ศึกวอร์เตอร์ลู oor Japannees

ศึกวอร์เตอร์ลู

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

ウォータールー

naamwoord

ワーテルローの戦い

naamwoord

voorbeelde

พระ บัญญัติ ถาม อย่าง ตรง ไป ตรง มา ว่า “ต้น ไม้ ที่ ทุ่ง นา เป็น มนุษย์ หรือ, เจ้า จึง จะ ทํา ศึก กับ มัน.”
律法は単刀直入に,「野の木があなたの攻囲すべき者だろうか」と問いかけています。(

เขา ได้ จบ ชีวิต ทาง ภาคพื้น โลก ของ เขา ใน วัน ที่ 5 กรกฎาคม 1991 ไม่ นาน หลัง จาก ทํา หน้า ที่ หมุน เวียน ปกติ ของ เขา ฐานะ ประธาน ใน การ นมัสการ ตอน เช้า ณ วอชเทาเวอร์ ฟาร์ม.
ものみの塔農場の朝の崇拝で,交替で行なう司会者の務めを果たして間もなくのことでした。

“ครั้น พัน ปี สิ้น สุด ลง แล้ว ซาตาน ก็ จะ ถูก ปล่อย ออก มา จาก คุก ที่ ขัง มัน ไว้ และ มัน ก็ จะ ออก ไป ล่อ ลวง บรรดา ประชาชาติ ทั้ง สี่ ทิศ แห่ง แผ่นดิน โลก คือ โฆฆ และ มาโฆฆ ให้ รวบ รวม กัน มา ทํา ศึก สงคราม.
「千年が終わると,サタンはすぐにその獄から解き放される。 彼は出て行って,地の四隅の諸国民,ゴグとマゴグを惑わし,彼らを戦争のために集めるであろう。

(มัดธาย 12:42) มาก กว่า หนึ่ง ร้อย ปี แล้ว ที่ ถ้อย คํา แห่ง ความ จริง อัน หวาน หู และ ถูก ต้อง ซึ่ง ครอบ คลุม ทุก แง่ มุม ของ ชีวิต ได้ มี การ เสนอ ออก มา ใน รูป ของ สิ่ง พิมพ์ ต่าง ๆ ของ สมาคม วอชเทาเวอร์ และ ได้ จําหน่าย จ่าย แจก ออก ไป อย่าง กว้างขวาง ใน ภาษา ต่าง ๆ มาก มาย.
マタイ 12:42)過去1世紀余の間,生活のあらゆる面を扱った,真理の喜ばしい正確な言葉が,ものみの塔協会の出版物の中で述べられ,それらの出版物が多くの言語で広範囲に頒布されてきました。

ฉันอยากรู้เกี่ยวกับภารกิจของวอร์ดกับฟิทซ์มากกว่านี้
もっと 詳し く 知 り た く て 、 ウォード と フィッツ の 任務 に つ い て 。

ใน จํานวน นั้น มี ดิก กับ คาราลี วอลดรัน สามี ภรรยา ชาว ออสเตรเลีย รวม อยู่ ด้วย ซึ่ง ยัง คง รับใช้ อยู่ ที่ นี่ ด้วย ความ ซื่อ สัตย์.
その中にはディック・ウォルドロンとコラリー・ウォルドロンというオーストラリア人の夫婦もいました。 二人は今でもこの国で忠実に奉仕しています。

เชื้อเชิญให้นักเรียนนึกถึงบางคนในครอบครัว วอร์ด หรือชุมชนของพวกเขาที่มีความท้าทายหรือขัดสนทางโลกอย่างใดอย่างหนึ่ง
生徒に,明確な物質的難題や必要性を抱えた家族,ワード,地域社会の誰かのことを考えてもらいます。

แต่นี่การเมือง มีใช้การศึก
しかし これ は 政治 で 戦争 で は な い

ใน การ ทํา ศึก กับ ชาว อะเมเล็ค “ดาวิด ได้ ฆ่า ฟัน พวก นั้น ตั้ง แต่ เช้า มืด จน ถึง เวลา เย็น” และ เก็บ ทรัพย์ เชลย ได้ มาก.
アマレク人に対する戦いの際に,「ダビデは朝の暗いうちから夕方まで彼らを討ち倒し」,多くの分捕り物を手に入れました。

พวกเขายังมาเพื่อรอชมชายผู้แข็งแรง จอห์นนี่ "บูล" วอคเกอร์ คนพาลผู้แข็งแกร่ง ที่จะตรึงคุณไว้ ด้วยเงินเพียงหนึ่งเหรียญ
観客のお目当てのひとつが 怪力男ジョニー・ブル・ウォーカーでした 筋骨隆々の乱暴者で 1ドル出せば 技をかけてくれました

(สุภาษิต 21:31) ใน แถบ ตะวัน ออก กลาง สมัย โบราณ วัว ใช้ ลาก ไถ, ลา ใช้ ขน สัมภาระ, ล่อ เป็น พาหนะ ให้ คน ขี่, และ ม้า ใช้ ใน การ ทํา ศึก สงคราม.
しかし救いはエホバによる」。( 箴言 21:31)古代の中東では,牛はすきを引き,ろばは荷を運び,人々はらばに乗り,馬は戦いで用いられました。

เขา เปิด ศึก สอง ด้าน คือ โจมตี ดินแดน ต่าง ๆ ของ ชาว ยุโรป ซึ่ง อยู่ ทาง ตะวัน ตก และ โจมตี ราชวงศ์ ซ่ง ที่ อยู่ ทาง ใต้ ของ จีน.
一方は,西のヨーロッパ諸国であり,もう一方は中国南部の宋王朝です。

ดู เหมือน ว่า เขา ถูก กระตุ้น จาก คํา ตรัส ของ พระ เยซู คริสต์ ที่ เตือน สติ ชาย ที่ มั่งคั่ง ผู้ หนึ่ง ให้ ขาย ทรัพย์ สิน ของ ตน แล้ว แจก แก่ คน ยาก จน วอเด จึง จัดแจง ให้ ครอบครัว เขา ได้ รับ การ ดู แล ด้าน การ เงิน เป็น อย่าง ดี แล้ว ละ ทิ้ง ความ มั่งคั่ง เพื่อ มุ่ง ประกาศ กิตติคุณ.
ヴォーデは,イエス・キリストがある富んだ人に与えた,自分の持ち物を売って貧しい人たちに与えなさいとの諭しに心を動かされたようです。 家族のために経済的な備えをした後,財産をなげうって福音伝道を始めました。(

สปาร์ทาไม่เข้าร่วมศึกใด ในห้วงเวลาแห่งคาร์เนอา
カーネィア ( 祭り ) に は 戦争 は 無 い

ทําไม จึง เป็น “วาระ สําหรับ ทํา ศึก”?
なぜ「戦いのための時」があるのか

แต่ ผู้ ที่ มี กําลัง มาก ใช่ ว่า จะ ชนะ การ ศึก เสมอ ไป.
しかし,力のある者が戦いに勝つとは限りません。(

ฉันรู้ว่านายคิดยังไงกับศึกนี้ แต่นายคิดยังไง กับการสงบศึก
だ から 私 は あなた が この 戦争 に つ い て 考え る もの を 知 っ て い る が 、 あなた は この 平和 に つ い て どう 思 い ま す か ?

ใช่ แต่หากสงบศึกครั้งนี้ ก็จะไม่ต้องสู้รบกันอีก
はい 、 しかし 、 この 休戦 は 完全 に 戦闘 を 終了 し ま す 。

ขณะครุ่นคิดถึงเทศกาลคริสต์มาส เจมส์ วอลลิงก์ฟอร์ดประพันธ์ไว้ดังนี้
ジェームズ・ウォーリングフォードはクリスマスについてこのような詩を詠みました。

เมื่อ เสร็จ สิ้น การ แห่ วัว เหล่า นั้น จะ ถูก บูชายัญ และ เชลย ศึก หลาย คน จะ ถูก ประหาร.
行進の終わりに,雄牛はいけにえにされ,捕虜の多くは処刑されたものと思われます。

แล้ว ปี เดียว กัน นั้น เอง ก็ มี สอง สามี ภรรยา จาก เมือง วอลพาไรโซ ย้าย ไป ที่ นั่น และ คน ทั้ง สอง ได้ นํา การ ศึกษา พระ คัมภีร์ กับ พวก ผู้ สนใจ.
その後同じ年にバルパライソの一組の夫婦がイースター島へ引っ越し,二人は関心を持つ人々との聖書研究を司会してきました。

และนักข่าววอชิงตันโพสต์ ชื่อ จีน ไวน์การ์เทน ผู้ซึ่งตัดสินใจจะทํางานทดลองที่บ้าบิ่นชิ้นหนึ่ง
ワシントン・ポスト紙の記者ジーン・ウェインガーテンが 彼に大胆な実験をしてもらおうと考えました

ใน ปี 1984 เขา ได้ ศึกษา วิจัย สถาน ที่ ที่ เงียบ สงบ 21 แห่ง ใน รัฐ วอชิงตัน สหรัฐ อเมริกา ซึ่ง มี ช่วง ที่ ปลอด จาก เสียง รบกวน นาน กว่า 15 นาที.
この人は1984年に,米国のワシントン州で,騒音のない状態が15分以上続く場所を21か所調査しました。

จาก สิ่ง ที่ ตั้ง แสดง อื่น ๆ พวก เรา ติด ใจ ขวด เหล้า องุ่น ขวด หนึ่ง ที่ ขุด พบ ใน ปี 1949 และ วอลนัต ดอง สาม กระปุก ที่ พบ ใน ปี 1963 ทั้ง หมด ปิด ผนึก ไว้ แน่น.
心を引かれた別の陳列品は,1949年に掘り出された1本のワインと1963年に発掘されたくるみの塩漬けのつぼ3個で,どれも未開封です。

ตาม จริง แล้ว วารสาร ไซออนส์ วอชเทาเวอร์ แอนด์ เฮอรัลด์ อ็อฟ ไครสท์ เพรเซนส์ [ภาษา อังกฤษ] ฉบับ แรก ที เดียว ได้ แนะ นํา ผู้ อ่าน ดัง นี้: “ถ้า ท่าน มี เพื่อน บ้าน หรือ มิตร สหาย ซึ่ง ท่าน คิด ว่า เขา จะ สนใจ คํา แนะ นํา หรือ ได้ รับ ประโยชน์ จาก วารสาร นี้ ท่าน ก็ อาจ นํา เรื่อง นั้น ขึ้น มา สู่ สายตา ของ เขา การ ทํา ดัง กล่าว เป็น การ ประกาศ พระ คํา และ ทํา ดี ต่อ คน ทุก ชนิด ขณะ ที่ ท่าน สบ โอกาส.”
事実,「シオンのものみの塔およびキリストの臨在の告知者」誌の創刊号は読者に対して,「[この雑誌の]教訓に関心を持つ,またはその教訓から益を得ると思われる隣人や友人がいるなら,読者はその教訓に彼らの注意を引き,そのようにして,機会があればすべての人にみ言葉を宣べ伝え,善を行なえるであろう」と勧めました。