レフ・カチンスキ oor Viëtnamees

レフ・カチンスキ

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Lech Kaczyński

voorbeelde

古代の歴史家たちはアマゾネスの本拠を スキタイとしていました 黒海から中央アジアの 草原にかけての 広大な領域です
Các nhà sử học cho rằng quê nhà của người Amazon ở Scythia, vùng lãnh thổ rộng lớn trải dài từ Biển Đen tới những vùng thảo nguyên Trung Á.

● コロサイ 3章11節に出てくるスキタイ人とは,どんな人たちですか。
• Người Sy-the đề cập đến nơi Cô-lô-se 3:11 là ai?

米 戦艦 インディペンデンス へ こちら アレキ サンダー ネブスキ
USS Independence, đây là Alexander Nevski.

また,スキタイ人の面影をカフカスのオセット人の中に見いだせると言う人もいます。
Những người khác nữa thì nói rằng có thể vẫn còn một số người Sy-the đang sống giữa người Ossetian ở vùng Caucasus.

スキタイ人は自分たちの品物をギリシャの工芸品と交換し,非常に裕福になった
Người Sy-the trao đổi hàng hóa của họ để lấy các tác phẩm nghệ thuật của Hy Lạp và trở nên rất phồn thịnh

レフ・メフリスも現地での反応についてスターリンへ報告を行い、西ウクライナの人々はソビエトを「真の解放者のように」歓迎していると述べている。
Phản ứng của dân địa phương đã được đề cập bởi Lev Mekhlis, người đã nói với Stalin rằng người dân Tây Ucraina đã thực sự chào đón Hồng quân Liên Xô như người giải phóng.

この地域で初めて歴史に登場する民族はキンメリア人とサカまたはスキタイ人で、アレクセーエフカ文化の後、アッシリアの記録に現れる。
Cư dân lịch sử đầu tiên của vùng lãnh thổ này là người Cimmeria và người Saka/người Scythia, được đề cập tới trong các biên niên sử Assyria sau sự suy thoái của văn hóa Alekseyevka.

使徒 10:34,35,44‐48)パウロは霊的イスラエルについて,「そこにはギリシャ人もユダヤ人もなく,割礼も無割礼もなく,異国人も,スキタイ人も,奴隷も,自由人もありません」と正しく述べました。(
Sứ đồ Phao-lô nói rất đúng về dân Y-sơ-ra-ên thiêng liêng: “Tại đây không còn phân-biệt người Gờ-réc hoặc người Giu-đa, người chịu cắt-bì hoặc người không chịu cắt-bì, người dã-man hoặc người Sy-the, người tôi-mọi hoặc người tự-chủ” (Cô-lô-se 3:11).

レフは自伝『わが生涯』で「ロシア語とウクライナ語のほか、完全に流暢に話せる言語はなかった」と述べているが、レイモン・モリニエ(Raymond Molinier)は、トロツキーはフランス語を流暢に話していたと書いている。
Dù đã viết trong cuốn tự truyện Đời tôi rằng ông không bao giờ nói trôi chảy một thứ tiếng ngoại quốc nào trừ tiếng Nga và tiếng Ukraina, Raymond Molinier viết rằng Trotsky sử dụng tốt tiếng Pháp.

スキタイ ← 移動ルート
SCYTHIA ← LỘ TRÌNH DI DÂN

聖書時代,スキタイ人は野蛮な人々として見下されていました。
Vào thời Kinh Thánh, người Sy-the bị xem là người thiếu văn minh.

その人は真理を受け入れ,レフカス島で会衆の監督として奉仕していました。
Anh ấy đã chấp nhận lẽ thật và đang phụng sự với tư cách giám thị hội thánh tại đảo Lefkás.

スキタイ人は好戦的な人々だった
Người Sy-the là một dân hiếu chiến

ある学者たちは,スキタイ人にそれとなく言及している箇所がエレミヤ 50章42節にあると考えています。 そこにはこうあります。「 彼らは弓と投げ槍をとる。
Một số học giả nghĩ rằng Giê-rê-mi 50:42 ngụ ý nói đến người Sy-the.

歩きやすさで有名な オレゴン州ポートランドは 「スキニーストリート」プログラムを 住宅地で立ち上げました
Portland, Oregon, nổi tiếng vì thuận tiện cho đi bộ, mở ra chương trình "Skinny Streets" (Phố Hẹp) ở khu dân cư của mình.

スキタイ人は姿を消してしまいました。 なぜでしょうか。「
Người Sy-the đã biến mất, nhưng vì lý do gì?

聖書には,スキタイ人を直接引き合いに出している部分が1か所だけあります。
Kinh Thánh chỉ nhắc trực tiếp một lần duy nhất đến người Sy-the.

スキタイ人は優れた馬術家で,くらとあぶみを最初に利用した人たちのうちに数えられています。
Người Sy-the cưỡi ngựa tài tình và ở trong số những người đầu tiên sử dụng yên ngựa và bàn đạp ngựa.

その遊牧民族はスキタイ人です。
Đó là những người Sy-the.

これについては,かつてレフ・トルストイが,信者の一人からあまり確固とした意志をもって生活していないと非難された祭司の話を書いています。 非難した本人は,道を踏み外した人の説く原則は間違いに違いないと結論付けました。
Về mặt đó, Leo Tolstoy đã từng viết về một linh mục đã bị một trong những người thuộc giáo đoàn chỉ trích vì đã không sống một cách kiên quyết như ông đáng lẽ phải sống, người chỉ trích kết luận rằng các nguyên tắc mà người thuyết giảng đầy lỗi lầm đó đã dạy do đó cũng phải là sai lầm.

イスラエル北東部の都市ベト・シャンが後にスキュトポリスと呼ばれたのは,そこがスキタイ人の占領下にあったことを示しているのかもしれません。 ―サムエル第一 31:11,12。
Sự kiện thành Bết-san ở phía đông bắc nước Y-sơ-ra-ên sau này được gọi là Scythopolis (Thành Sy-the) có thể cho thấy người Sy-the đã từng chiếm đóng vùng ấy.—1 Sa-mu-ên 31:11, 12.

ロシア内戦におけるボリシェヴィキの勝利の後、1920年末から21年初めまでクレスチンスキーは、国の進むべき方向について益々激しくなる論争において、レフ・トロツキー派を支持した。
Vào cuối năm 1920 đến đầu năm 1921, sau khi Bolshevik giành chiến thắng trong cuộc Nội chiến Nga, Krestinsky đã ủng hộ phe Leon Trotsky trong một tranh chấp ngày càng gay gắt hơn về sự chỉ đạo của đất nước.

スキタイ人の内部抗争が衰退の原因になったという説もあります。
Những học giả khác nghĩ rằng sự đấu tranh giữa các bộ tộc người Sy-the đã dẫn đến sự suy vong của họ.

エゼキエル 38章と39章で述べられている「マゴグの地」とは,スキタイ人の諸部族のことではないかという主張もあります。 しかし,「マゴグの地」には象徴的な意味があります。
Có người gợi ý rằng “đất Ma-gốc” nơi Ê-xê-chi-ên chương 38 và 39 ám chỉ các bộ lạc Sy-the.

円形 陣 に は スキ が 無 かっ た
Vòng phòng ngự không chỗ nào có thể tập kích.