บันติง oor Japannees

บันติง

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

バンティング

naamwoord

voorbeelde

สุด ท้าย ดัง ที่ กล่าว ไว้ ตอน ต้น เรา ยอม แพ้ พวก ญี่ปุ่น ที่ บันดุง และ ตก เป็น เชลยศึก.
結局,先ほどお話ししたように,私たちはバンドンで日本軍に降伏し捕虜となりました。

พิธีกรรม โบราณ ที่ ทํา เพื่อ ความ อุดม สมบูรณ์ ใน เกาะ เพนเทคอสต์ ถึง กับ ทํา ให้ การ กระโดด บันจีจัมป์ เป็น สิ่ง ที่ คลั่งไคล้ กัน ไป ทั่ว โลก.
例えばペンテコスト島には,世界中に広まったバンジージャンプの原型である,昔ながらの豊饒の儀式があります。

ที่ เมือง บันเดเบิร์ก ผู้ สนใจ คน หนึ่ง ให้ เรา ยืม เรือ เพื่อ ใช้ กระจาย เสียง จาก แม่น้ํา เบอร์เนตต์ ที่ ไหล ผ่าน ตัว เมือง.
バンダバーグでは,町を流れるバーネット川から放送できるように,関心を持った男性からボートを借りました。

ทําไมสัตว์ที่ใหญ่โตขนาดนี้ อาศัยอยู่ในมหาสมุทรของเรา แต่ไม่เคยถูกบันทีกภาพ จนถึงขณะนี้
どうしてこんな巨大な生物が 海に生息しているのに 今まで撮影されずにいれたのでしょう?

กลุ่มตาลิบันไม่ได้มีอาวุธยุทโธปกรณ์ครบครัน
タリバンには、それだけの軍事力はありません。

มี อะไร ที่ น่า ตื่นเต้น เกี่ยว กับ ชั้น เรียน ใน บันกุย?
バンギのクラスでは,どんな胸を躍らせる事柄が見られましたか。

หลาย คน จึง ออก มา ท้วง ติง ว่า ทําไม มี การ สร้าง เกม ที่ วิตถาร แบบ นี้.
そうした倒錯行為をゲームにすることを評論家たちが懸念しているのも無理はありません。

วัน หยุด ประจํา ชาติ ที่ เก่า แก่ ที่ สุด ของ ชาว ตาตาร์ อาจ เป็น วัน ซาบันตุย.
タタールスタンの祝祭日の中で最も歴史が古くて有名なのは,サバントゥイでしょう。

แท้ จริง ฆามาลิเอล ได้ มา เป็น ผู้ ที่ ได้ รับ ความ นับถือ อย่าง สูง ส่ง เช่น นั้น จน มิชนาห์ กล่าว ถึง เขา ดัง นี้: “เมื่อ รับ บัน ฆามาลิเอล ผู้ อาวุโส ถึง แก่ มรณภาพ เกียรติยศ แห่ง โทราห์ ก็ สิ้น สุด และ ความ บริสุทธิ์ และ ความ ศักดิ์สิทธิ์ [ตาม ตัว อักษร: “การ แยก ต่าง หาก”] ก็ สูญ สิ้น.”—โซทาห์ 9:15.
実際,ガマリエルは非常に尊敬された人だったので,ミシュナはガマリエルについてこう述べています。「 長老ラバン・ガマリエルが死去すると,トーラーの栄光は終わり,浄さと神聖[字義,分離]は消えた」― ソター 9:15。

แม้ ผู้ ป่วย จะ ไม่ ไหว ติง แต่ เขา อาจ ยัง คง รับ รู้ ว่า คน รอบ ข้าง กําลัง พูด หรือ ทํา อะไร กัน.
本人は,たとえ鎮痛剤などを投与されていても,周囲で何が話され,何が行なわれているかに気づいていることもある。

นอก จาก นั้น ดิฉัน ประกาศ ใน บันดุง, ซู ราบา ยา, และ ที่ อื่น ๆ ด้วย.
私はバンドンやスラバヤや他の場所にも行き,たいてい一人で宣べ伝えました。

อาลัน เดอ บันทัน: ผมจะพูดว่ามันมีช่องว่างจํานวนมาก ในชีวิตปุถุชนคนธรรมดา และเราก็สามารถอยู่ร่วมกันมันได้
世俗的生活にはたくさんのギャップがあり それは塞ぐことのできるものです

ถึง กระนั้น คริสเตียน หนุ่ม สาว เหล่า นี้ บาง คน ก็ มี ข้อ ท้วง ติง เกี่ยว กับ บาง เพลง ที่ ดู เหมือน ไม่ ค่อย เสียหาย เท่า ไร.
それでも,危険が少ないと思える歌についても全面的に受け入れるわけにはゆかないと言うクリスチャンの若者もいます。

ดังนั้น ความคิดที่ว่าเราส่งกองกําลังทหารเข้าไป เพื่อปราบปรามการก่อการร้ายของกลุ่มตาลิบัน จึงเป็นความคิดที่ผิด
今ではそんな事はできません。 結局、タリバンの反乱に対して 軍を配置したのは 間違いだったのです。

ใน การ ทํา เช่น นั้น พวก เขา ยัง ได้ เสนอ บัน-ทึก หลักฐาน พิสูจน์ ความ สําเร็จ เป็น จริง จน ถึง เวลา นี้ ของ แง่ มุม ที่ สําคัญ มาก ของ สัญลักษณ์ แห่ง การ เสด็จ ประทับ ของ พระ คริสต์ ซึ่ง มี บันทึก ไว้ ที่ มัดธาย 24:14 อีก ด้วย และ พวก เขา ทํา สิ่ง นี้ ด้วย ราย ละเอียด ที่ อาจ ให้ ได้ ก็ เฉพาะ แต่ โดย เหล่า ผู้ ที่ เกี่ยว ข้อง อย่าง ลึกซึ้ง ใน การ งาน ที่ มี บอก ล่วง หน้า ไว้ ใน ข้อ พระ คัมภีร์ นี้ เท่า นั้น.
また,そうするに当たって,マタイ 24章14節に記されているキリストの臨在のしるしの非常に意味深い面に関する,現在までの成就を証拠文献によって立証しました。 それも,その聖句で予告されていた業に深くかかわった人たちしか提供できない詳細な情報によってそうしました。

* ดู ยาโคบ, บุตรของอิสอัค; ลาบัน, พี่ชายของเรเบคาห์ ด้วย
* 「ヤコブ(イサク の 息子)」; 「ラバン(リベカ の 兄)」 参照

ใน บันกุย นคร หลวง ของ สาธารณรัฐ แอฟริกา กลาง นัก เรียน 48 คน กับ ครู 2 คน มา รวม กัน ระหว่าง เดือน สิงหาคม 1991.
1991年8月中,中央アフリカ共和国の首都バンギに48人の生徒と二人の教訓者が集まりました。

งาน ดําเนิน ไป อย่าง รวด เร็ว และ ใน วัน ที่ 16 เมษายน 1853 รถไฟ ขบวน แรก ของ อินเดีย ก็ เริ่ม วิ่ง ไป ตาม ทาง ที่ ยาว 34 กิโลเมตร จาก บริเวณ ท่า เรือ ซึ่ง เรียก กัน ว่า บอริบันเดอร์ ใน เมือง บอมเบย์ (ปัจจุบัน คือ มุมไบ) ถึง เมือง ธานา.
作業は急ピッチで進められ,1853年4月16日に,ボンベイ(現在のムンバイ)のボリ・ブンダーという波止場からターネという町までの約34キロを,インド初の列車が走行しました。

ชาย หนุ่ม คน หนึ่ง เป็น เพ็นเตคอส อาศัย อยู่ ใน ชุมชน ตัด ไม้ แห่ง เกวบันนา บน ฝั่ง แม่น้ํา วายนี ได้ ติด ต่อ กับ มิชชันนารี ที่ เดิน ทาง ไป เขต นั้น เป็น ครั้ง แรก ใน เดือน มิถุนายน 1991.
ワイニ川沿いのグウェバナという伐採地の集落の近くに,ペンテコステ派の信者である若い男性が住んでいました。 この人は,1991年7月に行なわれたその地域への初めての宣教旅行でエホバの証人に接しました。

เมืองซึ่งตั้งอยู่ในอิสราเอลปัจจุบัน.
現代 の イスラエル に ある 都市。『

และในการฝึกกว่าหกปีที่ผ่านมา ในทางตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถาน CIA ยิงขีปนาวุธจากเครื่องบินไร้คนขับเป็นร้อยๆลูก และใช้เครื่องบินไร้คนขับนั้น ในการสังหารผู้ต้องสงสัย ชาวปากีสถานและกลุ่มกบฎตาลีบันถึง 2,000 คน
過去6年 北西パキスタンで CIAは何百というドローンミサイルを発射し パキスタンやタリバンの 戦闘員と疑わしき 2千人を殺しました

ในภาคพันธสัญญาเดิม, บุตรสาวคนโตของลาบันและหนึ่งในภรรยาทั้งหลายของยาโคบ (ปฐก.
『旧約 聖書』の 中 の 人物。 ラバン の 長女。

นอก จาก ตัว อย่าง เหล่า นี้ แล้ว ยัง มี นก ต่าง ๆ ที่ มี บท บรรเลง เพลง ดู เหมือน ไม่ รู้ สิ้น สุด เช่น นก ไน ติง เกล ซึ่ง เป็น ที่ รู้ จัก ดี ตลอด ทั่ว ยุโรป และ ตาม ส่วน ต่าง ๆ ของ แอฟริกา และ เอเชีย เนื่อง จาก เสียง ร้อง อัน ไพเราะ ของ มัน; นก ม็อกกิงเบิร์ด ใน ตอน เหนือ ของ อเมริกา เหนือ ซึ่ง เป็น “นัก เลียน เสียง ที่ ชํานาญ และ รวม เอา วลี ที่ มัน ท่อง จํา เข้า ไว้ เป็น ส่วน หนึ่ง ใน เพลง ของ มัน”; นก หาง พิณ ที่ เหนือ ชั้น ของ ออสเตรเลีย ซึ่ง มี “บทเพลง ที่ มี การ พัฒนา อย่าง สูง ซึ่ง มี ส่วน ประกอบ ที่ แสดง ถึง การ เลียน เสียง ได้ เก่ง อย่าง น่า พิศวง.”—หนังสือ นก ของ โลก (ภาษา อังกฤษ).
これらの例に加えて,無限と思えるほどの歌のレパートリーを持つ鳥たちがいます。 魅力的なさえずりでヨーロッパ全土,またアフリカとアジアの一部に知られるナイチンゲール,「鳴きまねの名人で,覚えた節を歌の一部に組み入れる」北アメリカのマネシツグミ,「高度に発達した歌と,驚くほど上手な鳴きまねの本領」を持つオーストラリアのコトドリなどです。 ―「世界の鳥」。

เหล่า นัก วิจัย ของ สถาน บัน เทคโนโลยี แห่ง สวีเดน ได้ พัฒนา วิธี ผลิต กระดาษ จาก เส้นใย เซลลูโลส ของ ไม้ ซึ่ง รักษา ความ แข็งแรง ตาม ธรรมชาติ ของ เส้นใย เอา ไว้ ได้.
スウェーデン王立工科大学の研究チームは,木材セルロースからセルロース繊維本来の強さを持つ紙を作る方法を開発した。

ท่าน อธิบาย เรื่อง ต่าง ๆ เช่น พวก ฟาริซาย “ถือ ศีล อด อาหาร,” คอร์ บัน หมาย ถึง “ของ ที่ อุทิศ แด่ พระเจ้า แล้ว,” พวก ซาดูกาย “บอก ว่า ไม่ มี การ กลับ เป็น ขึ้น จาก ตาย,” และ พระ วิหาร “มอง เห็น” ได้ จาก “ภูเขา มะกอก.”
パリサイ人が「断食を励行していた」こと,コルバンとは「神に献納された供え物」であること,サドカイ人が『復活などはないと言っている』こと,神殿が「オリーブ山」から「見える」ことを注釈しています。