ro'ysã oor Spaans

ro'ysã

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

fresca

adjektief vroulike

Que tiene temperatura un poco baja; media o fría placentera.

fresco

adjektief manlike

Que tiene temperatura un poco baja; media o fría placentera.

Soortgelyke frases

ti ro'ysã
chismosa · chismoso

voorbeelde

Pablo ningo haʼe vaʼekue peteĩ apóstol oñemondóva umi tetã ambueguápe, pórke chupe oñemondo vaʼekue opredika hag̃ua umi ndahaʼéivape judío (Ro 11:13).
Pablo fue “apóstol a las naciones”, escogido para llevar las buenas noticias a los que no eran judíos (Ro 11:13).

Upéicharõ jepe ndofaltavéima kuri heta tiémpo ojejuka hag̃ua Jesúspe, ha ojeporavo hag̃ua espíritu sánto rupive umi judío iñeʼẽrendúvape oike hag̃ua pe Israel Ñandejára mbaʼévape (Ro 2:28, 29; Gál 6:16).
Sin embargo, Jesús pronto sería ejecutado, y los judíos fieles serían ungidos con espíritu santo y llegarían a formar parte del Israel espiritual (Ro 2:28, 29; Gál 6:16).

Upéicharõ ñaipytyvõ vaʼerã ñane estudiántepe ohayhu hag̃ua Jehovápe ha omombaʼe hag̃ua chupe (Ro 14:7, 8).
Por tanto, los estudiantes tienen que llegar a amar y a respetar a Jehová (Ro 14:7, 8).

Noñeñohẽmo’ãvéima mymba ruguy ni ndoje’umo’ãvéima mymba ro’o peteĩ sacrificio redentor ñeha’ãrõvo peteĩ Cristo ne’íravagui ou10; upe rãngue katu, ojey’úta ha oje’úta mba’e omoha’angáva pe Cristo oumava’ekue ro’o oñemondyrýva ha pe huguy oñeñohẽvagui, pe Ijehasa’asy redentor mandu’arãre11. Pe ordenanza pyahúpe jeike ohechaukátakuri opavavépe peteĩ solemne aceptación Jesús-gui, pe Cristoicha oñeprometeva’ekue ha peteĩ voluntad plena ojesegui haĝua chupe ha oñeñongatu hağua Hembiapoukapykuéra.
Ya no se derramaría sangre animal ni se consumiría carne animal a la espera de un sacrificio redentor de un Cristo que todavía estaba por venir10; en vez de ello, se tomarían y comerían emblemas de la carne partida y de la sangre derramada del Cristo que ya había venido, en memoria de Su sacrificio redentor11. La participación en esa nueva ordenanza manifestaría a todos una solemne aceptación de Jesús como el Cristo prometido y una voluntad plena de seguirle y guardar Sus mandamientos.

Segundo, ikatu ñañatende ani hag̃ua jaʼe térã jajapo mbaʼeve omoñeñandu vaítava umi ótrope (Ro 14:13-15).
En segundo lugar, procurando no decir ni hacer nada que pueda ofender a otros (Ro 14:13-15).

Ro 3:4. ¿Mbaʼéichapa ikatu jahechauka ‘Ñandejára heʼiha pe añetegua’?
Ro 3:4. ¿Cómo permitimos que Dios sea “hallado veraz”?

Ro’invita umi Autoridad General pyahúpe ha umi organizacion auxiliar presidencia general miembrokuéra oñehenói ramóvape toguapy ko’aĝa hendarãme ko pulpito-pe.
Invitamos a las nuevas Autoridades Generales y las nuevas presidencias generales de las organizaciones auxiliares que acaban de ser llamadas a que ocupen su lugar en el estrado.

Kuimba’ekuéra imitâva-pe, oñerrekonosévo responsabilidad peguerekótava proveedores ha protectóres-ro, ro’e: peñembosako’i, ko’âĝa, pende diligente mbo’ehaópe, ha pe planifika pende ñembokatupyry ijyvatevéva.
A los hombres jóvenes, reconociendo la responsabilidad que tendrán como proveedores y protectores, les decimos que se preparen ahora siendo diligentes en la escuela y planificando sus estudios superiores.

Ojapóma heta ary, conferencia estaca hápe, rohechaukáva ́ekue vidoeclip romoha ́ânga haḡua Ñemomarandu ro ́etáva.
Hace muchos años, en conferencias de estaca mostrábamos un videoclip para ilustrar el tema del mensaje que íbamos a presentar.

Ro’entende umi peẽ pehasáva hína”6.
Entendemos por lo que ustedes están pasando”6.

Upe documento inspirado-pe, roconclui kóva : “Ro’adverti umi persona ovioláva umi konvénio de kastida, omaltratáva terã oavusáva iconyuge terã ita’ýra terã itajyrakuéragui, terã nokumplíri irresponsabilidad familiar, peteĩ ára orrespondeva’erã Tupã renondépe.
En ese documento inspirado, concluimos con lo siguiente: “Advertimos que las personas que violan los convenios de castidad, que maltratan o abusan de su cónyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares, un día deberán responder ante Dios.

Ro 8:6. ¿Mbaʼépa heʼise ñapensa meme ñande rete rembipotáre ha ñapensa meme espíritu sánto oguerohorývare?
Ro 8:6. ¿Cuál es la diferencia entre “tener la mente puesta en la carne” y “tener la mente puesta en el espíritu”?

Ani ñañemombaʼeguasu ñandekatupyry haguére térã umi priviléhio jarekóvare (Ro 12:3).
No permitamos que nuestras habilidades o privilegios nos hinchen de orgullo (Ro 12:3).

Ropu’ã las tres de la mañana, ro ensilla ore kabajú ha rojupi rohovo pe montaña ykere pytũmbype.
Nos despertamos a las tres de la mañana, ensillamos los caballos y subimos por la boscosa ladera de la montaña totalmente a oscuras.

Ro 6:3-5. ¿Mbaʼérepa ojeʼe oĩha ojevautisáva Jesucrístope ha ojevautisáva iñemanóme?
Ro 6:3-5. ¿Qué significan el bautismo “en Cristo Jesús” y el bautismo “en su muerte”?

Upevére, tenonderã, rohechakuaávo umi tekotevẽ ha ro identifica propiedakuéra, ro’anunciáta ambue templokuéra.
Sin embargo, en el futuro, conforme identifiquemos necesidades y ubiquemos terrenos, se harán anuncios de templos adicionales.

“Ha ha ́e ombohovái: Tupâ Ñandejára oikoveháicha ha ́e ndéve, pan niko ndaguerekói: peteì che po renyhe harina ha ñandyry michimínte oìme petei mba`yrúpe, ha ko ́aḡa ambyatý kuri hína jepe ́a aike haḡua ambojy pan chéve ha che membýpe ĝuarã, ro ́u ha upéi, romano haĝua ñembyahýigui.”
“Y ella respondió: Vive Jehová, Dios tuyo, que no tengo pan cocido; solamente un puñado de harina tengo en la tinaja y un poco de aceite en una vasija; y he aquí que ahora recogía dos leños para entrar y prepararlo para mí y para mi hijo, para que lo comamos y nos muramos”.

Entre semana jave aha che irũndi ha ambue poseedor del sacerdociokuéra ndi rovisita ha rombo’e miembrokuérape, ro consola umi hasýva ha ohasa asývape, ha roipytyvõ umi oikotevẽvape.
Durante la semana solía acompañar a mi padre y a otros adultos poseedores del sacerdocio a hacer visitas de orientación familiar, consolar a los enfermos y afligidos, y ayudar a los necesitados.

Jalee hag̃ua la Biblia (4 min. térã saʼive): Ro 13:1-14 (th leksión 10).
Lectura de la Biblia (4 mins. o menos): Ro 13:1-14 (th lecc.

Upépe, auto ryepýpe, pe yvytu aku ombyakúta ore kuã ha ore py ro’ysã.
Allí, dentro del auto, la calefacción nos calentaría los fríos dedos de las manos y los pies.

Pe Artículo de Fe úmero once-pe odeclara: “Rorreclama derécho ro’adorávo Tupã Ipu’akapávape ñande conciencia he’iháicha, ha rome’ẽ avei opa kuimba’épe upe privilegio: to’adora mba’éicha, moõ ha oipotáva”.
En el Artículo de Fe número once se declara: “Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen”.

Nda'uséi mba'eve ro'ysã.
No quiero beber nada frío.

Wendy ha che orerasẽ ro-participávo ko sublime experiencia-pe.
Wendy y yo lloramos al participar de aquella sublime experiencia.

Ro 13:1. ¿Mbaʼérepa ikatu jaʼe mburuvichakuéra oĩha “Ñandejára opermiti rupínte”?
Ro 13:1. ¿En qué sentido “están colocadas por Dios en sus posiciones relativas” las autoridades superiores?

Ha'e ogueru imóto ári peteĩ apakuapy pohyiete pira ro'ógui henyhẽva.
Ella trajo sobre su moto un paquete muy pesado lleno de pescado.