Moab oor Portugees

Moab

Vertalings in die woordeboek Frans - Portugees

Moabitas

Moab (royaume)

Horonaïm est peut-être le “ Horonân ” mentionné sur la Stèle de Mésha comme prise de guerre de Mésha le roi de Moab.
Horonaim talvez seja a “Hauronen” mencionada na Pedra Moabita como tomada em batalha por Mesa, o rei de Moabe.

voorbeelde

Expliquez que Naomi a des parents à Bethléhem et qu’Orpa et Ruth ont de la famille à Moab.
Explique-lhes que Noemi tinha parentes que moravam em Belém, e Orfa e Rute tinham familiares que viviam em Moabe.

Selon le récit biblique consigné en 2 Rois 3:4, 5, des siècles plus tard Mésha, roi de Moab, se révolta contre la domination israélite “ dès qu’Ahab mourut ”.
(Jz 3:12-30) Mesa, rei de Moabe, revoltou-se contra a dominação israelita muitos séculos mais tarde, “assim que Acabe morreu”, segundo o relato bíblico em 2 Reis 3:4, 5.

36 Lorsque Balaq apprit que Balaam était arrivé, aussitôt il sortit à sa rencontre à la ville de Moab, qui est sur la rive de l’Arnôn, qui est à l’extrémité du territoire+.
36 Quando Balaque chegou a ouvir que Balaão havia chegado, saiu imediatamente ao seu encontro na cidade de Moabe, que se acha na margem do Árnon, que está na extremidade do território.

Jéhovah avait annoncé : “ Moab deviendra comme Sodome, et les fils d’Ammôn comme Gomorrhe, un lieu devenu la propriété des orties, une mine de sel et une solitude désolée, oui pour des temps indéfinis.
Jeová predissera: “A própria Moabe tornar-se-á como Sodoma e os filhos de Amom como Gomorra, lugar tomado de urtigas, e poço de sal, e baldio desolado, sim, por tempo indefinido.”

Il est fort possible que Dieu amène les nations à se tourner les unes contre les autres, comme il le fit pour les armées d’Ammon, de Moab et de la montagne de Séir, au temps où ces nations se liguèrent et montèrent contre son peuple d’autrefois ; il en résulterait un carnage épouvantable, provoqué par les nations elles- mêmes au moyen de leurs propres armes.
Embora Deus possa perfeitamente fazer virar as nações umas contra as outras, resultando em muita matança com as próprias armas delas, como se deu com os exércitos de Amom, Moabe e Monte Seir, quando eles subiram contra seu povo da antiguidade, ele tem à sua disposição todas as forças da natureza.

” (Genèse 12:1-3 ; 17:4-8 ; 18:10-14). Quatre siècles plus tard, quand Moïse a rassemblé dans les plaines de Moab les descendants d’Abraham, devenus une grande nation, il leur a rappelé que Dieu avait tenu sa promesse.
(Gênesis 12:1-3; 17:4-8; 18:10-14) Quatro séculos mais tarde, quando Moisés finalmente reuniu os descendentes de Abraão — então uma grande nação — nas planícies de Moabe, ele lhes lembrou que Deus cumprira sua promessa.

ÉGLÔN (Roi de Moab)
EGLOM (rei de Moabe)

Bien qu’apparemment la ville n’ait pas été prise, la bataille contre le roi de Moab devint âpre.
Embora Quir-Haresete evidentemente não fosse tomada, a batalha se tornou difícil contra o rei de Moabe.

Des années auparavant, la famine qui sévissait en Israël avait décidé sa famille à quitter Bethléhem pour partir au pays de Moab ; à l’époque, Naomi était “ pleine ” en ce sens qu’elle avait un mari et deux fils.
Quando uma fome em Israel força sua família a mudar-se de Belém para a terra de Moabe, Noemi está “cheia” no sentido de que tem um marido e dois filhos.

Une famille israélite de quatre personnes — Élimélek, sa femme Naomi, et leurs deux fils, Mahlôn et Kiliôn — avait immigré dans le pays fertile de Moab.
Uma família israelita, composta de quatro pessoas — Elimeleque; sua esposa, Noemi; e os dois filhos do casal, Malom e Quiliom — emigrou para a terra fértil de Moabe.

Ainsi, “ en ce temps- là, ils se mirent à abattre Moab, environ dix mille hommes, tous robustes et tous hommes vaillants ; et pas un n’échappa.
Assim, “naquele tempo [os israelitas] foram golpear a Moabe, cerca de dez mil homens, cada qual robusto e cada qual homem valente; e não escapou nem sequer um.

Notez ce qui s’est passé il y a près de 3 000 ans lorsque la veuve Naomi et ses belles-filles, Orpa et Ruth, veuves elles aussi, se trouvaient sur la route allant de Moab à Juda.
Considere o ocorrido uns 3 mil anos atrás, quando a idosa viúva Noemi e suas noras Orpa e Rute, também viúvas, estavam viajando de Moabe para Judá.

Quand Balaam refusa d’abord de s’opposer à la volonté de Dieu, le roi de Moab le tenta par les richesses, la position sociale et l’influence politique.
Embora Balaão inicialmente tivesse se recusado a opor-se à vontade de Deus, o rei moabita procurou seduzi-lo com bens materiais, posições de destaque e influência política.

22 Quant à Benaïa+ le fils de Yehoïada+, le fils d’un homme vaillant, qui accomplit de nombreux exploits à Qabtseël+, il abattit les deux [fils] d’Ariël de Moab ; c’est lui qui descendit abattre un lion+ à l’intérieur d’une citerne, un jour de neige.
22 Quanto a Benaia,+ filho de Jeoiada,+ filho dum homem valente, que fez muitas façanhas em Cabzeel,+ ele mesmo golpeou os dois [filhos] de Ariel de Moabe; e ele mesmo desceu e golpeou um leão+ dentro de uma cisterna no dia em que nevou.

Étant elle- même veuve, elle aurait très bien pu se soucier de ses intérêts en cherchant un mari en Moab et en s’installant dans une région qui lui était familière, afin d’y élever une famille.
Sendo também viúva, bem que podia estar interessada em achar um marido em Moabe e em estabelece-se num ambiente familiar para constituir família.

“ Voilà la parole que Jéhovah avait prononcée autrefois au sujet de Moab.
“Esta é a palavra que Jeová falou anteriormente a respeito de Moabe.

Beth-Péor se trouvait donc apparemment “ au pays de Moab ”, c’est-à-dire dans le pays que les Moabites avaient occupé, mais sur le territoire que dominait depuis plus récemment le roi Sihôn des Amorites, jusqu’à ce que la nation d’Israël le vainque (Dt 4:46 ; 34:6).
Assim parece que Bete-Peor se encontrava na “terra de Moabe”, quer dizer, em terras que os moabitas haviam ocupado, mas no território mais recentemente controlado pelo Rei Síon, dos amorreus, isto é, até a sua derrota pela nação de Israel.

Son frère et lui moururent sans enfant en Moab. — Ru 1:1-5 ; 4:9, 10.
Tanto ele como seu irmão morreram em Moabe sem ter filhos. — Ru 1:1-5; 4:9, 10.

b) Que symbolise ici la nation de Moab, et que déclare Ésaïe 23:10-12 ?
(b) Como símbolo do quê foi usada a nação de Moabe aqui, e o que diz Isaías 25:10-12 a respeito disso?

Quel dur traitement Jéhovah réserve- t- il à Moab ?
Que tratamento duro Jeová reservava para Moabe?

De concert avec le roi de Moab Balaq, Balaam a alors fait tomber de nombreux Israélites dans l’idolâtrie et l’immoralité sexuelle.
Quando Deus transformou a sua maldição numa bênção, Balaão agiu junto com o rei moabita Balaque, e enlaçou muitos israelitas com a idolatria e a imoralidade sexual.

Après quoi, Hour et ses quatre compatriotes s’allièrent apparemment à Balaq, roi de Moab, contre Israël (Nb 22:1-7).
(Jos 13:15, 16, 21; Núm 21:21-24) Depois, pelo que parece, Hur e seus quatro compatriotas aliaram-se ao Rei Balaque, de Moabe, em oposição a Israel.

À quelque temps de là, les fils d’Israël envoyèrent, par sa main, un tribut* à Églôn le roi de Moab.
*+ No tempo devido, os filhos de Israel enviaram pela sua mão o tributo* a Eglom, rei de Moabe.

(Vous pourriez demander aux élèves de localiser les plaines de Moab sur la Carte biblique 1, « Carte physique de la Terre sainte ».)
(Você pode pedir aos alunos que localizem as planícies de Moabe no Mapa da Bíblia no 1, “Mapa Geográfico da Terra Santa”.)

Et il y eut un grand sentiment d’indignation contre Israël, si bien que les troupes quittèrent le territoire du roi de Moab et retournèrent dans leur pays.
Houve então grande indignação contra Israel, de modo que desistiram de lutar contra o rei de Moabe e voltaram ao seu país.