begint, maar daarna.

6. a) Par quoi les jours de Noé devaient- ils ressembler à l’époque de sa parousie?
6. (a) In welk opzicht zouden, zoals Jezus zei, de dagen van Noach met de tijd van zijn parousie overeenkomen?

Le voici dans sa glorieuse parousie.
Hij is hier, in zijn glorierijke parousie.

Depuis 1914 le Christ rend manifestes et intelligibles aux hommes en tous lieux les preuves de sa lumineuse seconde présence ou parousie.
Sedert 1914 heeft de tegenwoordig zijnde Christus de bewijzen voor zijn tweede tegenwoordigheid of par·ou·siʹa overal voor de mensen openbaar en begrijpelijk gemaakt.

En effet, la parousie invisible du Fils de l’homme est proclamée dans le monde entier, ce qui oblige chaque individu à se préoccuper si ce qu’il est ou si ce qu’il fait lui concilie ou non la faveur du Roi et Juge.
De onzichtbare parousie van de Zoon des mensen is over de gehele wereld bekendgemaakt en dit verplicht een ieder ertoe zich vol bezorgdheid af te vragen of datgene wat hij al dan niet doet, de Koning en Rechter behaagt of mishaagt.

Il n’y a pas de camp neutre au temps de la présence ou parousie du Christ.
Er bestaat ten tijde van Christus’ tegenwoordigheid of parousie geen neutrale zijde.

‘ Venue ’ et ‘ avènement ’ évoquent avant tout l’idée d’une approche, d’un mouvement vers nous, alors que ‘ parousie ’ exprime l’idée d’être avec nous, sans indication de la manière dont la ‘ parousie ’ a commencé.
’Komst’ en ’advent’ brengen in eerste instantie het begrip over van een naderen tot ons, een beweging in de richting van ons; bij ’parousie’ gaat het om een bij-ons-zijn, zonder dat er wordt vermeld hoe dit begonnen is.

Je dirais que le Guide reconnaît la Parousie.
Wat volgens mij inhoudt dat de Gids de parousie herkent.

La “grande foule” en particulier est consciente du rassemblement des “élus” au cours de la parousie du Christ, et ses membres se rangent du côté du Royaume messianique de Jéhovah, collaborant avec les “élus” rassemblés.
Vooral de „grote schare” is zich ervan bewust dat de „uitverkorenen” tijdens Christus’ parousie door de engelen vergaderd zijn en ook zij scharen zich aan de zijde van Jehovah’s Messiaanse koninkrijk en komen met de vergaderde „uitverkorenen” te zamen en ondersteunen hen bij hun werk.

Ceci explique pourquoi l’humanité n’a pas vu le Christ depuis le début de sa “présence” ou parousie en 1914 ni n’a remarqué la résurrection de ses disciples.
Vandaar dat de mensheid sedert het begin van Christus’ „tegenwoordigheid” of parousie, vanaf 1914, hem niet heeft gezien en ook niets van de opstanding van zijn discipelen heeft gemerkt.

19 La parousie ou présence du Christ a déjà plus de 70 ans, et sa ‘venue’ au “jour” que Jéhovah a fixé pour détruire le monde de Satan approche à grands pas.
19 De parousia of tegenwoordigheid van Christus duurt nu al ruim zeventig jaar, en zijn ’komst’ om op „Jehovah’s dag” het oordeel aan Satans wereld te voltrekken, nadert snel.

À quoi les conditions sociales des humains devaient- elles être semblables pendant la parousie de Jésus? De quels “jours” est- il question?
Als in wiens dagen zouden de maatschappelijke toestanden tijdens Jezus’ parousie zijn, en welke dagen in het bijzonder worden daarmee bedoeld?

Voici ce qu’explique une encyclopédie (The New Encyclopædia Britannica): “L’[apparent] retard de la Parousie entraîna un affaiblissement de l’attente ardente dans l’Église primitive.
The New Encyclopædia Britannica legt uit: „Het [ogenschijnlijk] uitblijven van de Parousia leidde tot een verzwakking van de verwachting in de vroege kerk dat de Parousia voor de deur stond.

Pour une bonne raison, évidemment, puisque sa présence ou parousie royale est invisible, car il est à présent celui “que personne parmi les hommes n’a vu ni ne peut voir”.
Dit is ook zo, aangezien zijn koninklijke tegenwoordigheid of parousie voor mensenogen onzichtbaar is, doordat hij nu iemand is „die geen der mensen gezien heeft of zien kan”.

7 Autrement dit, durant la parousie du Seigneur a lieu, au temps où le jugement commence, la résurrection invisible, pour la vie céleste, des fidèles “esclaves” endormis dans la mort.
7 Dit betekent dat de ontslapen getrouwe „slaven” gedurende de parousie van de Heer, en wel als het oordeel begint, een onzichtbare opstanding tot hemels leven in de geest ontvangen.

15 Que le terme grec parousia doive être rendu par “présence”, c’est ce que montrent certaines parties de la prophétie de Jésus sur le “signe” de la Parousie et de la conclusion du système de choses.
15 In enkele onderdelen van Jezus’ profetie over het „teken” van de parousie en het besluit van het samenstel van dingen wordt het woord parousía in de zin van „tegenwoordigheid” gebruikt.

21 Mais comment cela se passe- t- il lors de l’accomplissement de la parabole au temps de la parousie ou présence de l’Époux céleste?
21 Hoe moeten wij deze dingen zien in de vervulling van de gelijkenis in deze tijd van de parousie of tegenwoordigheid van de hemelse Bruidegom?

b) Que montre la mise en parallèle de la parousie et des “jours de Noé”?
(b) Wat bewijst de vergelijking met de „dagen van Noach” met betrekking tot de betekenis van de parousie?

Sa parousie ou “présence” invisible commença cette année- là, Jésus siégeant sur le trône céleste en qualité de Roi régnant couronné.
In dat jaar begon dus zijn onzichtbare parousie of „tegenwoordigheid” en zat hij als gekroonde, regerende Koning op de hemelse troon.

Car Jésus a dit à ses disciples quelle devrait être leur attitude devant les événements qui surviendraient durant sa parousie invisible, en ces termes: “Et il y aura des signes dans le soleil et la lune et les étoiles et, sur la terre, l’angoisse des nations, désemparées à cause du mugissement de la mer et de son agitation, tandis que les hommes défailliront de peur et à cause de l’attente des choses venant sur la terre habitée; car les puissances des cieux seront ébranlées.
Want Jezus zei tot zijn discipelen hoe zij moesten reageren op datgene wat zich tijdens zijn onzichtbare parousie in de wereld zou voordoen. Hij zei: „Ook zullen er tekenen zijn in zon en maan en sterren, en op de aarde radeloze angst der natiën, die vanwege het gebulder der zee en haar onstuimigheid geen uitweg weten, terwijl de mensen mat worden van vrees en verwachting omtrent de dingen die over de bewoonde aarde komen; want de krachten der hemelen zullen worden geschokt.