goýun oor Sweeds

goýun

naamwoord, Noun

Vertalings in die woordeboek Turkmeens - Sweeds

far

naamwoord onsydig

får

naamwoord w

Ett vanligt fyrbent djur (Ovis) som ofta hålls av människor för dess ull.

Käbir ysraýyllylaryň goýun we geçi gurban bermäge ýagdaýy bardy.
En del israeliter hade möjlighet att offra ett får eller en get.

voorbeelde

18 Isanyň «goýun» hasaplan adamlary üçin ähli zat, gör, nähili çalt özgerer!
18 Tänk hur situationen kommer att ha svängt för dem som Jesus dömt som ”får”!

Ol ärine hiç zat aýtman, «howlukmaçlyk bilen: iki ýüz çörek, iki uly küýze şerap, eti böleklenen bäş goýun, bäş ölçeg gowrulan däne, ýüz sany kişmişli çörek we iki ýüz sany çörek görnüşli injir kişdesini alyp», Dawut bilen onuň adamlaryna eltip berýär.
Utan att säga något till Nabal ”skyndade sig Abigajil och tog två hundra bröd och två stora krukor vin och fem tillredda får och fem seamått rostad säd och ett hundra kakor russin och två hundra kakor pressade fikon” och gav det till David och hans män.

Şol wagt goýun gyrkymydy, adamlar hem baýramçylyk belläp, däp boýunça jomart bolýardylar.
Fårklippningen pågick, och då brukade man ha fest och visa generositet.

Goýun aljyraňňy ýagdaýa düşüpdir.
Tänk dig ett litet får.

Onuň aýtmagyna görä, adam goýun ýa-da geçi toparyna degişlidigini Isanyň «iň kiçi doganlaryna» bolan garaýşy bilen görkezer.
Ja, han sade att det som skulle skilja ett får från en get var hur någon behandlade till och med den ”minsta av dessa ... [hans] bröder”.

Musanyň kanunyna görä, ysraýylly adam gurbanlyk hökmünde goýun ýa-da geçi getirerden garyp bolsa, onda ol iki gumry ýa-da iki kepderi berip bilýärdi.
Om en israelit inte hade råd att offra ett lamm eller en get kunde han i stället offra två turturduvor eller två duvor.

Ýöne ol häzir ýok, goýun bakýar» diýýär.
”Men han är ute och vaktar fåren.”

Goýun sähelçe aňyrdaky oty iýjek bolup, sürüden biraz arany açýar, soňra ol ýuwaş-ýuwaşdan has-da daşlaşyp, azaşýar.
Sakta men säkert kan det beta sig längre och längre ifrån de andra fåren. Något liknande skulle kunna hända med våra ungdomar.

Şeýle-de Alfredo dogan ideg edýän adamlary bilen Luka 15:4—7, 10-njy aýatlary okap, olara şeýle diýýär: «Ýiten goýun ýygnaga dolananda näme bolýar?
Alfredo brukar också läsa Lukas 15:4–7, 10 tillsammans med dem och sedan fråga: ”Vad händer när ett förlorat får kommer tillbaka till församlingen?

2 Dawut ýaş ýigitkä çopançylyk edýärdi, şonuň üçin goýun bakyp bilýärdi.
2 Som ung hade David varit herde, och han kände därför till hur man tar hand om får.

ISA GOWY ÇOPAN WE GOÝUN AGYLLARY HAKDA GÜRRÜŇ BERÝÄR
JESUS LIKNELSE OM DEN GODE HERDEN OCH FÅRFÅLLORNA

Hudaýyň «ýaralananyň ýarasyny daňyşy ýaly», kimdir biriniň aýdan sözi ýa-da öz hereketi bilen goýun «ýaralananda», ýaşulular onuň «ýarasyny daňýar».
Alldeles som Gud förband de skadade, ”förbinder” tillsyningsmännen får som har skadats på grund av det någon sagt eller på grund av sina egna handlingar.

15 Eger goýun ýaralanan ýa-da syrkawlan bolsa, gowy çopan derrew kömege ýetişýär.
15 En bra herde är snabb att ge hjälp när ett får skadar sig eller blir sjukt.

18:12—14). Sürüden azaşan goýun kimin adamlara kim kömek edip biler?
18:12–14) Vilka kan hjälpa fårlika människor som har kommit bort från hjorden?

Gowy çopan we goýun agyllary
Den gode herden och hans får

Şol döwürde gazetde Ýehowanyň Şaýatlarynyň sygyr sorap gelýändikleri, ýöne, aslynda, goýun gözleýändikleri aýdylypdy.
En gång skrev en tidning att vittnena brukade fråga efter kor, men vi visste att vi letade efter får.

Biz bu täze kitabyň bütin dünýäde goýun kimin ýumşak adamlara Ýehowanyň dogry ýolunda berk durmaga we Şeýtanyň ýalançydygyny subut etmäge, esasanam, özüni Hudaýyň söýgüsinde saklamaga kömek etjekdigine ynanýarys!
Det visar att vi måste stärka vår kärlek till och vår uppskattning av Jehovas lagar och principer som vägleder oss i det dagliga livet.

Ençeme ýyllap goýun bakan bir ýazyjy şeýle diýdi: «Käbir adamlaryň pikir edişi ýaly, goýunlar öz aladasyny özi edip bilmeýär.
(Mika 5:8) En författare som hade fött upp får i många år sade: ”Somliga tror att får ’helt enkelt sköter sig själva’, men det gör de inte.

12:1—13). Şeýle-de Musanyň Kanuny boýunça goýun we erkeç ýaly dürli mallary gurban bermelidi (Müs. çyk.
12:1–13) Vidare föreskrev den mosaiska lagen att man skulle offra olika slags djur, däribland får och getter. (2 Mos.

Kanunda şeýle diýilýär: «Eger-de... goýun bermäge ýagdaýy bolmasa, onda ol... iki gumry ýa-da iki ýaş kepderi getirsin».
I lagen sades det: ”Om han inte har råd med så mycket som ett får, så skall han ... bära fram två turturduvor eller två unga duvor.”

Şeýle-de ol goýun toparyna degişli adamlaryň doganlaryny göni manyda iýmitlendirer, geýindirer, aladasyny eder we türmedekä hal-ýagdaýyny sorar diýmedi.
Han menar inte heller att de som räknas som får personligen måste ha gett hans bröder mat och kläder, tagit hand om dem eller besökt dem i fängelse.

Şonuň üçin ol uly maşgalasyny, birgiden goýun sürüsini we başga-da mallaryny ýygnap, uzak ýola düşdi.
Han samlade sin stora familj och alla sina får och boskapshjordar och började den långa resan.

Işaýa 53:6 «Ählimiz goýun kimin azaşdyk; her birimiz öz ýolumyza sowuldyk; Ýehowa bolsa ählimiziň günämizi onuň üstüne ýükledi».
• Hur blev Jesus ”genomborrad för vår överträdelse”?

Elbetde, adamlar häzir özüni goýun ýa geçi ýaly alyp barýandyr. Ýöne kimiň goýun ýa geçidigi uly muşakgatda gutarnykly çözüler.
Men vi måste komma ihåg att vilka som i slutändan är får och vilka som är getter fastställs under den stora vedermödan.

Iýerusalimiň ybadathanasynda kaýsar hem-de rim halky üçin günde iki sapar bir öküz we iki goýun gurban berilýärdi.
Två gånger om dagen offrades två lamm och en tjur för kejsaren och den romerska nationen i Jerusalems tempel.