크세노폰 oor Engels

크세노폰

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

xenophon

그리스 역사가인 헤로도토스와 크세노폰의 증언에 의하면 이 예언은 놀랍게 성취되었습니다.
Greek historians Herodotus and Xenophon confirm the fulfillment of this amazing prophecy.

voorbeelde

이러한 사실을 생각하면, 스트라보와 키케로를 비롯한 고대의 일부 저술가들은 이곳이 리카오니아에 속했다고 한 반면에 크세노폰은 이곳을 가리켜 프리지아의 마지막 도시라고 한 이유를 이해할 수 있다.
This may explain why certain ancient writers, including Strabo and Cicero, assigned it to Lycaonia, whereas Xenophon called it the last city of Phrygia.

크세노폰의 기록은 세부점들이 약간 차이가 있기는 하지만 기본 요소들은 헤로도토스의 기록에 들어 있는 것과 같다.
Xenophon’s account differs somewhat as to details but contains the same basic elements as that of Herodotus.

고대 역사가 헤로도토스와 크세노폰에 의하면, 키루스는 바빌론 위쪽의 한 지점에서 유프라테스 강의 물줄기를 돌려, 자기 군사들이 강을 걸어서 건너갈 수 있을 정도가 될 때까지 강물의 수위를 떨어뜨렸습니다.
According to ancient historians Herodotus and Xenophon, at a location upstream from Babylon, Cyrus diverted the waters of the Euphrates until the level of the river dropped low enough for his soldiers to wade through.

성서 외에서 바빌론의 함락에 대해 우리에게 알려 주는 지식의 주요 원천은 헤로도토스(5세기), 크세노폰(4, 5세기) 그리고 베로소스(3세기)입니다.
The major non-Biblical sources of our knowledge of the fall of Babylon are Herodotus (fifth century), Xenophon (fifth and fourth centuries), and Berossus (third century).

또한 키로스가 다양성이 있는 사회를 운영한 방법에 대해 쓴 크세노폰의 책은 미국 혁명의 헌법 제정자들에게 영감을 중 위대한 책 중의 하나였습니다
And Xenophon's book on Cyrus on how you ran a diverse society was one of the great textbooks that inspired the Founding Fathers of the American Revolution.

(이사야 44:27; 예레미야 50:38) 그리스의 역사가인 헤로도토스와 크세노폰의 기록은 성서의 예언이 매우 정확하다는 점을 증명해 주며 바빌론이 점령된 날 밤에 그 도시의 사람들이 잔치를 벌인 사실도 언급합니다.
(Isaiah 44:27; Jeremiah 50:38) The Greek historians Herodotus and Xenophon confirm the Bible’s prophetic accuracy, including the fact that the Babylonians were reveling on the very night that Cyrus took the city.

크세노폰의 말에 따르면, 키아크사레스는 메디아 왕 아스티아게스의 왕위를 계승하였지만 나중에 자신의 딸과 메디아 왕국 전체를 자신의 조카 키루스에게 주었다.
Xenophon relates that Cyaxares succeeded to the throne of Astyages, the Median king, but that Cyaxares later gave both his daughter and all of Media to his nephew Cyrus.

오히려, 다니엘이—바빌론의 역사를 기록하고 있었던 것은 아니지만—바빌로니아의 군주제에 대해 헤로도토스, 크세노폰, 베로소스와 같은 고대 세속 역사가들보다 더 자세하게 알려 주고 있습니다.
On the contrary, Daniel—although not writing a history of Babylon—offers us a more detailed view of the Babylonian monarchy than such ancient secular historians as Herodotus, Xenophon, and Berossus.

좀 더 최근에 여러 참조 문헌에서는 다리우스가, 메디아·페르시아가 바빌론을 정복한 후 그 도시의 총독이 된 구바루(일반적으로 크세노폰의 「키로파이디아」에 나오는 고브리아스와 같은 것으로 생각되는 인물)였다는 주장을 지지해 왔다.
More recently, a number of reference works have favored an identification of Darius with Gubaru (commonly identified with the Gobryas mentioned in Xenophon’s Cyropaedia), who became governor of Babylon after the Medo-Persian conquest of that city.

이 도시는 기원전 420년경에 이미 주화를 주조하고 있었고, 그다음 세기에는 크세노폰에 의해 언급되기도 하였다.
By 420 B.C.E. the city was striking coins, and in the next century Xenophon made mention of the city.

성서—뿐만 아니라 희랍 역사가 헤로도토스와 크세노폰—는 페르시아인들이 공격할 때 바빌로니아인들이 실제로 축제를 벌이고 있었다고 기록으로 알려 줍니다.5 공식 설형 문자 비문인 나보니두스 연대기는 키루스의 군대가, 아마도 대격전을 벌이지 않았다는 뜻에서, “전투 없이” 바빌론에 들어갔다고 알려 줍니다.6 바빌론의 용사들은 도시를 방어하는 데 별로 도움이 되지 못하였음이 분명합니다.
The Bible —as well as the Greek historians Herodotus and Xenophon— records that the Babylonians were actually feasting when the Persian assault occurred. 5 The Nabonidus Chronicle, an official cuneiform inscription, says that Cyrus’ troops entered Babylon “without battle,” likely meaning without a major pitched battle. 6 Evidently, Babylon’s mighty men did not do much to protect her.

희랍의 학자 크세노폰의 한 작품 중에는 한때 가난하였다가 부자가 된 어떤 사람의 이러한 말이 실려 있다.
A work by Greek writer Xenophon includes these comments of a man who had once been poor but had become wealthy:

‘크세노폰’의 설명에 의하면 납 탄환을 던지는 물매자는 아마도 400‘미터’ 이상을 던질 수 있었던 것 같다.”
On the basis of Xenophon’s comment alone it seems probable that a slinger casting lead missiles could attain a range in excess of 400 meters [1,312 feet].”

또 다른 학자들은 다리우스가 키루스의 “삼촌”으로 추정되는 인물이라고 생각한다. 키루스의 “삼촌”이라고 하는 이 사람은 그리스의 역사가 크세노폰이 “아스티아게스의 아들 키아크사레스”로 설명한 사람이다.
Others would identify Darius with a supposed “uncle” of Cyrus, presented by Greek historian Xenophon as “Cyaxares, the son of Astyages.”

그리스의 역사가 크세노폰(기원전 431-352년)은 이렇게 기록했습니다. “소년이 자라서 이제 더는 어린아이가 아닌 젊은이가 되면, 사람들은 그를 [가정교사]와 [학교 교사]로부터 벗어나게 해 준다. 그러면 그는 더 이상 그들의 통제를 받지 않으며 자기의 길을 갈 수 있게 된다.”
The Greek historian Xenophon (431-352 B.C.E.) wrote: “When a boy ceases to be a child, and begins to be a lad, others release him from his [tutor] and from his [teacher]; he is then no longer under them, but is allowed to go his own way.”

그리스의 역사가인 크세노폰(Xenophon)은 키로스를 위대한 지도자로 홍보하는 책 키로파에디아(Cyropaedia)를 썼습니다
The Greek historian Xenophon wrote his book "Cyropaedia" promoting Cyrus as the great ruler.

또한 역사가 헤로도토스와 크세노폰에 의하면, 그 도시에는 필수품이 풍부하게 있었기 때문에 물자 부족에 대한 염려도 없었다.
Historians Herodotus and Xenophon also state that the city had abundant supplies of necessary items and hence was not concerned with shortages.

그들, 1만인의 행군의 최종적인 승리는 크세노폰의 저작 《아나바시스》에 기록되어 있다.
Their eventual success, the march of the Ten Thousand, was recorded by Xenophon in his Anabasis.

크세노폰은 바빌론의 거대한 성벽을 공략하기란 거의 불가능하다고 키루스가 생각하였음을 설명한 다음, 키루스가 그 도시를 포위하고 유프라테스 강의 물줄기를 개천들로 돌렸으며 그 도시에서 축제를 벌이고 있는 동안 군대를 보내 강바닥을 건너 도시의 성벽을 통과하게 하였다고 알려 준다.
Xenophon describes Cyrus as deeming it nearly impossible to storm Babylon’s mighty walls and then goes on to relate his laying siege to the city, diverting the waters of the Euphrates into trenches and, while the city was in festival celebration, sending his forces up the riverbed past the city walls.

1995년 12월 28일에 우크라이나의 레코드 프로듀서인 올렉산드르 크세노폰토프(Oleksandr Ksenofontov)와 결혼하였다.
Since 28 December 1995 she has been married to Oleksandr Ksenofontov, a Ukrainian record producer.

절대적으로 중요하게 남아있었습니다 그리스의 역사가인 크세노폰( Xenophon) 은
But what Cyrus represented remained absolutely central.

그리스 역사가인 헤로도토스와 크세노폰의 증언에 의하면 이 예언은 놀랍게 성취되었습니다.
Greek historians Herodotus and Xenophon confirm the fulfillment of this amazing prophecy.

그리스 역사가인 헤로도토스와 크세노폰에 의하면, 바빌론 주민들은 도시의 방어 체제를 철석같이 믿고 있었으며, 심지어 공격당한 날 밤에도 왕을 포함한 많은 사람이 잔치를 벌이고 있었습니다!
According to Greek historians Herodotus and Xenophon, the Babylonians felt so secure behind their city’s defenses that on the night of the attack, many were feasting, including the king!

(‘크세노폰 L.
(History of the Olympic Games, by Xenophon L.

그리스 희곡 작가들이 남긴 수많은 작품들이 영원히 사라지게 되었으며, 크세노폰, 투키디데스, 헤로도토스의 몇몇 저술물들을 제외하면 그리스 역사의 처음 500년에 관한 기록들도 영원히 사라지게 되었습니다.
Forever gone were hundreds of works of the Greek dramatists, along with the first 500 years of Greek historiography with the exception of some works of Herodotus, Thucydides, and Xenophon.