กระบี่อาญาสิทธิ์ oor Sjinees

กระบี่อาญาสิทธิ์

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

尚方寶劍

voorbeelde

คัมภีร์ ไบเบิล เตือน เรา ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่; แต่ ลิ้น ของ คน มี ปัญญา ย่อม รักษา แผล ให้ หาย.”
圣经劝勉我们:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”(

หลัง จาก ขับ ไล่ อาดาม และ ฮาวา ออก จาก สวน เอเดน แล้ว พระ ยะโฮวา ทรง ตั้ง “พวก เครูบ . . . และ ตั้ง กระบี่ เพลิง อัน หนึ่ง ที่ หมุน ได้ รอบ ทิศ ไว้ เฝ้า ทาง ที่ จะ เข้า ไป สู่ ต้น ไม้ แห่ง ชีวิต นั้น.”—เยเนซิศ 2:9; 3:22-24, ฉบับ แปล ใหม่.
耶和华把亚当夏娃赶出伊甸园后,就安设“基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路”。——创世记2:9;3:22-24。

6 มี การ กล่าว ถึง ทูตสวรรค์ โดย ตรง ครั้ง แรก ที่ เยเนซิศ 3:24 (ฉบับ แปล ใหม่) ซึ่ง ที่ นั่น เรา อ่าน ว่า “[พระ ยะโฮวา] ทรง ไล่ ชาย นั้น ออก ไป และ ทรง ตั้ง พวก เครูบ ทาง ด้าน ทิศ ตะวัน ออก แห่ง สวน เอเดน และ ตั้ง กระบี่ เพลิง อัน หนึ่ง ที่ หมุน ได้ รอบ ทิศ ไว้ เฝ้า ทาง ที่ จะ เข้า ไป สู่ ต้น ไม้ แห่ง ชีวิต นั้น.”
6 圣经在创世记3:24首次直接谈到天使,经文说:“上帝把[亚当]赶了出去,就派基路伯天使驻守伊甸园的东边,又设置一把旋转的火剑,守卫通往生命树的道路。”

สุภาษิต 12:18 ชี้ แจง ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่; แต่ ลิ้น ของ คน มี ปัญญา ย่อม รักษา แผล ให้ หาย.”
箴言12:18指出:“说话不慎,好像利刀刺人,智慧人的舌头却能医治人。”(《

๘ และเหตุการณ์ได้บังเกิดขึ้นคือพวกเขายกขึ้นมาทางเหนือของแผ่นดินแห่งไชลัม, พร้อมด้วยไพร่พลมากมาย, คนถือกธนูข, และลูกธนู, และดาบ, และกระบี่, และก้อนหิน, และสายเหวี่ยง; และพวกเขาโกนหัวจนพวกเขาหัวโล้น; และพวกเขาคาดแผ่นหนังไว้รอบเอวตน.
8事情是这样的,他们的大军a装备着b弓、箭、剑、弯刀、石头和投石器等,剃光了头,腰间系着皮带,向夏隆地北边挺进。

ไม่ ว่า ด้วย สาเหตุ ใด ก็ ตาม เมื่อ เผชิญ การ โจมตี ด้วย คํา พูด ดูถูก เย้ย หยัน คุณ อาจ เห็น พ้อง กับ ภาษิต ใน คัมภีร์ ไบเบิล ที่ ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่.”
不管原因是什么,别人嘲弄你、攻击你的时候,圣经里箴言的这句话也许就是你心中的感受:“说话浮躁的,如刀刺人。”(

พระ คัมภีร์ บอก ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่.”
圣经也指出,“说话不慎的如刀刺人”。(

หาก คน ที่ จําเป็น ต้อง ได้ รับ การ ช่วยเหลือ นั้น อ่อนแอ หรือ ป่วย ฝ่าย วิญญาณ เขา อาจ ตอบ โต้ คํา แนะ นํา ที่ ได้ รับ โดย ใช้ ‘คํา พูด พล่อย ๆ ซึ่ง เหมือน การ แทง ของ กระบี่.’
要是对方在灵性上比较软弱或有病,就可能会抗拒长老的劝告,说出“如刀刺人”的话来。(

เขา รู้ ว่า ที่ ตรง นั้น มี กระบี่ เพลิง หมุน อยู่ ตลอด เวลา เพื่อ กั้น ทาง เข้า สวน เอเดน.
他知道那里就是伊甸园的入口,有一把旋转的火剑挡住人进出。

ใน สมัย ที่ โมเซ เขียน พระ ธรรม เยเนซิศ นั้น กระบี่ เป็น สิ่ง ที่ รู้ จัก กัน ดี และ มี การ ใช้ ใน สงคราม.
摩西执笔写创世记时,剑已普遍在争战时为人使用,也广为人知。(

“กระบี่ แห่ง พระ ยะโฮวา” จะ มา ต่อ สู้ พวก ฟะเลเซ็ธ, ต่อ สู้ โมอาบ ที่ ยโส และ อัมโมน ที่ โอ้อวด, ต่อ สู้ อะโดม และ ดาเมเซ็ก, เฆดาร และ ฮาโซร.
耶和华的刀剑”必临到非利士人身上,并要攻击自吹自擂的摩押和狂妄自大的亚扪,又要惩治以东、大马士革、基达和夏琐。(

บาง ครั้ง เรา ทุก คน พูด อะไร บาง อย่าง ที่ เรา ไม่ ได้ หมาย ความ อย่าง นั้น จริง ๆ และ บาง ครั้ง คํา พูด ของ เรา ก็ อาจ ก่อ ให้ เกิด ความ ปวด ร้าว เช่น กับ “การ แทง ของ กระบี่.”—สุภาษิต 12:18.
我们每一个人 都有说话词不达意的时候,有时候甚至会说出“如刀刺人”的话,伤了别人的心。( 箴言12:18)

เมื่อ คน พูด พล่อย เป็น คริสเตียน พี่ น้อง ชาย หญิง ของ เรา ‘แผล จาก การ แทง ของ กระบี่’ ย่อม เป็น รอย ลึก.
说话浮躁的人如果是基督徒弟兄姊妹,‘刀伤’就可能更深。

โปรด สังเกต คํา “กระบี่ เพลิง.”
请留意经文提及“发火焰的剑”。

เป็น ดัง ที่ พระ ยะโฮวา ทรง เตือน พวก อิสราเอล ว่า “ก็ ยิ่ง กว่า อีก เท่า ไร เมื่อ เรา ใช้ มหันตโทษ อัน ใหญ่ ทั้ง สี่ ประการ ของ เขา [“ของ เรา,” ฉบับ แปล ใหม่] คือ กระบี่, และ กันดาร อาหาร, และ สัตว์ ร้าย, และ โรค ห่า เหนือ เมือง ยะรูซาเลม เพื่อ จะ ตัด คน และ ฝูง สัตว์ แต่ เมือง นั้น.”—ยะเอศเคล 14:21.
耶和华曾警告以色列人说:“我要用这四样可怕的刑罚,就是刀剑、饥荒、凶恶的野兽、瘟疫,攻击耶路撒冷,好把人畜从那里剪除。”( 以西结书14:21)

เยเนซิศ 3:24 บอก ว่า “เมื่อ ไล่ ชาย คน นั้น ออก ไป แล้ว, พระองค์ ทรง ตั้ง คะรูบีม ไว้ ข้าง ทิศ ตะวัน ออก แห่ง สวน เอเดน; และ ตั้ง กระบี่ เพลิง อัน มี เปลว วับวาบ ไว้ รอบ ทุก ทิศ เพื่อ จะ คอย รักษา ทาง ที่ จะ เข้า ไป ถึง ต้น ไม้ ที่ ให้ ชีวิต เจริญ นั้น.”
创世记3:24说:“[耶和华]于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。”

เมื่อ ฆิดโอน ให้ สัญญาณ พวก เขา ก็ เป่า แตร ขึ้น ต่อย หม้อ ใน มือ ให้ แตก และ ชู คบไฟ ให้ สูง เหนือ ศีรษะ แล้ว ร้อง ว่า “กระบี่ พระ ยะโฮวา และ ฆิดโอน!”
信号一发出,他们就吹起号角,打破手上的瓶子,高举火炬,大声喊叫说:“耶和华和基甸的刀!”(

เรา ไม่ จําเป็น ต้อง ลง ความ เห็น ว่า พระ ผู้ สร้าง องค์ เปี่ยม ด้วย ความ รัก ของ เรา ทรง เป็น ผู้ แรก ที่ สร้าง สิ่ง ที่ เรา รู้ จัก กัน ว่า กระบี่.
我们无需因此就断定,我们称为剑的东西最先是由我们仁爱的造物主所造的。

๒๐ บัดนี้กองทัพของเซราเฮ็มนาห์ไม่ได้มีการเตรียมตัวด้วยสิ่งเช่นนั้นเลย; พวกเขามีก็แต่เพียงดาบและกระบี่ของพวกเขา, และคันธนูกับลูกธนูของพวกเขา, และก้อนหินกับสายเหวี่ยงของพวกเขา; และพวกเขาเปลือยเปล่าก, นอกจากแผ่นหนังซึ่งคาดไว้รอบเอว; แท้จริงแล้ว, พวกเขาทุกคนตัวเปลือยเปล่า, เว้นแต่ชาวโซรัมและชาวอแมลิไค;
20而柴雷罕纳的军队没有任何这样的装备;他们只有他们的剑、他们的弯刀、他们的弓和箭、他们的石头和投石器;他们除了在腰部系着一块皮外,a全身赤裸;是的,除了卓伦人和亚玛力人外,其他人都赤裸着身体;

สุภาษิต 12:18 กล่าว ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่.”
箴言12:18告诉我们:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”

ข้อ 18 ของ พระ ธรรม สุภาษิต บท เดียว กัน เตือน ให้ ระวัง “คํา พูด พล่อย ๆ . . . เหมือน การ แทง ของ กระบี่.”
箴言12:18警戒人,“说话不慎的如刀刺人”。

๑๔ และเหตุการณ์ได้บังเกิดขึ้นในปีที่สี่สิบเอ็ดแห่งการปกครองของผู้พิพากษา, คือชาวเลมันรวบรวมกองทัพอันมีกําลังคนนับไม่ถ้วน, และให้ดาบคนเหล่านั้นเป็นอาวุธ, และกระบี่และคันธนู, และลูกธนู, และหมวกเกราะ, และเกราะอก, และโล่ต่าง ๆ ทุกชนิด.
14事情是这样的,法官统治的第四十一年,拉曼人集合了一支大军,以剑、以弯刀、以弓、以箭、以头盔、以胸甲,以及各式各样的盾牌武装起来。

อา มา ซี ยา ได้ กล่าวหา อาโมศ คิด กบฏ ต่อ ยาราบะอาม ที่ สอง โดย ได้ พยากรณ์ ว่า กษัตริย์ จะ ตาย ด้วย กระบี่ และ ว่า ชาติ ยิศราเอล จะ ต้อง ถูก เนรเทศ.
亚玛谢诬告阿摩司,说他图谋背叛耶罗波安二世,因他曾预告国王会被刀所杀,以色列人会被掳到外地。

คุณ คง ไม่ อยาก จะ พูด โดย ไม่ คิด “เหมือน การ แทง ของ กระบี่.”
千万不要在盛怒下教训儿女,例如鲁莽地说一些“如刀刺人”的话。(

คุณ เคย รู้สึก เจ็บใจ เนื่อง จาก คํา พูด ที่ ทิ่ม แทง เหมือน กระบี่ ไหม?
你的心可曾被如刀的话刺伤过吗?