omuzibe oor Japannees

omuzibe

Vertalings in die woordeboek Ganda - Japannees

盲目

naamwoord

目が見えないこと。

Abo abamanyi omusajja abadde omuzibe w’amaaso boogera ki ng’amaze okuwonyezebwa?
盲目だった男性を知る人たちは,その男性が癒やされたことにどう反応しましたか。

voorbeelde

‘Amaaso g’omuzibe w’amaaso galizibuka.’ —Isaaya 35:5
『盲人の目は開かれる』。 ―イザヤ 35:5

Oyinza okujjukira bwe wayiga nti ‘amaaso g’omuzibe w’amaaso galizibuka, amatu g’omuggavu w’amatu galigguka, era nti olukoola luliba lugimu.’
盲人の目が開かれ,耳の聞こえない者の耳も開けられ,荒野に水が噴き出て』実り豊かな美しい地になることや,おおかみと子羊,子やぎとひょうが共にいることに関する預言を知った時,どう感じましたか。

Omuzibe eyawonyezebwa Yesu yaweebwa omukisa olw’okwogera amazima
イエスに治してもらった盲目の人は,真実をそのとおりに話したため,大いに祝福された

3 Nga wayiseewo ebyasa kkumi na bitaano, Yesu Kristo yawonya omuzibe eyali asabiriza okumpi n’ekibuga Yeriko.
3 その15世紀のち,イエス・キリストは,再建された都市エリコの近くで,目の見えない物ごいの人をいやしました。(

Tuyinza tutya okubuulira omuzibe w’amaaso gwe tuba tusanze?
公共の場所で出会う目の不自由な人にどのように証言できますか。

(Yobu 14:4; Abaruumi 5:12) Kyokka, olw’okuba Katonda akkirizza embeera eno okubaawo, yali asobola okweyogerako nti ‘y’akola’ kasiru, kiggala, oba omuzibe w’amaaso.
ヨブ 14:4。 ローマ 5:12)とはいえ,神はそのような状況が存在することを許しておられるので,ご自分が,口のきけない者や耳の聞こえない者,盲目の者を「設ける」とも述べることができました。

Bwe baalaba nti ndi muzibe, bansomera Isaaya 35: 5, NW awagamba nti: “Mu kiseera ekyo amaaso g’omuzibe w’amaaso galizibuka, n’amatu g’omuggavu w’amatu galigguka.”
二人は,わたしが盲目であることに気づいて,イザヤ 35章5節の,「その時,盲人の目は開かれ,耳の聞こえない者の耳も開けられる」という聖句を読んでくれました。

4:11 —Mu ngeri ki gye kiri nti Yakuwa ‘y’akola kasiru, kiggala, oba omuzibe w’amaaso’?
4:11 ― エホバはどのような意味で,『口のきけない者や耳の聞こえない者,盲目の者を設ける』のでしょうか。

(Makko 10:49) Nga musanyufu, omuzibe w’amaaso asuula eri ekyambalo kye eky’okungulu n’asituka n’ajja eri Yesu.
マルコ 10:49)するとその人は大喜びし,外衣を脱ぎ捨てて躍り上がり,イエスの所に行きます。

Weetegereze nti “[e]kibuga ky’ewaabwe” tekyali wala na Nazaleesi, gye yakulira; tekyali wala na Kaana, gye yafuulira amazzi omwenge; tekyali wala na Nayini, gye yazuukiriza mutabani wa nnamwandu; era tekyali wala na Besusayida, gye yaliisiza abasajja 5,000 era n’azibula n’omusajja omuzibe w’amaaso mu ngeri ey’eky’amagero.
見て分かるとおり,このイエス「ご自身の都市」から遠くない範囲に,イエスが育ったナザレ,水をぶどう酒に変えたカナ,やもめの息子をよみがえらせたナイン,また奇跡によって5,000人の男たちに食事をさせ,目の見えない男性に視力を回復させたベツサイダなどがありました。

TEWALI BULWADDE, NNAKU, OBA KUFA: “Awo amaaso g’omuzibe w’amaaso ne galyoka gazibuka, n’amatu g’omuggavu w’amatu galigguka.
病気も悲しみも死もない: 「その時,盲人の目は開かれ,耳の聞こえない者の耳も開けられる。

“Awo amaaso g’omuzibe w’amaaso ne alyoka gazibuka, n’amatu g’omuggavu w’amatu galigguka.
「その時,盲人の目は開かれ,耳の聞こえない者の耳も開けられる。

Yok 9:38 —Omusajja eyali omuzibe w’amaaso yavunnamira Yesu mu ngeri ki?
ヨハ 9:38 目の見えなかった物乞いの男性は,どんな意味でイエスに敬意をささげたのか。(

“Awo amaaso g’omuzibe w’amaaso ne galyoka gazibuka, n’amatu g’omuggavu w’amatu galigguka.
その時,盲人の目は開かれ,耳の聞こえない者の耳も開けられる。

Yobu era ‘yasanyusanga omutima gwa bannamwandu,’ era yabanga ‘maaso eri omuzibe w’amaaso n’ebigere eri omulema.’ —Yobu 29:12-15, NW.
ヨブはまた,「やもめの心を......喜ばせ」,『盲人のための目,足のなえた人のための足』となりました。 ―ヨブ 29:12‐15。

Omuzibe w’amaaso aba awulira nnyo, era ategeera mangu ekintu ng’akikutteko, era eyo y’engeri gy’asobola okumanyaamu ebintu wadde nga tabiraba.
盲人は多くの場合,聴覚や触覚が鋭くなっています。 そうした感覚を用いて,見えない物事を知覚するのです。

Omutwe ogwo gwanyiiza abantu bangi kubanga Shim Cheong yali muwala mulungi ayogerwako mu lugero olumu olumanyiddwa ennyo mu Korea, eyawaayo obulamu bwe asobole okuyamba kitaawe eyali omuzibe w’amaaso.
その見出しは物議を醸しました。 シム・チョンは,朝鮮民話に出てくる,盲目の父親を助けるために自分の命を犠牲にした愛すべき娘だからです。

Naye omuzibe w’amaaso bw’akulembera muzibe munne, bombi baligwa mu bunnya.”
盲人が盲人を案内するなら,二人とも穴に落ち込むのです』と言われたのもそのためです。(

Nga Yesu bwe yawonya omusajja omuzibe w’amaaso mpolampola, mu ngeri y’emu naffe bw’atuyamba okuva mu kizikiza eky’eby’omwoyo
イエスは,盲人を徐々にいやしたように,わたしたちが霊的な闇を脱するのを助けてくださる

Abafalisaayo Batiisatiisa Omusajja Eyali Omuzibe w’Amaaso
パリサイ派の人たちが盲目だった男性に詰め寄る

Abo abamanyi omusajja abadde omuzibe w’amaaso boogera ki ng’amaze okuwonyezebwa?
盲目だった男性を知る人たちは,その男性が癒やされたことにどう反応しましたか。

8:22-26 —Lwaki Yesu yayita mu mitendera ebiri ng’azibula amaaso g’omusajja omuzibe?
8:22‐26 ― イエスが盲人の男性の視力を2段階で回復させたのはなぜですか。

168 71 Abafalisaayo Batiisatiisa Omusajja Eyali Omuzibe w’Amaaso
168 71 パリサイ派の人たちが盲目だった男性に詰め寄る