壽司 oor Tamil

壽司

主に酢で調味された飯と魚介類や野菜などを組み合わせた日本料理である。起源は東南アジアで魚を保存するために米の中に魚を漬けたもの。

Vertalings in die woordeboek Japannees - Tamil

சுஷி

主に酢で調味された飯と魚介類や野菜などを組み合わせた日本料理である。起源は東南アジアで魚を保存するために米の中に魚を漬けたもの。

voorbeelde

前述の事柄から分かるように,司牧職と政治はどうしようもないほど絡み合っていました。
மேற்குறிப்பிடப்பட்டபடி, எலும்பும் சதையும்போல மதகுரு பதவி அரசியலோடு பின்னிப்பிணைந்திருந்தது.

それは,彼らが大祭司イエス・キリストの奉仕をもはや必要としなくなる時までです。「
பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சேவைகள் தங்களுக்கு இனிமேலும் தேவையில்லாத சமயம் வரையில் அங்கிருக்க வேண்டும்.

エホバに罪を告白するなら,エホバは大祭司イエス・キリストの奉仕を通して憐れみ深く許してくださいます。(
அந்தப் பாவத்தை யெகோவாவிடம் அறிக்கையிட வேண்டும்; அப்போது அவர், நம் தலைமைக் குருவான இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக இரக்கம் காட்டி மன்னிப்பார்.

今日,このことは,神に任命された大祭司イエス・キリストの活発な奉仕の益を受け入れ,その益のもとにとどまることを意味しています。
இன்று, அது கடவுளுடைய பிரதான ஆசாரியனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சுறுசுறுப்பான ஊழியத்தின் நன்மைகளை ஏற்றுக்கொள்வதையும் அதில் நிலைத்திருப்பதையும் அர்த்தப்படுத்துகிறது.

「シリーズ WHO ARE YOU 5 ALL THAT 土器手司 昨日今日明日」『マイアニメ』1985年?
இத்திரைப்படத்திற்கு இசையமைத்தவர் இளையராஜா மற்றும் இத்திரைப்படம் வெளியிடப்பட்ட நாள் 15-பிப்ரவரி-1985.

10 これらクリスチャンにはまた,はるかに勝った大祭司イエス・キリストがいました。
10 இந்தக் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மிக மேம்பட்ட பிரதான ஆசாரியர் இருந்தார், அவரே இயேசு கிறிஸ்து.

フィリピ 2:4,新共同訳,共同訳 聖書実行委員会)わたしたちの永遠の将来は,エホバと大祭司イエス・キリストの示してくださる感情移入にかかっています。
(பிலிப்பியர் 2:4, கத். பை.) யெகோவாவும் அவருடைய பிரதான ஆசாரியர் இயேசு கிறிஸ்துவும் காட்டும் ஒற்றுணர்வில்தான் நம்முடைய நித்திய எதிர்காலமே இருக்கிறது.

かつての大祭司アンナスとその一族が,神殿の商人たちの間で既得権を持っていたことを示すものがあります。
ஒரு சமயத்தில் பிரதான ஆசாரியனாயிருந்த அன்னாவும் அவனுடைய குடும்பத்தாரும் ஆலய வியாபாரிகளை சுயநலத்திற்காக ஆதரித்தனர் என்பதற்கு ஆதாரம் இருக்கிறது.

15 「[イタリアの]ウディネの司教は,[1935年]10月19日付の司牧書簡にこう記した。『 この事件の正邪について意見を述べるのは,時宜を得たことでも,ふさわしいことでもない。
15 “யூடீனின் [இத்தாலியின்] பிஷப் அக்டோபர் 19, [1935] தேதியிட்ட பாதிரிக்குரிய கடிதத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்: ‘இந்த வழக்கின் சரியான விஷயங்களையும் தவறான விஷயங்களையும் பற்றித் தீர்ப்பு வழங்குவது சமயோசிதமாகவோ சரியானதாகவோ இல்லை.

桐木 久美(きりき くみ) 司の妻で久司の母。
மனோரஞ்சிதம் சீதா மர இனத்தைச் சார்ந்தது (Annonaceae).

カヤファは別の大祭司アンナスの娘と結婚しました。(
மற்றொரு பிரதான ஆசாரியனான அன்னா என்பவரின் மகளை காய்பா மணமுடித்திருந்தார்.

わたしたちの大祭司イエス・キリストの奉仕から,今でさえ益を受けることができるもう一つの点には,わたしたちの罪や過ちが関係しています。
நம்முடைய பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சேவைகளிலிருந்து இப்பொழுதே நாம் நன்மையடையக்கூடிய மற்றொரு வழி நம்முடைய பாவங்களை அல்லது தவறுகளை உட்படுத்துகிறது.

ヘブライ 9:6‐14)わたしたちは,天の大祭司イエス・キリストの命令に従って,クリスチャンの用いる暦の上で唯一の厳粛な祝いとして,イエスの死の記念式を守り行ないます。(
(எபிரெயர் 9:6-14) பரலோக பிரதான ஆசாரியராகிய, இயேசு கிறிஸ்துவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, நாம் அவருடைய மரணத்தின் நினைவுகூருதலை, கிறிஸ்தவ நாள்காட்டியில் குறிக்கப்பட்ட பயபக்திக்குரிய ஒரே ஆசரிப்பாகக் கைக்கொள்கிறோம்.

これらの御嶽にはそれぞれ、神事を司る神司(かんつかさ)がいる。
இந்நிகழ்வுகள் ஒவ்வோராண்டும் ஒரு மாத வேறுபாட்டளவுக்குக் கூட பெரிதும் மாறுவனவாகும்.

常に生きておられて彼らのために願い出てくださるからです」。( ヘブライ 7:25)わたしたちは今後も,罪のしみが少しでも残っている限り,神のみ前で正しい立場を得るために大祭司イエス・キリストの奉仕を必要とします。
(எபிரெயர் 7:25) பாவத்தின் எந்தவொரு சுவடும் இல்லாமல் போகும்வரை பிரதான ஆசாரியராக இயேசு கிறிஸ்து அளிக்கும் சேவைகள் கண்டிப்பாகவே நமக்குத் தேவை; அப்போதுதான் கடவுளுக்கு முன்பாக நல்ல நிலைநிற்கையோடு நம்மால் இருக்க முடியும்.

すると苻堅は「司隷とは罪人を縛るものであり、小児の戲れを取り締まるものではないのではないですか」と答えた。
அப்போது அங்கு அந்த பிரபாகரன், காந்த்தியின் படத்திற்கு அருகில் தான் கையில் வைத்திருந்த படங்களையும் மாட்டலாமா என்று கேட்டான்.

使徒 2:1,4,33)彼らは,自分たちの大祭司イエス・キリストのように,今や油そそがれ,神の偉大な霊的神殿の取り決めのもとで「聖なる祭司職」にある者として仕え,「霊的な犠牲を......ささげる」ようになりました。(
(அப்போஸ்தலர் 2:1, 4, 33) தங்கள் பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப்போல், கடவுளுடைய பெரிய ஆவிக்குரிய ஆலய ஏற்பாட்டின்கீழ், “ஆவிக்குரிய பலிகளைச் செலுத்தும்படி பரிசுத்த ஆசாரியக் கூட்டமாக” சேவிப்பதற்கு அவர்கள் இப்போது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்கள்.

......二人ともボランティア保護司として正式に認定されている。
குற்றவாளிகளை மனமுவந்து கவனித்துக்கொள்ளும் அதிகாரிகளாக அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். . . .

まもなく三司使として召還された。
இதன் மூன்றாவது வேட்பாளர் பட்டியல் வெளியிடப்பட்டது.

ニューヨーク・タイムズ紙によれば,教会区は自分たちの主教を退けて,その代わりに,「女性司祭の司牧を拒む人々を司牧する」巡回聖職者を迎えることさえ決定できるのです。
இவர், நியூ யார்க் டைம்ஸ்-ன் பிரகாரம், “சமய மேய்ப்பிற்குரிய கவனிப்பை பெண் பாதிரிமார்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ள மறுப்போருக்கு அப்படிப்பட்ட கவனிப்பைக் கொடுப்பார்.”

司牧の業は教会の鐘を鳴らすより,玄関の呼び鈴を鳴らすことによって行なうべきだ」と述べた。
“கோயில் மணிகளை அடிப்பதை விட்டுவிட்டு வீட்டின் அழைப்பு மணிகளை அடிப்பதுதான் உண்மையான மேய்ப்பு வேலை.”

バチカンは昨年の5月に,「異端派か,それとも新しい宗教運動か: 司牧における挑戦」と題する報告書を公表しました。
மதப்பிரிவுகள் அல்லது புதிய மத இயக்கங்கள்: ஆயர்களுக்குச் சவால் (Sects or New Religious Movements: Pastoral Challenge) என்ற தலைப்பில் அது அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டது.

コリント第一 15:50‐57。 啓示 12:1‐5)キリスト教時代以前の初期の証人たちが「完全にされる」とは,彼らが地上に復活し,最終的には「腐朽への奴隷状態から自由にされ」,キリストの千年統治の期間中,大祭司イエス・キリストと14万4,000人の天的な従属の祭司の奉仕を通して人間としての完全さに到達することと関係があるに違いありません。 ―ローマ 8:20,21。 ヘブライ 7:26。 啓示 14:1; 20:4‐6。
(1 கொரிந்தியர் 15:50-57) வெளிப்படுத்துதல் 12:1-5) அந்தப் பூர்வகால சாட்சிகள் ‘பூரணராக்கப்படுவது’ அவர்களுடைய பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலோடு சம்பந்தப்பட்டதாயிருக்க வேண்டும், கடைசியாக “அழிவுக்குரிய அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையாக்கப்”படுவதோடு சம்பந்தப்பட்டதாயிருக்க வேண்டும், மற்றும் தம்முடைய ஆயிரவருட ஆட்சியில் பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சேவைகளின் மூலமும் அவருடைய 1,44,000 பரலோக உடன் ஆசாரியர்களின் சேவைகளின் மூலமும் மானிட பரிபூரணத்தை அடைதலோடு சம்பந்தப்பட்டதாயிருக்க வேண்டும்.—ரோமர் 8:20, 21; எபிரெயர் 7:26; வெளிப்படுத்துதல் 14:1; 20:4-6.

創世記 9:6)故意にしたか意図せずにしたかにかかわらず,その命令に違反した人は皆,神に許してもらうことと,大祭司イエス・キリストの血に対する信仰に基づいて自分の罪を帳消しにしてもらうことを求めなければなりません。
(ஆதியாகமம் 9:6) வேண்டுமென்றே அல்லது வேண்டுமென்றில்லாமல் அந்தக் கட்டளையை மீறின ஒவ்வொருவரும் கடவுளுடைய மன்னிப்பையும், பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் வைக்கும் விசுவாசத்தின் மூலம் தன் பாவம் நீக்கப்படுவதையும் நாடித்தேட வேண்டும்.

第二次世界大戦が勃発した1939年9月にドイツのカトリック司教団が出した司牧書簡はこのことに関して,ある事柄を明らかにしています。
செப்டம்பர் 1939-ல் இரண்டாம் உலக யுத்தம் தொடங்கினபோது ஜெர்மன் கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் சபையோருக்கு அனுப்பின ஒரு கடிதம் இந்தக் குறிப்பின்பேரில் விளக்கத்தை அளிக்கிறது.