pohã oor Spaans

pohã

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

medicamento

naamwoord manlike

Jaipotápa peteĩ vai vaínte ñanerendúva ha omeʼẽmava ñandéve pohã ojapurágui oñatende hag̃ua ambuére?
¿Uno que apenas nos escucha y nos receta los medicamentos a toda prisa para poder pasar al siguiente paciente?

medicina

naamwoord onsydig

Hoʼu “pohã” térã oipichy hetére oimoʼãgui oguerekoha poder.
Beben “medicinas” que ellas creen que tienen poderes mágicos o se frotan el cuerpo con ellas.

recurso

naamwoord manlike

remedio

naamwoord manlike

Kóva ndorekovéima pohã.
Esto ya no tiene remedio.

Pohã

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

medicamento

naamwoord

sustancia química usada para prevenir, aliviar o mejorar enfermedades, o para modificar estados fisiológicos

▪ Pohã. Reguerekóramo pohã reʼu vaʼerã, aníkena nderesarái regueraha hag̃ua, ndaiporimoʼãi rupi ñande aty guasúpe.
▪ Medicamentos. Si usted toma medicamentos recetados, tenga la bondad de llevar consigo los que necesite, pues en la asamblea no se le suministrarán.

Soortgelyke frases

Pohã ñana
Planta medicinal

pohã ñemũha
botica · farmacia

voorbeelde

Upévare, ñapensa porã vaʼerã oĩ jave heʼíva ñandéve oikuaaha peteĩ pohã térã tratamiénto katuete ñanemonguerátava.
Por eso es bueno ser precavidos cuando nos recomienden tratamientos que prometen soluciones milagrosas.

Koʼág̃arupi umi sientífiko odeskuvri heta tratamiénto térã pohã imbaretéva ojepurúva umi pasiénte oiko aremieve hag̃ua.
Hoy en día, los adelantos científicos permiten que los médicos usen tratamientos agresivos para prolongar la vida.

Haʼe omombeʼu: “Che memby oserviseterei Ñandejárape ha upéva ningo pohã chupe g̃uarã”.
“Servir a Dios es su medicina”, decía.

5 Oĩ vaípa umi omendáva oiporu pohã ani hag̃ua pe kuña hyeguasu?
5 ¿Está mal que una pareja casada use métodos anticonceptivos?

Mba’épa pe pohã?
¿Cuál es el remedio?

Upéi, pe hermano mayor ojupi pe cociná mostrador-pe, oipe’a peteĩ okẽ ha ojuhu peteĩ pohã ryru pyahu.
Acto seguido, el hermano mayor se subió al mostrador de la cocina, abrió un gabinete y encontró un tubo nuevo de ungüento medicinal.

40 Ha oĩ omanóva akãnundúgui, oĩ memévajepi ary pukukue upe tetãme—ha katu ndahetái omanovaʼekue akãnundúgui, iporãitereígui umi pohã ñana ha hapokuéra Tupã ombosakoʼivaʼekue omonguera hag̃ua umi mbaʼasy oguerúva, ohupytýva yvyporakuérape umi arapytu ñemboheko rupi—
40 Y hubo algunos que murieron de fiebres, que en ciertas épocas del año eran muy frecuentes en el país —pero no murieron tantos de las fiebres, por razón de las excelentes cualidades de las muchas aplantas y raíces que Dios había preparado para destruir la causa de aquellas enfermedades, a las cuales la gente estaba sujeta por la naturaleza del clima—

¿Chemolestánepa che konsiénsia aaseptáramo peteĩ tratamiénto ojepeʼahápe chehegui una párte che ruguy, ha oñekambiaʼimi rire oñemoĩ jeýramo chéve, térã ojepurúramo ojejapo hag̃ua chugui peteĩ pohã, por ehémplo umi ojepurúva umi erídare?
¿Le molestaría a mi conciencia educada por la Biblia que, durante un procedimiento médico, me extrajeran sangre, la modificaran y la introdujeran de nuevo en mi cuerpo o la aplicaran como tratamiento en alguna parte de él?

Oiméramo jajoperáta térã ñaikotevẽ peteĩ tratamiénto ojeporuhápe pohã ojejapóva tuguýgui, jarekovaʼerã hendápe porã ñane dokuménto DPA. Upéva ojejapo ani hag̃ua oñemoĩ ñandéve tuguy.
Si nos van a realizar una operación o administrar un tratamiento que pudiera incluir un producto sanguíneo, debemos asegurarnos de tener debidamente cumplimentada la documentación legal necesaria para no recibir transfusiones (por ejemplo, el poder en el que designamos un representante).

Oserviseterei Ñandejárape ha upéva ningo pohã chupe g̃uarã
Servir a Dios es su medicina

Ndatuichái ni ndaipukúiramo jepe iñermano jyva jepiro, pe tyke’ýra haimete omoĩmba pe pohã pyahu ijyva ojepiróvare.
Si bien los rasguños de su hermano no eran grandes ni extensos, el hermano mayor aplicó casi todo el contenido del tubo en el brazo herido.

Upéicharamo jepe, koʼag̃aite peve ojejapo chugui perfúme, pohã ha ojepuru jepi kondimentorã.
Pero siguen siendo muy utilizadas en perfumes y medicinas, y millones de personas las usan para añadir sabor y sazón a sus comidas.

Péro jaikuaaháicha, upéva ndeʼiséi entéro tembiʼu ha pohã oporoperhudikataha.
Pero si alguno presenta una amenaza, el gobierno tal vez dé advertencias equilibradas para proteger a la población.

Jadesidi mboyve ñañeporanduvaʼerã: “Ndaipotáiramo oñemoĩ chéve mbaʼeveichagua párte michĩvéva, ahechakuaápa ndaikatumoʼãiha aiporu umi pohã ojejapóva koʼãvagui, umi omombytáva ñande ruguy ani hag̃ua ñanderuguypa?
Antes de decidir nada, conviene preguntarse: “¿Comprendo que si rechazo todas las fracciones sanguíneas me estoy negando a aceptar todos los productos que las incluyan, entre ellos medicamentos destinados a combatir ciertas enfermedades o a detener las hemorragias facilitando la coagulación?

Jaipotápa peteĩ vai vaínte ñanerendúva ha omeʼẽmava ñandéve pohã ojapurágui oñatende hag̃ua ambuére?
¿Uno que apenas nos escucha y nos receta los medicamentos a toda prisa para poder pasar al siguiente paciente?

Rrevísta Ararátpe osẽ mimi informasión oñeʼẽva la Bíbliare péro osẽ avei umi oñeʼẽva pohã ñanáre ha pe idióma pyahúre hérava Esperanto.
En Ararat se publicaban artículos sobre la Biblia, pero también sobre la medicina natural y el esperanto, un idioma recién creado.

Ikatúpa kristianokuéra jajapouka umi tratamiénto ojeporuhápe koʼã párte térã jaiporu umi pohã?
¿Pueden los cristianos aceptar terapias que empleen fracciones sanguíneas?

Ndereʼuivaʼerã pohã ndahaʼéiramo doktór omeʼẽva ndéve.
Medíquese únicamente bajo la supervisión de un médico.

Upe estúdio ohechauka añeteha la Bíbliape heʼíva: “Pyʼarory pohã guasu, ñembyasy katu ñanemokangy” (Proverbios 17:22).
Estos resultados confirman la siguiente declaración bíblica hecha hace muchos siglos: “El corazón alegre es una buena medicina, pero el espíritu triste seca los huesos” (Proverbios 17:22, Reina-Valera, 1995).

Ndajajapóiramo peteĩ mbaʼe iporãvétava enterovépe g̃uarã, Armagedón mante ñane pohã”.
Si no ideamos un sistema mejor y más equitativo, lo que nos espera es el Armagedón”.

Pe médico imitãva ojepy’amongetávo pe porandu jepigua’ỹre, oñantoha chupe pe paciente ha’éne haĝua peteĩ te’ýi mogueraha, pe ymaguare te’ýi jepokuaápe, oñeha’ãva omonguera umi hasývape purahéi ha jerokýpe umi pohã recetado rãngue.
Al considerar el joven médico la extraña pregunta, se le ocurrió que tal vez el paciente era un curandero que, según las antiguas costumbres tribales, procuraba sanar a los enfermos mediante cánticos y bailes en vez de con medicamentos recetados.

(Deuteronomio 12:23, 24). Chepyʼaguapýtapa ojepeʼáramo che ruguy, oñemoĩ ipype pohã ha oñemoinge jey che retepýpe?
(Deuteronomio 12:23, 24). “¿Se quedaría tranquila mi conciencia si durante un procedimiento médico extrajeran parte de mi sangre, la modificaran y la devolvieran a mi cuerpo?”

¿Mbaʼe mbaʼépa jahecha vaʼerã oĩ jave orrekomendáva ñandéve pohã térã tratamiénto?
¿Qué debemos hacer cuando recibimos consejos de salud?