けん責 oor Viëtnamees

けん責

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

nhắc nhở,cảnh cáo

けん責 読み方:けんせき 別表記:譴責 失敗や不正などを厳しく咎めること。または、組織における懲戒処分の方法のうち、始末書を書かせるなどして強く戒めること。懲戒解雇や出勤停止といった一連の懲戒処分の中では、けん責処分は最も軽微な処分であるといえる。

voorbeelde

イエスは,厳しくけん責するのではなく,辛抱強い態度で実例を示し,謙遜さを教えようとされました。(
Thay vì gay gắt quở trách họ, ngài kiên nhẫn dùng ví dụ cụ thể để dạy họ bài học về sự khiêm nhường.

監督たちは,確かに,「戒め,けん責し,説き勧め」なければならないときもありますが,その際には「辛抱強さと教えの術とを尽くし」ます。(
Đành rằng giám thị đôi khi cần phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, nhưng làm thế với “lòng rất nhịn-nhục... dạy-dỗ chẳng thôi”.

テモテ第二 4章2節に述べられているように,長老たちは,過ちを犯している人の片意地な行動がもたらす結果を率直に述べ,「戒め」,また「けん責」しなければならないことがあります。
Như ghi nơi 2 Ti-mô-thê 4: 2, đôi khi họ phải “bẻ-trách” và “sửa-trị”, thẳng thắn nêu ra những hậu quả của đường lối ương ngạnh của người phạm lỗi.

● どんな基本的な理由で,エホバはイスラエルの祭司たちをけん責されましたか
• Lý do căn bản nào khiến Đức Giê-hô-va quở trách các thầy tế lễ Y-sơ-ra-ên?

また,テモテは群れを守るために,優れた教えの能力を駆使して辛抱強さを示しながら,「戒め,けん責し,説き勧め」なければならなかったことも分かります。
Chúng ta cũng hiểu rằng Ti-mô-thê cần phải che chở bầy bằng cách lấy lòng rất nhịn nhục “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, rèn luyện tốt khả năng dạy dỗ.

聖書はテモテ第二 4章2節で,長老たちが時折「戒め,けん責し,説き勧め」なければならないことを述べています。『
Nơi 2 Ti-mô-thê 4:2, Kinh Thánh nói đôi khi trưởng lão phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”.

4 第2章は,神の義の道から外れたユダヤ人の祭司たちに対するエホバのけん責で始まっています。
4 Chương 2 mở đầu với lời kết án của Đức Giê-hô-va đối với các thầy tế lễ Do Thái đã lìa xa đường lối công bình của Ngài.

ある時彼は,神が罪人たちを気持ちの悪いクモのように炎の上につり下げる光景を描写し,それから会衆をけん責しました。「
Có lần ông miêu tả cảnh Đức Chúa Trời treo lủng lẳng những kẻ có tội trên ngọn lửa như các con nhện đáng tởm.

パウロは,「辛抱強さと教えの術とを尽くして戒め,けん責し,説き勧め(る)」ようテモテに勧めた際,助言の幾つかの形態に言及しました。(
Phao-lô đã đề cập một vài hình thức của lời khuyên bảo khi ông khuyến khích Ti-mô-thê “hãy đem lòng rất nhịn-nhục mà bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi” (II Ti-mô-thê 4:1, 2).

マラキの時代,祭司たちはエホバの道を守っていないためにけん責された
Vào thời Ma-la-chi, các thầy tế lễ bị quở trách vì không giữ đường lối Đức Giê-hô-va

聖書全体は神の霊感によるもので,真理を教え,誤りをけん責するのに役立ちます』。 ―テモテ第二 3:16,「今日の英語訳」。
Sứ đồ (còn gọi là tông đồ) Phao-lô viết: “Cả Kinh Thánh đều được Đức Chúa Trời thần cảm, có ích cho việc dạy dỗ chân lý, bác bỏ điều sai trái”.—2 Ti-mô-thê 3:16, Bản Dịch Mới.

テモテ第二 1:13,14)テモテは,「み言葉を宣べ伝え,順調な時期にも難しい時期にもひたすらそれに携わり,辛抱強さと教えの術とを尽くして戒め,けん責し,説き勧め」なければなりませんでした。(
(2 Ti-mô-thê 1:13, 14) Ti-mô-thê phải “giảng đạo, cố khuyên, bất-luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng rất nhịn-nhục mà bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi”.

レビ人は,偶像礼拝に屈したためにけん責されることになりますが,祭司であるザドクの子らは,清さを保ったことで褒められ,報いを受けることになります。
Người Lê-vi phải bị khiển trách vì đã sa vào sự thờ hình tượng, trong khi các con trai của Xa-đốc giữ chức tế lễ cần được khen thưởng vì đã giữ mình trong sạch.

パウロはテモテへの手紙の中で,取るべき最善の態度について,「辛抱強さと教えの術とを尽くして戒め,けん責し,説き勧めなさい」と述べました。(
Khi viết thư cho Ti-mô-thê, Phao-lô miêu tả thái độ tốt nhất là: “Hãy đem lòng rất nhịn-nhục mà bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”.

17 (イ)わたしたちは自分の歌い方に,不忠実なイスラエル人に与えられたどんなけん責が適用されることを望まないでしょうか。(
17. a) Chúng ta không muốn áp dụng lời khiển trách nào nghịch lại những người Y-sơ-ra-ên bất trung cho cách hát của mình?

時には,『辛抱強さと教えの術とを尽くして戒め,けん責し,説き勧める』ことも行ないます。(
Đôi khi họ còn “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi” (II Ti-mô-thê 4:2).