きじゅつ
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ばじゅつ
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前述 ぜんじゅつ の 翻 ほん 訳 やく は、 現在 げんざい 明 あき らか に して 差 さ し 支 つか え ない 範 はん 囲 い で 明 あき らか に されて いる。
Ils regardaient vers Main et Houston, et suivaient le cortègeLDS LDS
24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。
En attente pour vous revenir à la maisonLDS LDS
26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。
Alors prétendez que je ne le suis pasLDS LDS
16 また、あなた の 国 くに から 魔 ま 術 じゅつ を 絶 た やす。 あなた の うち に は 占 うらな い 師 し が ない よう に なる。
ll allait me donner ma chanceLDS LDS
10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。
Peut-źtre mźme que la Saskatchewan suivrait aussi le mouvement, puisqu'elle envisage d'adopter une loi sur l'élection des sénateursLDS LDS
25 前述 ぜんじゅつ の 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 一 いち 時 じ 的 てき に この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する よう に 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の うち から 一 ひと 人 り を 任 にん じる 権限 けんげん を 持 も つ。
Je le referais exactement de la même façonLDS LDS
27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。
C' est nécessaire pour moiLDS LDS
前述 ぜんじゅつ の 期 き 間 かん 中 ちゅう 、 教 きょう 会 かい 員 いん に あてた わたし の 教 おし え、あるいは わたし の 同 どう 僚 りょう の 教 おし え の 中 なか に は、 一 いっ 夫 ぷ 多 た 妻 さい 制 せい を 教 おし え 込 こ んで いる、あるいは 奨励 しょうれい して いる と 正 せい 当 とう に 解釈 かいしゃく できる もの は ただ の 一つ も ない。 また、だれ で あろう と 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう が、この よう な 教 おし え を 伝 つた えて いる よう に 思 おも われる 言 こと 葉 ば を 使 つか った なら ば、その 人 ひと は 直 ただ ちに 叱責 しっせき されて いる。
Le poêle est éteintLDS LDS
33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。
Nous sommes des Hobbits de la ComtéLDS LDS
32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。
Nous avions tortLDS LDS
前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。
Elles assistent l' armée de terre et observent lesLDS LDS
23 1 教 きょう 義 ぎ や 原則 げんそく に 関 かん する 問題 もんだい の 場 ば 合 あい 、 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 人々 ひとびと の 心 こころ に その 件 けん を 明 あき らか に する に 十分 じゅうぶん な 記 き 述 じゅつ が なければ、 会長 かいちょう は 主 しゅ に 尋 たず ね、2 啓 けい 示 じ に よって 主 しゅ の 思 おも い を 知 し る こと が できる。
Au terme de cette période, la validité de l'aptitude à la conduite peut être prorogée pour une durée maximale de trois ans et six moisLDS LDS
17 それゆえ、 主 しゅ なる わたし は 言 い って きた。 すなわち、1 恐 おそ れる 者 もの 、 信 しん じない 者 もの 、すべて 2 偽 いつわ り を 言 い う 者 もの 、 偽 いつわ り を 好 この んで 3 行 おこな う 者 もの 、みだら な 行 おこな い を する 者 もの 、 魔 ま 術 じゅつ を 使 つか う 者 もの は、4 火 ひ と 硫 い 黄 おう の 燃 も える 池 いけ で 報 むく い を 受 う ける。 これ が 5 第 だい 二 に の 死 し で ある。
Comment ça?- Toi et BennettLDS LDS
31 しかし 見 み よ、テアンクム と その 兵 へい が 偉 い 大 だい な 戦 せん 士 し で あった ため に、アマリキヤ は 彼 かれ ら に 撃退 げきたい されて 望 のぞ み を 遂 と げる こと が できなかった。 テアンクム の 兵 へい は 一 ひと 人 り 残 のこ らず 体力 たいりょく の 面 めん で、また 戦 たたか い の 技 ぎ 術 じゅつ の 面 めん で レーマン 人 じん を しのいで いた ので、 彼 かれ ら は レーマン 人 じん より も 優 ゆう 位 い に 立 た った。
Kyle l' a pris la main dans le sacLDS LDS
Arithmetica Universalis (英: Universal Arithmetic, 普遍算術、ふへんさんじゅつ) はアイザック・ニュートンによる数学書。
Si vous pensez à quelque chose dans les semaines qui viennent,.. mais surtout, que cela reste... soitLASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
103 これら は、1 偽 いつわ り を 言 い う 2 者 もの 、 魔 ま 術 じゅつ を 使 つか う 者 もの 、3 姦淫 かんいん を 行 おこな う 者 もの 、みだら な 行 おこな い を する 者 もの 、また 偽 いつわ り を 好 この んで 行 おこな う 者 もの で ある。
Qu' est- ce que vous avez?LDS LDS
19 そして、 魔 ま 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう と 呪 じゅ 術 じゅつ が 行 おこな われ、 悪 あ しき 者 もの の 力 ちから が 地 ち の 全面 ぜんめん に 働 はたら いて、まことに アビナダイ の 言 こと 葉 ば と レーマン 人 じん の サムエル の 言 こと 葉 ば が すべて 事 じ 実 じつ と なった の で あった。
vu la décision BCE/#/# du # février # portant adoption du règlement intérieur de la Banque centrale européenne, et notamment son articleLDS LDS
モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。
Pas de record, mais plus grand que la plupart d' entre nousLDS LDS
オリバー は 忍耐 にんたい 強 づよ く ある よう に 戒 いまし められ、また、 翻 ほん 訳 やく を 試 こころ みる より は、 今 いま の ところ 翻 ほん 訳 やく 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 受 う けて 書 か き 取 と る こと に 満足 まんぞく する よう に 勧 すす められる。
Au revoir, LanceLDS LDS
4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、
ce terme ne s'applique toutefois pas à l'Etat partie tel que spécifie au paragraphe # de la deuxième partie de la présente AnnexeLDS LDS
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