çokdilli oor Grieks

çokdilli

adjektief

Vertalings in die woordeboek Turks - Grieks

πολύγλωσσος

adjektief manlike

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı halktan kişiler için tasarlanmış olmasa da kısa süre sonra Mukaddes Kitap çevirmenleri için yararlı bir kaynak haline geldi.
Παρότι η Πολύγλωττος της Αμβέρσας δεν προοριζόταν για το ευρύ κοινό, έγινε σύντομα χρήσιμο εργαλείο για τους μεταφραστές της Γραφής.

voorbeelde

Onlar bu suçlamalara rağmen ne Montano’nun ne de çokdilli Mukaddes Kitabının aleyhine yeterince kanıt bulabildiler.
Παρ’ όλες αυτές τις κατηγορίες, δεν κατάφεραν να βρουν επαρκείς αποδείξεις για να καταδικάσουν είτε τον Μοντάνο είτε την Πολύγλωττο Βίβλο του.

Bu çokdilli Mukaddes Kitap 1517’de basıldı.
Αυτή η πολυγλωσσική Βίβλος εκδόθηκε το 1517.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı halktan kişiler için tasarlanmış olmasa da kısa süre sonra Mukaddes Kitap çevirmenleri için yararlı bir kaynak haline geldi.
Παρότι η Πολύγλωττος της Αμβέρσας δεν προοριζόταν για το ευρύ κοινό, έγινε σύντομα χρήσιμο εργαλείο για τους μεταφραστές της Γραφής.

Mateusz Gökteki Krallık mesajını yaymakta radyonun rolünü de ele aldı ve sonra da Yehova’nın Şahitlerinin geliştirdiği eşsiz bir program olan bilgisayar destekli, çokdilli elektronik fotodizgi sistemini (MEPS) anlattı.
Ο Ματέγιους εξήγησε το ρόλο που έπαιξε το ραδιόφωνο στη διάδοση του αγγέλματος της Βασιλείας και κατόπιν περιέγραψε το μοναδικό πολυγλωσσικό ηλεκτρονικό φωτοστοιχειοθετικό σύστημα (MEPS) το οποίο λειτουργεί με τη βοήθεια κομπιούτερ και έχει δημιουργηθεί από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Bu kitapların arasında 1461’den önceye ait, orijinal Gutenberg Kitabı Mukaddesi ve Plantin’in ünlü Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı da bulunuyor.
Αυτά περιλαμβάνουν μια πρωτότυπη Βίβλο του Γουτεμβέργιου η οποία χρονολογείται πριν από το 1461 καθώς και μία από τις περίφημες Πολυγλώττους Βίβλους της Αμβέρσας που τύπωσε ο Πλαντέν.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı (1568-1572), Benito Arias Montano tarafından baskıya hazırlandı. İçeriğine Complutum metninin yanı sıra, Yunanca Kutsal Yazıların Süryanice Peşitta çevirisi ve Aramca Yonatan Targumu eklendi.
Η Πολύγλωττος της Αμβέρσας (1568-1572), την οποία επιμελήθηκε ο Μπενίτο Άριας Μοντάνο, πρόσθεσε στο κείμενο της Κομπλουτίου τη συριακή μετάφραση Πεσίτα των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών καθώς και το αραμαϊκό Ταργκούμ του Ιωνάθαν.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı kimileri tarafından “16. yüzyılda tek bir basımcı tarafından gerçekleştirilen en önemli tipografi [basımcılık] başarısı” olarak görüldü.
Η Πολύγλωττος της Αμβέρσας θεωρείται από ορισμένους «το πιο σπουδαίο τυπογραφικό επίτευγμα ενός μεμονωμένου τυπογράφου στη διάρκεια του 16ου αιώνα».

Plantin yeni çokdilli Mukaddes Kitabın, her biri sekiz büyük ciltten oluşan 1.213 nüshasını bastı.
Ο Πλαντέν τύπωσε 1.213 αντίτυπα της καινούριας Πολυγλώττου Βίβλου, καθένα από τα οποία αποτελούνταν από μια σειρά οχτώ μεγάλων τόμων.

Kraliyet Mukaddes Kitabının, 17. yüzyılda basılan çokdilli iki önemli Mukaddes Kitap üzerinde de göze çarpar bir etkisi oldu (“Çokdilli Mukaddes Kitaplar” başlıklı çerçeveye bakın).
Η Βασιλική Βίβλος άσκησε επίσης αξιοσημείωτη επιρροή σε δύο σπουδαίες Πολύγλωττους Βίβλους που εκδόθηκαν το 17ο αιώνα.—Βλέπε το πλαίσιο «Οι Πολύγλωττοι Βίβλοι».

Çokdilli Londra Mukaddes Kitabı (1655-1657), Brian Walton tarafından Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabı temel alınarak basıma hazırlandı.
Η Λονδίνιος Πολύγλωττος (1655-1657), η οποία εκδόθηκε από τον Μπράιαν Γουόλτον, βασιζόταν και αυτή στην Πολύγλωττο της Αμβέρσας.

1517 yılında basılan Çokdilli Complutum Mukaddes Kitabı “matbaacılıkta bir başyapıt” olarak görülse de, çokdilli yeni Anvers Mukaddes Kitabının teknik değeri ve içeriği ondan daha ilerideydi.
Αν και η Κομπλούτιος Πολύγλωττος του 1517 αποδείχτηκε «μνημείο της τυπογραφικής τέχνης», η νέα Πολύγλωττος της Αμβέρσας ξεπέρασε σε αξία την προκάτοχό της τόσο από τεχνική άποψη όσο και από πλευράς περιεχομένου.

Bu felaketin sonucunda bu çokdilli Mukaddes Kitabın yeni bir baskısına ihtiyaç duyuldu.
Αυτή η καταστροφή δημιούργησε την ανάγκη για μια νέα έκδοση της Πολυγλώττου Βίβλου.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabıyla ilgili birçok olumlu noktadan biri, Avrupalı bilginlerin bu sayede Yunanca Kutsal Yazıların Süryanice çevirisini ilk defa elde etmiş olmalarıdır.
Ένα από τα πολλά πλεονεκτήματα της Πολυγλώττου της Αμβέρσας ήταν το γεγονός ότι κατέστησε για πρώτη φορά διαθέσιμη στους Ευρωπαίους λογίους τη συριακή έκδοση των Ελληνικών Γραφών.

İspanyol bilgin Federico Pérez Castro “Çokdilli bir Mukaddes Kitap, aynı metni çeşitli dillerde içeren Mukaddes Kitaptır” diyor.
«Πολύγλωττος Βίβλος είναι αυτή που περιέχει το κείμενο σε διάφορες γλώσσες», εξηγεί ο Ισπανός λόγιος Φεντερίκο Πέρεθ Κάστρο.

Bu çokdilli Mukaddes Kitap, Felipe’nin o kadar ilgisini çekti ki o, her sayfanın prova baskısının kendisine yollanmasını istedi.
Ο Φίλιππος ενδιαφερόταν τόσο πολύ για την πρόοδο του έργου που αφορούσε την Πολύγλωττο Βίβλο ώστε ζήτησε να του στέλνουν δοκίμια του κάθε φύλλου.

Serveto’nun incelediği Mukaddes Kitap herhalde Çokdilli Complutum Mukaddes Kitabıydı. Bu baskı sayesinde Kutsal Yazıları, Latincenin yanı sıra orijinal dillerinde de (İbranice ve Yunanca) okuyabildi.
Πιθανότατα, η Γραφή την οποία μελετούσε ο Σερβέτος στην Τουλούζη ήταν η Κομπλούτιος Πολύγλωττος, μια έκδοση που του έδωσε τη δυνατότητα να διαβάσει τις Γραφές στις πρωτότυπες γλώσσες (εβραϊκή και ελληνική), μαζί με τη λατινική μετάφραση.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabının tarihi, samimi kişilerin Tanrı’nın Sözünü savunmak için harcadığı çabalara dair birçok örnekten biridir.
Η ιστορία της Πολυγλώττου Βίβλου της Αμβέρσας είναι άλλο ένα παράδειγμα των προσπαθειών που έχουν καταβάλει ειλικρινή άτομα για να υπερασπίσουν το Λόγο του Θεού.

1989’da Büroya yayınların basımını tamamen değiştirecek yeni bir yayımlama sistemi geldi: Çokdilli Elektronik Fotodizgi Sistemi (MEPS).
Το 1989, το γραφείο τμήματος έλαβε ένα καινούριο εκδοτικό σύστημα που άλλαξε εκ βάθρων τη διαδικασία εκτύπωσης.

Çokdilli Anvers Mukaddes Kitabında İbranice metin, Latince “Vulgata” ve Yunanca “Septuagint”in yanı sıra Latince tercümeleriyle birlikte Aramca bir Targum ve Süryanice “Peşitta” bulunuyor
Η Πολύγλωττος της Αμβέρσας περιέχει το εβραϊκό κείμενο, τη λατινική «Βουλγάτα» και την ελληνική «Μετάφραση των Εβδομήκοντα», καθώς και τη συριακή «Πεσίτα» και ένα αραμαϊκό Ταργκούμ μαζί με τις λατινικές μεταφράσεις τους

Çokdilli Complutum Mukaddes Kitabı (1514-1517), kardinal Cisneros tarafından maddi yönden desteklendi ve İspanya’nın Alcalá de Henares kentinde basıldı.
Η Κομπλούτιος Πολύγλωττος (1514-1517), η οποία χρηματοδοτήθηκε από τον Καρδινάλιο Θισνέρος, τυπώθηκε στην Αλκαλά δε Ενάρες, στην Ισπανία.

Çokdilli Paris Mukaddes Kitabı (1629-1645) Fransız avukat Guy Michel le Jay tarafından maddi açıdan desteklendi.
Η Παρισινή Πολύγλωττος (1629-1645) χρηματοδοτήθηκε από τον Γάλλο δικηγόρο Γκι Μισέλ Λεζέ.

Bu anlamda çokdilli olarak adlandırılabilecek Mukaddes Kitapların sayısı oldukça azdır.”
Με αυτή την περιορισμένη έννοια του όρου, είναι εξαιρετικά μικρός ο αριθμός των πολύγλωττων Βίβλων».

Bu konuda ek bir yardımcı olarak Yehova’nın Şahitlerinin meshedilmiş Yönetim Kurulunun gözetimi altında Çokdilli Elektronik Fototip Baskı Sistemi (Multilanguage Electronic Phototypesetting System-MEPS) geliştirildi.
Ένα περαιτέρω βοήθημα για την επίτευξη αυτού του σκοπού είναι το Πολυγλωσσικό Ηλεκτρονικό Φωτοστοιχειοθετικό Σύστημα (MEPS) το οποίο αναπτύχθηκε υπό την επίβλεψη του χρισμένου Κυβερνώντος Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Yehova’nın Şahitleri, şimdi 370 dilde bilgisayar destekli çokdilli mizanpaj ve foto-ofset sistemini (Multilanguage Electronic Phototypsetting System—MEPS) geliştirdi.
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ανέπτυξαν ένα Πολυγλωσσικό Ηλεκτρονικό Φωτοστοιχειοθετικό Σύστημα (Multilanguage Electronic Phototypesetting System [MEPS]), ένα σύστημα που βασίζεται στους κομπιούτερ και υποστηρίζει τώρα την εκτύπωση σε περισσότερες από 370 γλώσσες.

Plantin’in yeni çokdilli Mukaddes Kitap baskısında Latince Vulgata, Yunanca Septuagint ve orijinal İbranice metnin yanı sıra harfi harfine çevrilmiş Latince tercümeleriyle birlikte Aramca bir Targum ve Süryanice Peşitta vardı.
* Εκτός από τη λατινική Βουλγάτα, την ελληνική Μετάφραση των Εβδομήκοντα και το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο, η νέα Πολύγλωττος Βίβλος του Πλαντέν περιλάμβανε ένα αραμαϊκό Ταργκούμ και τη συριακή Πεσίτα, μαζί με τις αντίστοιχες κυριολεκτικές λατινικές μεταφράσεις τους.