С праздником Пасхи oor Hongaars

С праздником Пасхи

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

Kellemes Húsvéti Ünnepeket

voorbeelde

В случае с праздником Пасхи такое преобразование было особенно легким.
A húsvét esetében különösen könnyű volt az áttérés.

В Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Энциклопедия библейской, теологической и церковной литературы) Маклинтока и Стронга говорится: «Ни одна из содержащихся в законе теней будущих благ не может сравниться с праздником Пасхи».
A Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature M’Clintock és Strong kiadásában ezt mondja: „Nincs a Törvényben az eljövendő jobb dolgoknak egyetlen árnyéka sem, amely felülmúlhatná a pászkaünnepet.”

Так было с Праздником пресных лепешек, который отмечался 15—21 нисана, сразу после Пасхи, и с Праздником шалашей, который отмечался 15—21 этанима.
Ez igaz volt a kovásztalan kenyerek ünnepére, mely a pászkát követte, és niszán 15. és 21. között volt megtartva, valamint a lombsátorünnepre, melyre etánim 15. és 21. között került sor.

Следовательно, этот христианский праздник связывается с Пасхой.
Ez a keresztény megemlékezés a pászkához fűződik.

Родители взяли его с собой в Иерусалим на праздник Пасхи.
Szülei elvitték őt Jeruzsálembe a pászkára.

В тот вечер Иуда Искариот тоже отмечал праздник Пасхи вместе с Иисусом и остальными апостолами.
Iskariót Júdás korábban az este folyamán együtt volt a pászkán Jézussal és a többi apostollal.

Когда Иисусу было двенадцать лет, Мария и Иосиф взяли Его с собой в Иерусалим на праздник Пасхи.
Amikor Jézus 12 éves volt, Mária és József elvitték Jeruzsálembe, a húsvét ünnepére.

Он шел туда вместе с огромной толпой людей на праздник Пасхи.
Nagy tömegek mennek vele a Pászka megünneplésére.

Когда Иисусу было 12 лет, родители взяли его с собой в Иерусалим на ежегодный еврейский праздник Пасхи.
Amikor Jézus 12 éves volt, a szülei magukkal vitték őt évi jeruzsálemi útjukra, hogy megünnepeljék a pászkát.

Каждый год Иосиф приходит с семьёй в Иерусалим на особый праздник, называемый Па́сха.
József minden évben elviszi a családját Jeruzsálembe a pászkának nevezett különleges ünnepre.

Каждый год в это время семья Иосифа вместе с друзьями и родственниками ходит в Иерусалим на праздник Пасхи.
Itt az ideje, hogy József és családja rokonaikkal és barátaikkal együtt útra keljenek és felmenjenek Jeruzsálembe az évenkénti pászka megünneplésére.

С самого начала в Египте Пасха была семейным праздником.
Az egyiptomi szabadulás kezdetétől fogva a pászka családi ünnep volt.

Пасха отмечалась 14 нисана и была отдельным праздником, но, поскольку по времени она была тесно связана с Праздником пресных лепешек, об этих двух праздниках говорили как о Пасхе (Мф 26:17; Мк 14:12; Лк 22:7).
A pászka niszán hó 14-én volt, és igen kiemelkedő ünnep volt, de mivel közvetlenül a kovásztalan kenyerek ünnepe előtti napon tartották meg, gyakran utaltak a kettőre együtt a pászka névvel (Mt 26:17; Mk 14:12; Lk 22:7).

Он остаётся званым гостем на еврейских Праздниках Пасхи, где его всегда ждут с открытой дверью и свободным местом за столом.
Meghívott vendég marad a zsidó páskha ünnepeken, ahol mindig nyitott ajtó és üres szék várja őt.

7 Когда Иисусу было 12 лет, Он поехал с семьей в Иерусалим, чтобы присутствовать на особом празднике, называемом Пасхой.
7 Amikor Jézus 12 éves volt, családjával együtt felutazott Jeruzsálembe, a pászkának nevezett különleges ünnepre.

Вслед за Пасхой отмечали семидневный Праздник пресных лепешек, длившийся с 15 по 21 нисана.
A pászka után a hétnapos kovásztalan kenyerek ünnepe következett niszán 15–21-ig.

Однако на время праздников (таких, как Пасха) прокуратор обычно переезжал в Иерусалим, приводя с собой подкрепление.
De az volt a szokás, hogy az ünnepek (például a pászka) idején a kormányzó Jeruzsálemben tartózkodott, és segédcsapatok kísérték.

Но во времена Иисуса Пасха стала настолько тесно связана с этим праздником, что все восемь дней, включая 14 нисана, иногда называли «праздником пресных лепешек» (Лк 22:1).
Jézus idejére azonban a pászka már annyira szorosan kapcsolódott ehhez az ünnephez, hogy időnként mind a nyolc napra a kovásztalan kenyerek ünnepeként utaltak, tehát niszán 14-et is beleértették (Lk 22:1).

Поскольку во время праздника Пасхи он отстает от родителей, его мать восклицает: «Чадо! что Ты сделал с нами?
Mivel akkor a Pászka idején elmaradt szüleitől, édesanyja ezt mondja: „Gyermekem, miért tetted ezt velünk?

Это согласуется с тем, что Вечеря Господня была установлена в день еврейской Пасхи — праздника, который отмечался один раз в год и который евреям, ставшим христианами, отмечать больше не требовалось.
Ez összhangban van azzal a ténnyel is, hogy az Úr Vacsorája az évenként megünnepelt zsidó pászka napján lett bevezetve, amelyet a kereszténnyé lett zsidóknak már nem kellett többé megtartaniuk.

Хотя по Закону от женщин не требовалось присутствовать на праздновании Пасхи, Мария из года в год ходила вместе с Иосифом в Иерусалим, примерно за 150 км, на этот праздник (Исх 23:17; 34:23).
Habár a Törvény a nőktől nem követelte meg, hogy részt vegyenek az évenkénti pászkaünnepen, Mária évről évre elkísérte Józsefet Jeruzsálembe, mely úgy 150 km-re volt tőlük (2Mó 23:17; 34:23).

Есть основания полагать, что под «иудейским праздником», упомянутым в Иоанна 5:1, подразумевается Пасха 31 г. н. э. (См. ИИСУС ХРИСТОС [Доказательство того, что служение длилось три с половиной года].)
Alapos okunk van tehát úgy gondolni, hogy a János 5:1-ben szereplő, „ünnepük volt a zsidóknak” rész valójában az i. sz. 31-ben megtartott pászka ünnepére utal. (Lásd: JÉZUS KRISZTUS: Bizonyítékok a három és fél éves szolgálatra.)