主語倒置 oor Frans

主語倒置

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

inversion du sujet

naamwoord

voorbeelde

このヘブライ語動詞は三人称男性複数形(1節の「律法」や「おきて」のような女性形ではない)で,不定の主語を指している。
En héb. le vb. est à la 3e personne du masc. pl. (et non au fém. comme “ loi ” et “ commandements ” au Pr 3 v. 1) ; il se rapporte donc à un sujet indéfini.

学者のジェームズ・アレン・ヒューエットはその節を引き合いに出し,こう明言しています。「 このような構文の場合,主語と述語は同じものではなく,同等とか同一とかいった意味合いもないのである」。
Prenant ce passage pour exemple, James Hewett, spécialiste de grammaire néotestamentaire, souligne que “ dans ce type de construction, sujet et attribut ne sont ni équivalents, ni égaux, ni identiques, ni rien de semblable ”.

ケーラー,バウムガルトナー編,「ヘブライ語旧約聖書辞典英語・ドイツ語版」には,「旧約[聖書]において[これ]は神学用語で,この語の主語は神だけに限られる」と説明されています。
Voici ce qu’un dictionnaire (“A Dictionary of the Hebrew Old Testament in English and German” de Koehler et Baumgartner) déclare au sujet du terme hébreu “créer”: “Dans l’A[ncien] T[estament] [ce mot] est un terme théologique qui se rapporte exclusivement à Dieu.”

イエスを主語とするこのギリシャ語動詞の能動態は,イエスが疲れた人々を元気づけることで,その人たちがイエスの軽くて心地よいくびきを負いたいと思えるようになる,という考えを伝えている。
Le verbe grec à l’actif avec Jésus en sujet signifie que Jésus détend ceux qui sont fatigués et leur redonne de l’énergie afin qu’ils puissent porter son joug léger et facile à porter.

注)主語の女王と()内が省略されている。
L'une d'elles (appelée « la Reine » dans les intertitres) tombe évanouie.

ですから,主語と述語とは入れ替えることができません。
Si bien que sujets et attributs ne sont pas interchangeables.

ヘブライ 1章7節のギリシャ語本文では定冠詞[トゥース]が「霊[プネウマタ]」の前ではなく,「使いたち」の前で使われており,使いたちがこの節の正当な主語となっている。)「 バーンズの新約聖書注解」(1974年)はこう述べています。「
(Dans le texte grec de Hébreux 1:7, l’article défini [tous] est employé devant “ anges ” et non devant “ esprits [pneumata] ”, ce qui fait logiquement du mot anges le sujet par rapport à l’autre mot.)

解決手段】電子データ化された文書中の文字列から格成分を抽出する抽出ステップを有し、上記抽出ステップでは、抽出した文字列中に主語と動詞の関係が含まれていた場合であって、その主語に相当する文言が、その上段で既に記載されている場合には、当該主語に相当する文言を抽出すべき格成分から除外し、その主語に相当する文言が、その上段で未だ記載されていない場合には、当該主語に相当する文言を抽出すべき格成分に含めることをコンピュータに実行させることを特徴とする。
A cette fin, un programme d'extraction d'élément de cas comporte une étape d'extraction pour extraire un élément de cas d'une chaîne de texte dans un document qui est converti en des données numériques, et qui, à l'étape d'extraction, exécute, sur un ordinateur, les actions suivantes : si une relation sujet-verbe est incluse dans la chaîne de texte extraite, et si le texte correspondant à ce sujet est déjà exposé, retirer le texte correspondant au sujet d'un élément de cas à extraire ; et si le texte correspondant à ce sujet n'est pas encore exposé, inclure le texte correspondant au sujet dans l'élément de cas à extraire.

これらの節はどちらも,主語には定冠詞がありますが,述語である「霊」や「愛」に相当する語には定冠詞がありません。
En grec, dans ces deux occurrences, le sujet est précédé de l’article défini, ce qui n’est pas le cas des attributs “ Esprit ” et “ amour ”.

例えば,どんなに簡単な文でも少なくともひとつの主語‐述語の関係から成り立っています。
Même une phrase simple consiste au moins en une relation sujet- prédicat.

では,ヨハネ 1章1節のように,定冠詞が主語にあって述語にない場合は,どうでしょうか。
Qu’en est- il lorsque seul le sujet est précédé de l’article défini, comme en Jean 1:1 ?

動詞の主語を明らかにするための挿入; シリ訳,ウル訳,「ダビデ」; 七十訳,「ダビデ王」; マソ本,「彼」。
Ajouté pour identifier le sujet du vb. ; SyVg : “ David ” ; LXX : “ Le roi David ” ; M : “ Il ”.

23節)22節の主語は複数形の「あなた方」でしたが,ヘブライ語原文によれば,この23節の最初の部分の主語は単数形の「あなた」です。
” (Verset 23). Remarquons le passage du “ vous ” au “ tu ” entre les versets 22 et 23.

使徒 16:8‐10)ここで主語が「彼らは」から「わたしたちは」に変わったということは,ルカがトロアスでパウロの一行に加わったことを暗示しています。
” (Actes 16:8-10). En passant du “ ils ” au “ nous ”, Luc suggère que c’est à Troas qu’il s’est joint au groupe mené par Paul.

同様の,しかしもっと簡単な形式は,イザヤ 11章13節後半(改標)のように,隣り合っている行の中の言葉を倒置させる方法です。
Une forme semblable, mais plus simple, consiste à inverser les mots apparaissant dans des vers consécutifs, comme en Isaïe 11:13b (Os) :

答えられた ― イエスは: あなたは言う ひとりの王[述部] わたしは である[主語を含む動詞]」― ヨハネ 18:37。
Répondit — Jésus : Tu l’as dit qu’un roi [attribut] je suis [verbe et sujet en un seul mot].” — Jean 18:37.

ヨハネ 1章1節において述部の名詞セオスは確かに無冠詞で動詞の前におかれています。 ギリシャ語では実際の語順は「神[述部]で あった[動詞] ことば[主語]は」となっています。
Dans Jean 1:1, le nom attribut théos utilisé sans l’article défini précède le verbe ; la proposition se présente littéralement dans cet ordre : “Dieu [attribut] était [verbe] la Parole [sujet].”

つまりそのような名詞は主語の性質あるいは立場を描写している場合があるということです。
(Moffatt) “La Parole était divine.” (Goodspeed).

ここと詩編 67:19,七十人訳ではθεός(テオス,『神』)という主語のあとにεὐλογητός(エウロゲートス,『たたえられる』)という述語があります。 ―詩編 68:19の脚注参照。
Ici et en Ps 67:19 LXX, le prédicat εὐλογητός (eulogêtos, “ béni ”) se trouve après le sujet θεός (théos, “ Dieu ”). — Voir Ps 68:19, note.

情報処理システムは、あるテーマについて記載されたテキスト情報から、主語または主部を含む処理単位を生成する生成部と、前記処理単位に属性を付与するための規則が格納された規則記憶部を参照し、前記処理単位に含まれる主語または主部に基づいて前記処理単位に属性を付与する属性付与部と、同一の属性が付与された前記処理単位に対してテキストマイニングを行い、当該テキストマイニングの結果に基づいて前記属性ごとの特徴を抽出する抽出部と、を備える。
La présente invention a pour objet d’assister un opérateur d'un système de surveillance dans une tâche consistant à définir une règle de surveillance.

これらを 過去形 現在形 未来形 へと ネイティブに訳してもらうことで、文法を解析できます それにより、主語、目的語、動詞、 直接/間接目的語の位置、性といったことが理解できます
Ayez un natif de la langue pour vous aider à déconstruire la grammaire, en traduisant ces phrases aux passé, présent, futur, cela vous montrera le sujet, l'objet, le verbe, le placement indirect, direct, le genre et ainsi de suite.

全ての動詞において 「主語-動詞-モノ-to-受け手」が 「主語-動詞-受け手-モノ」と言い換えられるのだと 子供も 大人も コンピュータも 一般化してしまおうと考えてしまうのです
On est tenté par la généralisation pour un enfant, un adulte ou un ordinateur de dire que tous les verbes qui apparaissent dans la construction, "sujet-verbe-objet-à un destinataire" peut aussi être utilisé comme "sujet-destinataire-verbe-objet".

子供の読物からとった,「この子豚は市場に行きました」という文において,主語すなわち話の主題は「この子豚」であり,子豚について述べられている事柄すなわち「市場に行きました」が述部です。
Dans la phrase suivante d’une histoire enfantine : “Ce petit cochon allait au marché”, le sujet ou celui dont on parle est “ce petit cochon”.

この節の場合,このような文の構造は,主語となるものの特徴や特質を指し示しています。
Dans le verset en question, cette construction désigne une caractéristique ou une qualité attachée au sujet.