anabaptist oor Engels

anabaptist

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

anabaptist

naamwoord

Er ontstonden ook gemeenschappen van anabaptisten in Moravië — het huidige Tsjechië — en in Nederland.
Anabaptist communities also started in Moravia—now the Czech Republic—and in the Netherlands.

Anabaptist

naamwoord

Er ontstonden ook gemeenschappen van anabaptisten in Moravië — het huidige Tsjechië — en in Nederland.
Anabaptist communities also started in Moravia—now the Czech Republic—and in the Netherlands.

voorbeelde

33. (a) Wat was de aanleiding tot het gewelddadige optreden tegen de anabaptisten?
33. (a) What aroused violent action against the Anabaptists?

In Zürich kantten de autoriteiten, die aan de zijde stonden van de hervormer Huldrych Zwingli, zich vooral tegen de anabaptisten omdat zij de kinderdoop verwierpen.
(Acts 17:6) In Zurich, Switzerland, the authorities, linked with reformer Huldrych Zwingli, especially took issue with the Anabaptists over their refusal to baptize infants.

Sektariërs, anabaptisten, hebben Munster ingenomen.
Sectaries, anabaptists, have taken over the city of Munster.

Maar een anabaptist raakte niet verwikkeld in politiek, bekleedde geen overheidsambt, was geen magistraat en zwoer niet.
But an Anabaptist would not get involved in politics, hold a civil office, be a magistrate, or swear oaths.

Betekent het woord anabaptist niet gewoon dat u geen baptist bent?’
Doesn't the word Anabaptist simply mean that you're not a Baptist?""

Ik ben anabaptist.
I'm an Anabaptist.

Sommige gelovigen trachtten zich van de naam anabaptisten te ontdoen door zich „baptisten” te noemen.
Some followers sought to disown the name Anabaptists in favor of the title “Baptists.”

Ook toonden Luther en zijn volgelingen dezelfde onverdraagzame houding en gewelddadige geest als de katholieke Kerk; zo keurden zij het goed dat het zwaard werd gebruikt tegen de vreedzame Anabaptisten omdat dezen er religieuze denkbeelden op na hielden die van de hunne verschilden.
Manifesting the same intolerant and violent spirit of the Catholic church, Luther and his followers approved the use of the sword against the peaceful Anabaptists because they held religious viewpoints different from theirs.

De anabaptisten hielden vast aan een hoge morele maatstaf gekoppeld aan een sobere, eenvoudige levensstijl die in wezen geen plaats liet voor materialistische goederen en verlangens.
The Anabaptists maintained a high moral standard in a sober simplicity of life, basically free from materialistic goods and desires.

De anabaptisten en „het patroon van gezonde woorden”
Anabaptists and “the Pattern of Healthful Words”

Elisabeth Wandscherer (overleden 12 juni 1535) was een Nederlandse Anabaptiste.
Elisabeth Wandscherer (died 12 June 1535) was a Dutch Anabaptist.

Op grond van een nauwkeurige studie van de bijbel, vooral van de christelijke Griekse Geschriften, weigerden enkele anabaptisten, zoals uit sommige van hun geschriften blijkt, geloof te stellen in de leerstelling van de Drieëenheid — dat er drie personen in één God zijn.
Through a close study of the Bible, especially of the Christian Greek Scriptures, some Anabaptists refused to accept the Trinity doctrine of three persons in one God, as some of their writings testify.

Hiertussen verstrooid bevonden zich kleinere maar meer radicale groeperingen, eerst de anabaptisten (wederdopers) en later de mennonieten (doopsgezinden), hutterieten en puriteinen, die mettertijd hun geloofsovertuigingen meenamen naar Noord-Amerika.
Scattered among these were smaller but more radical groups, first the Anabaptists and later the Mennonites, Hutterites, and Puritans, who in time took their beliefs to North America.

Luthers nauwe medestander, Melanchthon, argumenteerde dat zelfs de passieve handelwijze van de Anabaptisten, die de regering verwierpen, zich onthielden van het zweren van eden, er geen privé-bezit op na hielden en niet buiten hun geloof trouwden, opruiend was en daarom met de dood gestraft moest worden.
Luther’s close associate, Melanchthon, argued that even the passive action of the Anabaptists in rejecting government, oaths, private property and marriage outside their faith was seditious and therefore punishable by death.

‘Die mensen die u anabaptisten noemt leggen geen eed af.
‘These people you call anabaptists will take no oaths.

De vroege zestiende-eeuwse Reformatie had enkele veranderingen teweeggebracht, maar naar de mening van de anabaptisten was men niet ver genoeg gegaan.
The early 16th-century Reformation had made some changes, but in the eyes of the Anabaptists, it had not gone far enough.

Een groep anabaptisten, meegesleept door hun religieuze ijver, liet het pacifisme varen en nam in 1534 de stad Münster in en poogde er een communaal, polygaam Nieuw Jeruzalem te stichten.
A band of Anabaptists, swept along by their religious fervor, abandoned their pacifism and captured the city of Münster in 1534 and attempted to set it up as a communal, polygamous New Jerusalem.

Ondertussen vertrok Adolf Weber, aangemoedigd door een oudere vriend die anabaptist was, van Zwitserland naar de Verenigde Staten op zoek naar een vollediger begrip van de Schrift.
Meanwhile, Adolf Weber, at the encouragement of an elderly Anabaptist friend, left Switzerland for the United States in search of a fuller understanding of the Scriptures.

Evenals de anabaptisten leerden de socinianen dat de kinderdoop onschriftuurlijk was; de bijbel vermeldt alleen dat volwassenen werden gedoopt.
Like the Anabaptists, they taught that infant baptism was unscriptural; in the Bible, only adults were baptized.

Tot de beter georganiseerde nakomelingen van de anabaptisten behoorden de mennonieten, volgelingen van de Nederlandse hervormer Menno Simons, en de hutterieten onder de Tiroler Jakob Hutter.
Among the better organized descendants of the Anabaptists were the Mennonites, followers of the Dutch Reformer Menno Simons, and the Hutterites, under the Tyrolean Jacob Hutter.

Zij werden anabaptisten („wederdopers”) genoemd omdat zij de kinderdoop als een nutteloze formaliteit beschouwden en zeiden dat de doop slechts voor volwassen gelovigen was.
Called Anabaptists (“rebaptizers”), they viewed infant baptism as a useless formality, saying that baptism was only for adult believers.

In werkelijkheid waren de meeste anabaptisten eenvoudige vrome mensen die een afgezonderd en rustig leven trachtten te leiden.
In reality, most Anabaptists were simple religious folk trying to live a separate and quiet life.

Er ontstonden ook gemeenschappen van anabaptisten in Moravië — het huidige Tsjechië — en in Nederland.
Anabaptist communities also started in Moravia —now the Czech Republic— and in the Netherlands.

Omstreeks het jaar 1525 traden de anabaptisten voor het eerst op de voorgrond, en wel in Zürich (Zwitserland).
The Anabaptists first became prominent about the year 1525, in Zurich, Switzerland.

In 1527 brachten zij Felix Mantz, een van de anabaptistische leiders, op wrede wijze door verdrinking om het leven en vervolgden zij de Zwitserse anabaptisten zo hevig, dat zij bijna werden uitgeroeid.
In 1527 they cruelly drowned Felix Manz, one of the Anabaptist leaders, and so bitterly persecuted the Swiss Anabaptists that they were almost wiped out.